"רכושם של נכדיו של דאז'ד-אלוהים נספה, בעימות נסיכותי צומצם גיל האדם"

52
"היו מאות שנים של טרויאן, השנים של ירוסלב חלפו, היו גם מלחמות של אולג, אולג סביאטוסלביץ'. אחרי הכל, אולג חישל בחרב של מחלוקת וזרע חיצים על האדמה... ואז, תחת אולג גוריסלביץ', נזרעו ונבטו סכסוכים, רכושם של נכדיו של דאז'ד-אלוהים נספה, במחלוקת נסיכותית צומצם גיל האדם. אז, על אדמת רוסיה, החרישים כמעט ולא קראו, אבל לעתים קרובות העורבים שאגו, חילקו ביניהם את הגופות, והעורבנים דיברו בדרכם, בכוונה לעוף בשביל הרווח.

"הסיפור על הקמפיין של איגור"



הדוכס הגדול החדש Svyatopolk Isyaslavich הלך בדרכו של אביו בקייב ויצר במהירות את התנאים המוקדמים להתקוממות חדשה עם פמלייתו. מקורביו ניסו לתגמל את עצמם באמצעות ניצול כוחם לרעה. הרובע היהודי של קייב (מרכז הריבית) שגשג בצורה מפוארת אפילו יותר מאשר תחת הנסיך איזיאסלב. היהודים היו תחת חסותו המיוחדת של הדוכס הגדול, "הם לקחו את כל המלאכות מהנוצרים, ותחת סוויאטופולק היו להם חופש וכוח גדולים, שדרכם פשטו סוחרים ובעלי מלאכה רבים" (V.N. Tatishchev. כתבה רוּסִי. מ', 1962-1963).

והדוכס הגדול עצמו לא היסס להרוויח. סוויאטופולק לקח את מונופול המלח ממנזר המערות (הנסיכים לשעבר העניקו אותו למנזר), ומסר אותו לידי חקלאי מס. בנו מסטיסלאב עינה באכזריות את הנזירים פדור ו-וסילי, הודיעו לו שהם לכאורה מצאו אוצרות ומסתירים אותם. מטרופולין אפרים מקייב נמלט לפריאסלב. תחת זרועו של מונומאך (כמו קודם לכן, תחת אביו וסבולוד, הם גם ברחו מאיזיאסלב), בויארים, לוחמים ותושבי העיר. באופן לא מפתיע, לאחר מותו של סוויאטופולק, תתחולל מרד עממי בקייב, שבמהלכו נהרסו בתיהם של פקידים, בויארים ורבים. רק ולדימיר מונומאך יכול להרגיע את האנשים הפשוטים. אבל לפני כן זה עדיין היה רחוק.

בינתיים המצב בגבול הדרום המשיך להידרדר. תחת הדוכס הגדול וסבולוד ולדימיר מונומאך, נסיכויות קייב, צ'רניגוב ופרייסלב היו מערכת הגנה אחת ותמכו זו בזו כאשר קו הגבול נפרץ. עכשיו המערכת הזו קרסה. כוח הלחימה של החוליה של ולדימיר מונומאך התערער. הסוויאטוסלביץ', שכבשו את צ'רניגוב, היו בני ברית של הפולובציים ולא תמכו בגורלות שהיו נתונים להתקפותיהם. המפקד המוכשר וסילקו רוסטיסלביץ' טרבובסקי היה גם חבר של הפולובצי. בשנת 1091, וסילקו, יחד עם החאנים הפולובציים בוניאק וטוגורקאן, עזרו לביזנטיון במלחמה עם הפצ'נגים, הביס אותם. במקביל, היוונים ה"נאורים" ערכו טבח אסירים, שטבחו לא רק לוחמים, אלא גם נשים וילדים, מה שהחריד את הפולובציאנים ואת ראס. אחר כך ערך מסעות ארוכים יחד עם בעלי בריתו הפולובציים נגד פולין, כבש כמה ערים, הרחיב את הנסיכות והכפיל את אוכלוסייתה באסירים.

ואדמות קייב ופרייאסלב נהרסו על ידי הפולובציאנים. סוויאטופולק היה קרוב משפחה של הנסיך הפולובצי טוגורקאן, שלא נגע ברכושו, אלא הרס ארצות אחרות. הפולובציים יצרו באותה תקופה קשרים עם סוחרי העבדים (הכוזרים) היהודים בקרים. במשך זמן רב הם מנהלים את הסחר העקוב מדם, ומוכרים את רוס השבויה למדינות הדרום ולמערב אירופה. מאוחר יותר, המלאכה הנוראה הזו עברה בירושה על ידי הטטרים של קרים, וגם הכוזרים השתתפו באתנוגנזה שלהם. כעת קנו סוחרי העבדים של קרים שבויים מהפולובציאנים. חוקי האימפריה הביזנטית אסרו על הגויים לסחור בנוצרים, אך השלטונות המקומיים העלימו עין מכך, כשהם קשורים לסוחרי עבדים ועושים "עסק" משותף בדם. עבור הערבות, גם הדיג הזה התברר כרווחי מאוד.

בשנת 1095 הגיעו החאנים איטלאר וכיתן לפרייאסלב עם חייליהם כדי לעשות שלום ולקבל הוקרה. בנו של מונומאך סביאטוסלב עזב כבן ערובה במחנה שלהם, והנסיך איטלאר עם פמלייתו נכנס לפרייאסלב. הבויארים והחיילים של ולדימיר התרעמו. כאילו, הגיע הזמן ללמד את המוצאים לקח. מונומאך היסס, אסור לגעת באורחים, נשבעו, נערכו חילופי בני ערובה. אבל אנשי פריאסלב התעקשו: האורחים לא הוזמנו, את השבועות כבר הפרו הפולובציים עצמם, שהבטיחו שלום ושוב פשטו. הנסיך השתכנע. בלילה גנבו חיילים מנוסים את בנו ממחנה פולובציאן. ובבוקר תקפו והרגו שני חאנים פולובציים.

מונומאך שלח מיד שליחים לדוכס הגדול - הוא כתב שיש צורך לתקוף מיד את הערבות לפני שיתעשתו. לתקוף בעצמך, לא להגן. סוויאטופולק, שבעצמו סבל מאוד מהפשיטות, הסכים. החוליות של ולדימיר וסביאטופולק צעדו במחנות הפולובציים, שלא ציפו להתקפה. ההצלחה הייתה מוחלטת. יחידות פולובציאן שנאספו בחופזה הובסו על ידי חוליות רוסיות, מחנותיהן נהרסו. הרוסים תפסו שלל רב, לקחו שבויים רבים ושחררו את שלהם. קמפיין זה החזיר את סמכותו של מונומאך. וסוויאטופולק הבין שיחד קל יותר לרסק את האויב, עדיף לקיים אינטראקציה. ולדימיר דיבר על הצורך לאחד את כוחות רוסיה. הוא העלה את הרעיון לכנס קונגרס של נסיכים בקייב, כדי שיחד, יחד עם הכמורה והדומא, הם יפתרו את כל המחלוקות ויקבעו אמצעים להגנה על המדינה.

מלחמה חדשה עם אולג סביאטוסלביץ'. עימות עם הפולובצי

עם זאת, האחדות הייתה רחוקה. התחילה מריבה נסיכותית חדשה. אולג סוויאטוסלביץ' הבטיח ב-1095 לפעול יחד עם ולדימיר וסביאטופולק, אך התחמק מהמערכה. דייוויד סוויאטוסלביץ' גורש על ידי הנובגורודיים. שוב מוזמן למלוך מסטיסלב ולדימירוביץ'. דייויד סמולנסקי ניסה לכבוש מחדש את נובגורוד. בנו של חאן איטלר החל לנקום באביו, עשה טבח פראי ברוסיה, ולאחר מכן נעלם בחסותו של נסיך צ'רניגוב אולג. סוויאטופולק ולדימיר בשנת 1096 דרשו מאולג להגיע לקייב: "... הבה נסכם הסכם על הארץ הרוסית לפני הבישופים, ולפני אבות המנזר, ולפני בעלי אבותינו, ולפני תושבי העיר, נגן יחד על הארץ הרוסית מפני המטונפים". אולג נאלץ גם להסגיר את החאן הפולובציאני או להוציאו להורג בעצמו. אולג איטלרביץ' לא הסגיר ולא הלך לקונגרס: "לא מתאים לי להישפט על ידי בישוף, או אב מנזר, או שדונים".

ענו לו סוויאטופולק ולדימיר: "מפני שאתה לא הולך לפולובציאנים, או להתייעץ איתנו, כי אתה זומם נגדנו וחושב לעזור למזוהמים. אז שאלוהים ישפוט אותנו". סוויאטופולק ולדימיר הובילו את חייליהם לצ'רניגוב. ובנו של מונומאך, איזיאסלב, כבש את מורום, שהיה שייך לאולג. אולג לא הגן על עצמו בצ'רניגוב וברח לסטארודוב. סטארודובצי נלחם בעקשנות, דחה את ההסתערות: "... והנצורים הכבדים מהעיר נלחמו, ואלה תקפו את העיר, והיו פצועים רבים משני הצדדים. ויהי קרב עז ביניהם, ועמדו סביב העיר שלושים ושלושה ימים, ואנשי העיר מותשים. סוויאטופולק ומונומאך כבשו את העיר במצור הדוק. הנסיך אולג ביקש שלום. הם סלחו לו ודרשו ממנו לנסוע לסמולנסק בשביל אחיו דויד ויבוא איתו לקונגרס הנסיכותי בקייב. אולג נשלל מצ'רניגוב, הוחלט לחלק מחדש את הגורלות במועצת קייב.

בזמן שהנסיכים הרוסים פורצים זה לזה, חושפים את גבולות הדרום, החליטו הפולובציים לנצל את הזמן הנוח לפלישה חדשה. בוניאק תקף את קייב עם חייליו, הוא לא הסתער על החומות החזקות, הוא שרף את הסביבה, שרף את חצר הנסיכות בברסטוב, שדד את המנזרים. עישון שרף את הפה בגדה השמאלית של הדנייפר. ואז טוגורקאן עם עדרו ב-30 במאי הטיל מצור על פריאסלב. סוויאטופולק ולדימיר מיהרו להציל את פריאסלב. הנסיכים הרוסים התקרבו לגדה הימנית של הדנייפר לזרוב וחצו את הדנייפר רק ב-19 ביולי, כלומר, העיר הייתה במצור במשך 50 יום. חיל המצב עזב את Pereyaslavl באותו זמן. הפולובצי עמד על הגדה השמאלית, המזרחית של הטרובז'. המתקפה הרוסית התבררה כפתאומית והצליחה מאוד: הפולובצי נמלטו, רבים מהם מתו במהלך המרדף, טבעו בנהר, טוגורקאן עצמו ובנו מתו. כך קרה שסביאטופולק הרג את חמו, הנסיך טוגורקן. ב-20 ביולי, בוניאק התקרב שוב לקייב והביס את מנזר המערות. הנסיכים הגדולים ופרייסלב שלחו חוליות ליירט, אבל הם איחרו מדי. בוניאק עזב, לקח אלפי שבויים, לקח שלל ענק.

בינתיים, אולג סוויאטוסלביץ' אפילו לא חשב על מילוי שבועתו. לא הוא ולא דייוויד הגיעו לקייב. אולג גייס צבא וכבש מחדש את מורום. ב-6 בספטמבר 1096, בקרב ליד מורום, נהרג בנו של מונומאך, איזיאסלב, וחולייתו הובסה. אחר כך כבש את סוזדל, רוסטוב וכל ארץ מורום ורוסטוב, נטע פוסאדניקים בערים והחל לגבות מס. ולדימיר מונומאך והנסיך נובגורוד מסטיסלב, למרות מות בנם ואחיהם, הביעו את נכונותם לעשות שלום שוב עם אולג כדי לא להיות באיבה יותר. שרק אולג יעזוב את רוסטוב וסוזדאל, שחרר את האסירים.

עם זאת, הנסיך אולג התגאה, החליט שהגיע זמנו. הכין טיול לנובגורוד. הוא תכנן לכבוש את כל צפון רוסיה, ואז תוכל להחזיר את צ'רניגוב, ואולי לקבל את קייב. אז נע נגדו מסטיסלב ולדימירוביץ' מנובגורוד, וויאצ'סלב ולדימירוביץ' נשלח על ידי אביו לעזור לו מהדרום. עמו היו בעלי ברית ולדימיר פולובצי. אולג נאלץ לצאת מרוסטוב וסוזדאל. הם לא אהבו אותו שם ותמכו בצבא מונומאך. כתוצאה מכך, אולג הובס בקולוקשה וגורש מריאזן. עם זאת, אולג ניצל שוב. מסטיסלאב הבטיח לו לא לנקום באחיו, על סוזדל השרופה, להחזיר את אחוזותיו אם אולג יקבל שלום.

ליובך. המשך הצרות

בשנת 1097 התאספו בליובך כל הנסיכים המשמעותיים ביותר. הגיעו סביאטופולק מקייב, ולדימיר מונומאך, וסילקו רוסטיסלביץ', דייוויד ואולג סוויאטוסלביץ'. המילים המפורסמות נשמעו: "אנחנו כמעט הורסים את הארץ הרוסית, מסדרים בינינו סכסוכים? והפולובציים נושאים את אדמתנו בדרכים שונות ושמחים שמתחוללות בינינו מלחמות. מכאן ואילך נתאחד בלב אחד ונשמור על ארץ רוסיה, וכל אחד יהיה בעל מולדתו. סוויאטופולק הלך למחוז איזיאסלב - קייב וארץ טורוב, ולדימיר - פריאסלב, קו הגבול לקורסק, סוויאטוסלביצ'י חילק את חלקו של אביו - דייוויד קיבל את צ'רניגוב, אולג - נובגורוד-סברסקי, ירוסלב - מורום. דאוויד איגורביץ' נותר עם אדמת וולין, עם וולאדאר ווסילקו רוסטיסלביץ' - פשמישל וטרבובל.

מעברים בסולם ממגרש אחד למשנהו בוטלו. נכון, האמינו שזה לא יגרום לקריסת מעצמה אחת. קייב הוכרה כעיר הבכירה, כס המלכות של הדוכס הגדול עבר לפי ותק, הנסיכים הצעירים היו צריכים לציית לריבון הגדול. ועל זה נישקו את הצלב: "אם מעכשיו מישהו ילך נגד מי, כולנו נהיה נגדו והצלב הישר. כולם אמרו: יהא הצלב ישר וכל ארץ רוסיה תהיה נגדו. כך, הקונגרס של לובך ביסס את המצב שכבר התגבש. הסדקים שחתכו את האימפריה של הרוריקידים קיבלו לגיטימציה. הקריסה נמשכה.

גם המהומה והסכסוך האזרחי לא פסקו. לנסיכים לא היה זמן להישבע, שכן הם הפרו אותה מיד. כל רוסיה הזדעזעה מהחדשות על הזוועה שלא נשמעה. הנסיך הווליני, דייוויד איגורביץ', קינא בנסיך טרבובלסקי וסילקו, שבעזרתו עשה נסיכות גדולה ועשירה. וסביאטופולק מקייב לא היה מרוצה מהחלטת הקונגרס, הוא האמין שרימו אותו. אחרי הכל, קייב לא הפך להיות הירושה התורשתית שלו, הוא יכול היה להעביר רק את נסיכות טורוב-פינסק לבניו. דייוויד איגורביץ', מתוך ידידות ישנה, ​​הציע לו הסכם. חיסל את וסילקו, העביר את טרבובל אליו, דייוויד, והוא יתמוך בדוכס הגדול במאבק על קייב. כתוצאה מכך הוזמן וסילקו לבקר את הדוכס הגדול. מיטיבי לכת הודיעו לנסיך-לוחם על הקונספירציה, אך הוא לא האמין: "איך הם יכולים לתפוס אותי? הרי רק נישקו את הצלב ואמרו: אם מישהו הולך נגד מישהו, אז יהיה צלב לו ולכולנו. ובקייב נתפס וסילקו וסווור. אחר כך נלקחו לוולדימיר-וולינסקי.

"רכושם של נכדיו של דאז'ד-אלוהים נספה, בעימות נסיכותי צומצם גיל האדם"

פ.א ברוני. עיוורון של Vasilko Terebovskiy

הטבח בעל הדם הקר והשפל היה מגעיל. הנסיכים נלחמו זה בזה, זה היה דבר נפוץ, מעין "חצר ה'", כאשר גורל הנסיך ואדמותיו נחרץ בקרב. ולדימיר מונומאך הביע את הרצון הכללי: "לא היה רוע כזה בארץ הרוסית לא תחת הסבים שלנו ולא תחת אבותינו". הוא שלח לאויביו לשעבר דויד ואולג סביאטוסלביץ': "... הבה נתקן את הרוע שקרה בארץ הרוסית ובינינו, אחים, כי סכין הושלך עלינו. ואם זה לא יתוקן, אז תקום בינינו רעה גדולה יותר, ואח יתחיל להרוג אחי, וארץ רוסיה תאבד, ויבואו אויבינו, הפולובצים, ויקבלו את אדמת רוסיה. הסוויאטוסלבים הגיבו והביאו את חוליותיהם לוולדימיר.

הנסיכים באביב 1098 התאספו ליד גורודץ ושלחו שליחים לסוויאטופולק במילים: "מדוע עשית את הרע הזה בארץ הרוסית והכנסת בנו סכין? למה עיוורת את אחיך? אילו הייתה לך אישום נגדו, היית מוקיע אותו בפנינו, ולאחר שהוכחת אשמתו, אז היית נוהג בו כך. לא קיבל את הצדקתו של סביאטופולק (הוא האשים את דייוויד איגורביץ', הם אומרים, הוא השמיץ את וסילקו ועיוור), למחרת בבוקר חצו האחים את הדנייפר ועברו לקייב. סוויאטופולק רצה לברוח מהעיר, אך אנשי קייב לא אפשרו לו לעשות זאת. שפיכות דמים נמנעה בתיווך אמו של ולדימיר מונומאך והמטרופוליטן. המטרופולין היווני החדש של קייב, ניקולאי, האשים בעצמו את הנסיכים, "מייסרים את רוסיה" בסכסוכים חדשים. לחץ כזה הביך את הנסיכים והם הסכימו שיאמינו לסוויאטופולק. וסביאטופולק התחייב בפני האחים להעניש את דייוויד.

זה הביא למלחמה פנימית חדשה במערב רוסיה. דייויד ניסה להשתלט על טרבובל. אחיו של וסילקו, וולודאר פשמיסלסקי, יצא למלחמה נגד דייוויד. הוא השיג את שחרורו של אחיו, ואז החלו שניהם לתקוף את האויב. דייויד התחמק, ​​ניסה להעביר את האשמה על הדוכס הגדול. הוא אמר שהוא פעל בהוראת סוויאטופולק. ומקייב נעו לעברו חיילי סוויאטופולק. דייוויד ברח לפולין. סוויאטופולק כבש את ולדימיר-וולינסקי, נטע את בנו מסטיסלב למלוך שם. אבל זה נראה לו לא מספיק והוא ניסה להשתלט על אדמות הרוסטיסלוביץ' (טרבובל ופשמישל), אך ללא הועיל. וסילקו העיוור הביס את צבאו של סוויאטופולק בשדה רוז'נואי.

עם זאת, Svyatopolk לא נרגע על כך. הוא שלח את בנו ירוסלב אל המלך ההונגרי קולומאן לעזרה. הוא הסכים, החליט לתפוס לעצמו את אזור הקרפטים הרוסי. הצבא ההונגרי פרץ לרוסיה. וולודאר ווסילקו היו נצורים בפשמישל. אבל אז חזר דייויד איגורביץ' מפולין והתאחד עם אויביו לשעבר - הרוסטיסלוביץ', נגד האויב המשותף - סוויאטופולק ובניו. בשנת 1099 קרא דייויד איגורביץ' לעזרתו של החאן הפולובציאני בוניאק ובתמיכתו הביס יריבים בקרב על ואגרה, הונגרים רבים טבעו בואגרה ובסן. דייוויד כבש מחדש את ולדימיר ולוצק. הרוסטיסלוביץ' הגנו על רכושם בקרפטים.

המאבק על וולהיניה נמשך. בנו של סוויאטופולק מסטיסלב מת בה. ולדימיר מונומאך, שניסה לשים קץ לטבח הזה, כינס קונגרס נסיכי חדש. הקונגרס באובטיצ'י נערך באוגוסט 1100. סביאטופולק, ולדימיר מונומאך, דייוויד ואולג סוויאטוסלביץ' עשו שלום ביניהם. למען הפיוס עקפו מעשיו האפלים של הדוכס הגדול סוויאטופולק. הם קיימו משפט רק על דיוויד איגורביץ', שהפר את ההפוגה שהוקמה בליובך. דויד נשלל מנסיכות ולדימיר-וולין, וקיבל בתמורה את הערים בוז'סקי אוסטרוג, דובן, צ'רטוריסק ואחרי דורוגובוז', ו-400 גריבניה כסף. ולדימיר-וולינסקי הלך לירוסלב סביאטופולצ'יץ'.

נכון, סוויאטופולק לא הספיק. וולודאר ווסילקו לא הגיעו לקונגרס, והדוכס הגדול התעקש שהעיוור לא יוכל לשלוט באזורו. שגרירים נשלחו לוולודאר במילים: "קח אליך את אחיך ואסילקו, ויהיה לך וולוסט אחד - פשמישל. ואם אתה אוהב את זה, אז שניכם שבו שם, אם לא, אז תן לווסילקו ללכת לכאן, אנחנו נאכל אותו כאן. ותמסור את הצמיתים והשמצות שלנו." האחים "לא שמעו לזה" ולא נתנו לטרבובל. סוויאטופולק רצה להילחם איתם, אבל ולדימיר מונומאך סירב להסתבך במריבה נוספת. גם הסוויאטוסלביץ' לא רצו להילחם. סוויאטופולק לא העז לפתוח במלחמה חדשה לבד.


S.V. Ivanov. קונגרס הנסיכים באובטיצ'י

לפיכך, הפיוס של הנסיכים סיים את המלחמה בגדה הימנית של הדנייפר ואיפשר להם לארגן מסעות בקנה מידה גדול נגד הפולובצי בשנים שלאחר מכן. כתוצאה מכך, ולדימיר מונומאך הצליח להנחיל תבוסה צבאית לפולובצי, ובהיותו לדוכס הגדול בשנת 1113, הוא החזיר במידת מה את הצדק החברתי - "הצ'טר של ולדימיר מונומאך" (הגביל את תביעות הריבית) ולמשך זמן מה היה מסוגל לשמור על אחדות רוסיה בעזרת סופת רעמים (עדיפות כוח) וסמכות.

לפיכך, השאיפות האליטיסטיות, הגאווה והטיפשות של הנסיכים, האינטרסים התאגידים הצרים של הבנים, הסוחרים והרובים, כמו גם הכנסת הכוח הרעיוני והאידיאולוגיה של מישהו אחר (הגרסה הביזנטית של הנצרות), עם השפלה בו-זמנית. של הפגאניזם הקדום, האמונה הוודית של הרוסים, הרסה את רוסיה המאוחדת. הצדק החברתי נהרס, חמולות עילית וקבוצות של נסיכים, בויארים ואנשי כנסייה הפרידו את עצמם מהעם, שבעצם לא פתרו בעיות לאומיות, אלא את הבעיות האישיות והצרות שלהם. אמנם בתחילה הוקצו הבוארים והנסיכים כדי להגן על האינטרסים של העם. נסיכים בודדים ששמרו על אינטרסים משותפים, כמו ולדימיר מונומאך, שבכוחו הצבאי ורצונו רסן במשך זמן מה את קריסתה הסופית של המדינה הרוסית, לא יכלו להפוך את המגמה הכללית. החלה תקופה של התפוררות פיאודלית, היחלשות יכולת ההגנה של רוסיה, שהובילה בסופו של דבר לאובדן אדמות דרום ומערב רוסיה.

מקורות:

גולובובסקי פ. פצ'נגס, טורקס וקומאנס. רוסיה והסטף לפני פלישת הטטרים. מוסקבה: Veche, 2011.
Grekov B. Kievan Rus. אלגוריתם, 2012.
קרגלוב V.V., סחרוב א.נ גנרלים של רוסיה העתיקה. מ.: המשמר הצעיר, 1986.
קרפוב א' יו הדוכס הגדול ולדימיר מונומאך. מ.: שומר צעיר, 2015.
סיפור על שנים עברו. / פר. ד"ש ליכצ'בה, א. רומנובה. M.-L.: AN SSSR, 1950.
ריבקוב ב' הולדת רוסיה. מוסקבה: Eksmo: Algorithm, 2012.
Tatishchev V.N. היסטוריה רוסית. מ.: אד. האקדמיה למדעים של ברית המועצות, 1962-1963.
שמבארוב החמישי מקייב למוסקבה: ההיסטוריה של רוסיה הנסיכותית. מוסקבה: אקסמו; אלגוריתם, 2010.
ערוצי החדשות שלנו

הירשם והישאר מעודכן בחדשות האחרונות ובאירועים החשובים ביותר של היום.

52 פרשנות
מידע
קורא יקר, על מנת להשאיר הערות על פרסום, עליך התחברות.
  1. +3
    26 באוקטובר 2017, 06:30
    ולפני שסמסונוב היה בעד הקומוניזם האורתודוקסי, עכשיו הוא הפך פתאום לפגאני. כמה פעמים הם הפריכו את ההשמצה נגד אולג סוויאטוסלביץ', ושוב היא בצורתה המקורית.
    1. +1
      26 באוקטובר 2017, 08:45
      זה, אתה, לשווא. הוא כבר היה בעד "פגאניזם" עם אלמנטים של קומוניזם. ובשביל המלוכה הפגאנית הייתה. הוא גם צוין כתומך של המלוכה האורתודוקסית. הייתה אפילו מונרכיה קומוניסטית-אורתודוקסית-וודית. העיקר הוא הבונים החופשיים היהודים. הם תמיד זהים, אם כי ב"מסווה" שונה. עכשיו יבואו חבריו, בנימין וקארן, והם יסבירו לכם הכל. האחד על הוודות, השני על הבונים החופשיים היהודים.
      1. +8
        26 באוקטובר 2017, 10:14
        כאשר אין מה לומר על היתרונות של הנושא המוצע, יש שמתחילים לדון במחבר. זה לא עושה אותך יפה.
        1. +5
          26 באוקטובר 2017, 11:03
          ציטוט: בוריס55
          כאשר אין מה לומר על היתרונות של הנושא המוצע, יש שמתחילים לדון במחבר.

          הנה הקלאסיקה דוגמה למעבר לפרט!. כשמתקשרים, לא רק ש"אנשים" אלה באמת חסרים תרבות, אלא נראה שמעולם לא הייתה בהגדרה, שנאה אחת לא מוצדקת לכל מה שאינו שלו, ולא נצפה כאן שום דבר אחר. אני חושב שיש צורך להפוך "פוסטים" כאלה לגלויים בפני המנחים, אחרת הם זיהמו את האתר שלהם שנאה, אין מעבר.
          1. +3
            26 באוקטובר 2017, 11:53
            כל המהות של הנושא היא אישיותו של המחבר, שכן המאמר הוא פשוט חידוש של דברי הימים עם הערות המחבר.
          2. +2
            26 באוקטובר 2017, 22:14
            ציטוט של וונה
            זוהי דוגמה קלאסית למעבר לפרט! בתקשורת, לא רק ש"אנשים" אלה באמת חסרים תרבות, אלא נראה שמעולם לא הייתה בהגדרה, שנאה אחת לא מוצדקת לכל מה שאינו שלו, ולא נצפה כאן שום דבר אחר. אני חושב שיש צורך להפוך "פוסטים" כאלה לגלויים בפני המנחים, אחרת הם זיהמו את האתר בשנאתם, אין מעבר.

            שנאה על מה? לתנועה הבראונית של "מחשבות" בראשו של סמסונוב? או אצלך? איך אפשר בכלל לשנוא את זה?! האם זה מנומס לרמוז לאדם שהמסה הספציפית של הג'וקים בראשו עלתה מזמן על המסה הכוללת של מוחו, האם זה, לדעתך, נקרא שנאה? לדעתי, זהו גילוי הרחמים הגבוה ביותר!
        2. +4
          26 באוקטובר 2017, 11:46
          ציטוט: בוריס55
          כאשר אין מה לומר על היתרונות של הנושא המוצע ...

          הנה ה"יצור" של הנושא:
          "לפיכך, שאיפות העילית, הגאווה והטיפשות של הנסיכים, האינטרסים התאגידים הצרים של הבנים, הסוחרים והרובים, כמו גם הכנסת הכוח הרעיוני והאידיאולוגיה של מישהו אחר (הגרסה הביזנטית של הנצרות) עם השפלה בו-זמנית. של הפגאניזם הקדום, האמונה הוודית של הרוסים, הרסה את רוסיה המאוחדת." (מחבר: אלכסנדר סמסונוב)
          זה היה דבר חטא שחשבתי שאלו תהליכים היסטוריים אלמנטריים, שהיו גם בצרפת, באנגליה וכו'. - המדינה המאוחדת הפיאודלית המוקדמת - פיצול פיאודלי - המדינה הפיאודלית המאוחרת ...
          זה אומר שלא כך לימדו אותנו בבתי ספר ובמכונים תיכוניים סובייטיים. ככה זה.. לבקש
          1. 0
            26 באוקטובר 2017, 12:45
            ציטוט: פרוקסימה
            אני, במעשה חוטא, חשבתי שאלו תהליכים היסטוריים יסודיים,

            ועצם ה"תהליך ההיסטורי" הזה - מהו? האם הכל קורה מעצמו, כמו סטופה עם באבא יאגה, או שהכל קורה בצורה הטובה ביותר, בהתאם למוסר האמיתי של כל המשתתפים בתהליך? אם זה האחרון, אז לכל תהליך יש שם פרטי ושם משפחה משלו.
            1. +2
              26 באוקטובר 2017, 20:25
              ציטוט: בוריס55
              ועצם ה"תהליך ההיסטורי" הזה - מהו?

              מרקס מאמין שהתהליך ההיסטורי נובע מהמאבק המעמדי לחלוקת טובין חומריים, המנוע העיקרי של תהליך זה הוא פיתוח אמצעי הייצור, ותפקידו של הפרט בהיסטוריה הוא מינימלי. נראה לי שהוא, באופן כללי, צודק, אלא שהייתי מייחד עוד מקומות בתולדות הפרט, אבל זה עניין של טעם.
              1. 0
                23 בדצמבר 2017 02:04
                תפקידו של קיסר היה מינימלי בהיסטוריה של רומא?
            2. 0
              27 באוקטובר 2017, 11:27
              Boris55 תן שם לממציא הגלגל!
          2. +1
            26 באוקטובר 2017, 13:49
            ציטוט: פרוקסימה
            זה אומר שלא כך לימדו אותנו בבתי ספר ובמכונים תיכוניים סובייטיים. ככה זה..

            אני אגיד לך מה יש להיוםלא כך מלמדים אותנו בבתי ספר ובמכונים"הנושא המדהים הזה מכל עבר. כן, זה תמיד היה ככה מאז שהופיע. הרי בעצם, "היסטוריה" היא לא יותר מאשר הוראה מצועפת של "חוק ה'", רק בעטיפה קצת אחרת (עטיפה של ממתקים).ככל שאנשים יבינו זאת מוקדם יותר, כך נוכל להיפטר, למשל, מהר יותר ממלחמות מאורגנות על ידי זרים. וניתן להשיג עוד הרבה דברים שימושיים במיוחד.
            1. +3
              26 באוקטובר 2017, 22:39
              ציטוט של וונה
              אכן, בעצם, "היסטוריה" היא לא יותר מאשר הוראה מצועפת של "חוק ה'", רק בעטיפה מעט שונה (עטיפה של ממתקים).

              אוי איך! הלכתי עם קלפי מנצח! לצחוק אתה יכול להוכיח? רק בוא נסתדר בלי זה, הבלה-בלה-בלה הרגיל, הספקולטיבי-ריק, ובאופן ספציפי, בנקודות 1), 2), 3)... עם עובדות, קישורים למקורות וכו'. עִסקָה? (אני צוחק בציפייה.) חחח
              1. +1
                23 בדצמבר 2017 02:41
                "חוסר ידיעת ההיסטוריה מובילה לחזרתה". דרוש ניסיון על מנת לבסס הצלחה ולהימנע מטעויות. ההיסטוריה היא הניסיון של האנושות. חוק אלוהים הוא הכללים, שבעקבותיהם נשיג גן עדן (שגשוג). לכן, הידע וההבנה של ההיסטוריה עוזרים להבין את חוק ה'. אין צורך "להוכיח" כאן שום דבר, רק צריך להיות מודע לזה. לוגיקה לצחוק
            2. +1
              27 באוקטובר 2017, 12:01
              ציטוט של וונה
              בעצם, "היסטוריה" היא לא יותר מאשר הוראה מצועפת של "חוק האלוהים".

              במיוחד בשנות ה-60 בברית המועצות)))
        3. +1
          26 באוקטובר 2017, 12:24
          Boris55 אני בהחלט אזכיר לך את הפוסט שלך!
          1. 0
            26 באוקטובר 2017, 12:42
            ציטוט מקליבר
            Boris55 אני בהחלט אזכיר לך את הפוסט שלך!

            ולפעמים אני נסחף קרץ
      2. +3
        27 באוקטובר 2017, 07:31
        עכשיו יבואו חבריו, בנימין וקארן, והם יסבירו לכם הכל. האחד על הוודות, השני על הבונים החופשיים היהודים.
        Haplogroups שכחו להכות את הקצב. ללא הפלוגרופים, הקוקטייל לא יהיה שלם, מה שאומר שהזחל יושקע במוח שברירי. הוודות וההפלוגרופים אינם ניתנים להפרדה.
        wassat
    2. 0
      30 באוקטובר 2017, 12:44
      לגבי ה"פגאניזם" שזוחלת כביכול מהכתבה, אלו ההזיות שלך. אבל מכיוון שיש רצון להעלות את הנושא הזה, אז אם תרצה, כמו שאומרים, "יש לי אותם". המאמר של סמסונוב אינו אומר זאת ישירות, אך "ציור השמן" ניתן במלוא הדרו. לאחר הטבילה של רוסיה הפכו הנסיכים וזקני השופטים ("נסיך" - אדם ספרותי, מדען, בעל ידע, מסוגל וראוי לתקן את בית המשפט) לגזלים מתנצרים, מגודרים על ידי חוליה, מוקפים בריבית. ובוארים - "אנשי עסקים" (שוב, לא "הראשונים בקרב", אבוי), שהקליטו את רוב התורנים החופשיים ב"סמרדס" כרצונם. התנצרותה של רוסיה, מה שיגידו, הייתה הגשר שהוביל את הריבית אל לבה של המדינה הרוסית, ליתר דיוק, לכל המעצמות, מהן הייתה מורכבת בזמנים שונים ובצורות שונות. לא היה תרחיש אחר בשום מקום - זה היה אותו דבר בכל מקום - החל מקלוביס והקרולינגים, וכלה ב"פולין הגדולה".
  2. +3
    26 באוקטובר 2017, 07:54
    והנה מה שמעניין אותי. ובכן, ברור, חרושצ'וב נקנה, מישהו אחר נקנה שם, גם גורבצ'וב נקנה והם הפכו ל"רעים". אבל מי "קנה" את כל הנסיכים האלה שלנו, מה הם עשו? אנגליה לא הייתה קיימת, ארה"ב לא הייתה קיימת, לוותיקן לא היה זמן לזה, כמו ביזנטיון, ואי אפשר היה להגיע לרוסיה דרך יערות וביצות... ומה לפתות? אבל התמונה זהה בדיוק, נכון? למה זה קרה? כולם בוגדים אחד בשני.
    1. +3
      26 באוקטובר 2017, 09:49
      ציטוט מקליבר
      אבל מי הכל אלה הנסיכים שלנו "קנה", ..

      אֵיך! אפילו הנסיכים האלה התבררו כשלך. טוב, אולי, אולי. מלחמות כמו "מלחמת הארגמן והשושנים הלבנות" ודומותיה עולות מיד בראש. האם אלה גם הטריקים שלך? אגב, כל המלחמות הללו הסתיימו בסופו של דבר בתפיסת השלטון על ידי זרים של אותן מדינות שבהן הן הוחזקו. הרשו לי להזכירכם: גם היום בראש הכתר הבריטי עומדים נציגים ממוצא לא אנגלי (שושלות), במקור מעיר רוסית עתיקה מאוד עם שם מדהים בשפה הרוסית Х(G)anoVer, אם כי לא סביר שהם יהיו נציגים של משפחה רוסית כלשהי. ככה זה קורה בחיים.
      1. +2
        26 באוקטובר 2017, 12:14
        יש לי ראייה גרועה בזקנתי, ואיכשהו כתבת את שם העיר בצורה מוזרה: הובר, גנדונר, לא הבנת? ולמה אתה לא אוהב את הנסיכים "שלנו"? הם רוסים עתיקים, כלומר כל אבותינו. אני מבין שאתה מתכוון לשם המשפחה? ובכן, זה טיפשי, שיניתי אותה שלוש פעמים בחיי, שיניתי את שם המשפחה שלי, שאני מוריד את המכנסיים.
        1. +3
          26 באוקטובר 2017, 13:33
          ציטוט מקליבר
          יש לי ראייה גרועה בזקנתי, ואיכשהו כתבת את שם העיר בצורה מוזרה: הובר, גנדונר, לא הבנת?

          אם אתה משתמש באלפבית הלטיני הנחות, אז היום העיר הזו נקראת: "האנובר", שתורגם לאותיות הרגילות שלנו נראה כך: "האנובר", אני חוזר חַאן-–-Ver, משהו כמו עיר שקיבלה verness חַאן.מה לא ברור כאן? למרבה הצער, כמה "חכמים" זרים היו חכמים יותר גם כאן, ולימדו עיר רוסית עתיקה למדי להיכתב בטעות היום כ: "הנובר" - והתברר שהעיר קיבלה נאמנות להנס פלוני, שלדעתי היא ביסודה. שגוי.
          1. +5
            26 באוקטובר 2017, 14:22
            ציטוט של וונה
            "הנובר", שבתרגום לאותיות הרגילות שלנו נראה כמו: "הנובר", אני חוזר על חאן-או-ור, משהו כמו עיר שקיבלה נאמנות לחאן.

            ולמה לא ShitVer?)))) אמונה בחרא))))))
            1. +1
              26 באוקטובר 2017, 15:16
              ציטוט מ-tomket
              למה לא ShitVer?

              מכיוון שהחאנים שלטו בעולם, צפו ב"ידיות": עיר נוספת "חאן-בורג" היא גבעה (גבעה מעל הים) של החאן. - לא מורגש? וכמו שכותבים עכשיו: "המבורג" - מה זה הגבעה של גאם? בלטינית נחותה, זה נראה כמו: "המבורג" - כלומר הגבעה היא פשוט חם. לא ברור? אני מסביר: למונחים "שינקן" ו"חאן" יש משמעות זהה בניבים ובשפות שונות, ככלל, צירוף מקרים מוחלט של המשמעויות שלהם. אני מקווה שלפחות הצלחתי להסביר לך, אנשים עצמם מתעצלים להבין את כל הדקויות הלשוניות והלשוניות הללו.
              1. +2
                26 באוקטובר 2017, 16:28
                ציטוט של וונה
                מכיוון שהחאנים שלטו בעולם, צפו ב"ידיות": עיר נוספת "חאן-בורג" היא גבעה (גבעה מעל הים) של החאן. - לא מורגש?

                גובנאברים עדיין נשמעים יותר משכנעים))))))))
              2. +2
                26 באוקטובר 2017, 19:27
                ציטוט של וונה
                מכיוון שהחאנים שלטו בעולם, צפו ב"ידיות": עיר נוספת "חאן-בורג" היא גבעה (גבעה מעל הים) של החאן. - לא מורגש? וכמו שכותבים עכשיו: "המבורג" - מה זה הגבעה של גאם? בלטינית נחותה, זה נראה כמו: "המבורג" - כלומר הגבעה היא פשוט חם. לא ברור? אני מסביר: למונחים "שינקן" ו"חאן" יש משמעות זהה בניבים ובשפות שונות, ככלל, צירוף מקרים מוחלט של המשמעויות שלהם. אני מקווה שלפחות הצלחתי להסביר לך, אנשים עצמם מתעצלים להבין את כל הדקויות הלשוניות והלשוניות הללו.

                לעזאזל איזו כפירה wassat אין טיעונים חלופיים להביע! כי הם אפריוריים לא מתחשבים בהם, או נלעגים ומתעלמים מהם קריצה אין להציע לציבור מאפיינים לשוניים של שמות ההתנחלויות המערביות (ושלנו), משום שהם סותרים את ההיסטוריה הרשמית כן להרגיש
                אנחנו במיעוט, ידידי, איתך, במיעוט.... לבקש משקאות
                1. +6
                  26 באוקטובר 2017, 20:54
                  ציטוט: רוריקוביץ'
                  אנחנו במיעוט, ידידי, איתך, במיעוט....

                  לא, יקירי, למרבה הצער, לא במיעוט... יש יותר ויותר מכם, ככל שיש ספרים עם השקפה "חלופית" על ההיסטוריה (החל מ"זה בכלל לא מדע" ועד "הכל היה טועה, הוליכו אותנו שולל") יותר על מדפי הספרים מאשר יצירות היסטוריות רגילות ומאוזנות. בכל מקום שם, הם משעממים, הם לא קונים.
                  ואין לאן ללכת - מתחילים לפרק את התיאוריות של האלטרנטיבות אחת אחת - הן מייצרות חדשות כמו שאופים פנקייקים. דברי הימים עבורם ראויים לאמונה רק בחלק שבו הם אינם סותרים את המצאותיהם, ארכיאולוגים מסתירים את הממצאים המשמעותיים ביותר, שרק ההמצאות שלהם יאשרו, בקיצור, קונספירציות מוצקות. ובכן, אם בשפות שונות שני צלילים זהים נתקלים ברצף (עדיף כמובן שלושה, אבל גם שניים יעשו זאת, במקרים קיצוניים נחליף אחד), אז כתוב את זה מוכן, עדות ישירה לכל דבר ובכן, אתה לא יכול להתווכח נגד העובדות. "שפה אחת".
                  אתה נראה לי אדם יותר הגיוני והולם, בהשוואה לווניה, יהיה חבל לטעות. אחרי הכל, בהתחלה לקחתי אותו כאדם מבוגר חושב. hi
                  1. +2
                    26 באוקטובר 2017, 21:41
                    ציטוט: לוז'סקי
                    ואין לאן ללכת - מתחילים לפרק את התיאוריות של האלטרנטיבות אחת אחת - הן מייצרות חדשות כמו שאופים פנקייקים.

                    לא, אני לא כזה לא .
                    אחרי הכל, אתה חייב להודות שההיסטוריה הרשמית כל כך מלאה בקסמים. התעלמות מהם ואמונה בטיפשות ברשמיות היא פשע נגד השכל הישר. ואתה מבין היטב שאין עשן בלי אש, שחוסר היכולת להסביר באופן רציונלי אי התאמה זה או אחר יגרום לחיפוש אחר תשובות הגיוניות לבקש ואם התשובות המוצעות הללו מתאימות במקרים מסוימים להיגיון ובשכל הישר, אז אנשים יאמינו בזה יותר (לפחות אלו שעדיין נוטים לחשוב ולהשוות את א' וב')
                    יש כיום חומרים רבים על ההיסטוריה שמובילים למלחמות אלה בין חלופות לרשמיות. מה שקראתי באופן אישי אומר לי שההיסטוריה היא מדע מאוד שנוי במחלוקת, שבו לוקחים הרבה על אמונה (או הרבה עדויות יחסיות, שניתן לקבל וגם להפריך).
                    ניקח, למשל, את פומנקו ונוסובסקי, שתקעו שיניים. הם מתמטיקאים, ומתמטיקה היא מדע מדויק יותר מאשר (אני לא מפחד מהמילה הזו) היסטוריה לא מבוססת. הם הציעו להיסטוריונים את תפיסת הכרונולוגיה שלהם, ששונה מהותית מזו המוכרת רשמית. היסטוריונים נשלחו. אחר כך הם עצמם החלו לחפש חיזוקים לטיעוניהם בדברי הימים ובארכיונים. כתוצאה מכך, הם קיבלו משהו שהיסטוריונים לא מקובלים באופן קטגורי לבקש כתוצאה מכך, חלקם מוכיחים את עניינם, אחרים - חישוביהם והמסקנות הנלוות אליהם. ורק אנשים ישפוט למי להאמין.
                    לא פחדתי ועכשיו אגיד שאני אישית לא בצד של ההיסטוריה הרשמית. hi קצף מהפה ומחפש קישורים שונים, לא אוכיח את המקרה שלי. כי להיסטוריונים יש תמיד הסבר משלהם, שבו הם נאלצים להאמין. כבר דיברנו על וליקי נובגורוד. על אימפריית האינקה, שבנתה מבצרים מגאליתיים, גם אני חושב שלא כדאי לדבר עליה. על סיפור האגדה, כיצד בפומפיי הקבורה מתחת לשכבת אפר, הונח צינור מים במאה ה-17, להיסטוריונים יש הסבר משלהם. דיברנו גם על פלסטין. יש יותר מדי שאלות שלדעתי ההיסטוריה לא יכולה לתת עליהן תשובה פשוטה והגיונית, אבל גורמת לנו להאמין במה

                    יכול לעשות את זה
                    1. 0
                      26 באוקטובר 2017, 21:46
                      לוז'סקי, אם ניקח בחשבון רק את המתאימים שיכולים לקבל נקודת מבט אחרת, כל עוד זה נותן תשובות נאותות לשאלות שנשאלו, אז אנחנו במיעוט גדול חיוך
                    2. SMP
                      0
                      27 באוקטובר 2017, 11:51
                      רוריקוביץ' אתמול, 21:41
                      יכול לעשות את זה


                      אני אוסיף שתי תמונות.
                      1. מחצבת גרניט במצרים.
                      (מקדם הקשיות של גרניט גבוה מברזל)


                      בתמונה הדגשתי באדום אפילו תלמים מקבילים שנשארים רק לאחר שניסור הקומביינים את האבן.



                      אני אישית צילמתי את התמונה הזו בסבסטופול, יש גם עקבות של קומבינה לחיתוך אבן באדום, אבל THIS IS אבן גיר, שקורסת מהמים ומחוזקת בחיזוק בצורת רשת.

                      איזה סוג של לארה היית צריך כדי לטחון קיר במחצבה לפני שלושת או חמשת אלפים שנה? שכן בעת ​​שבבים, קיר אחיד לחלוטין לא עובד.
                  2. +3
                    27 באוקטובר 2017, 12:21
                    ציטוט: לוז'סקי
                    בהתחלה, והוא טעה כאדם מבוגר חושב

                    קראתי פוסטים על גבנוברים.. איכס גונדו.. איך עוד קרא ויאצ'סלב אולגוביץ' להו... מאמינים, ובכן, באופן כללי, הוא צחק, אני יודע שאי אפשר, אני יודע שזה רע לעשות את זה, אנשים עדיין חולים , אבל לא יכולתי להתאפק ופרצתי בצחוק בקול כשזה הגיע להנבורג ... אני אפילו לא יודע איך להגיב ...))))
                    אם כבר מדברים על אנשים חולים, אני קורא את השטויות שלהם, את כל הפרסומים הפרובוקטיביים האלה של ההיסטוריון הזה סמסונוב, ומתרשם שהמקדמים הפעילים ביותר של היפר-סלובנים הם די נורמליים ובהחלט יודעים את העסק שלהם בתוך האתר. האופן שבו הם עוקפים ואינם נוגעים יותר ב"שאלות לא נוחות", איך הם מתרגמים נושאים, זה מורגש, אבל למי שהם מכוונים ולשמו הם מנסים, הם לא יכולים לשים לב.
                    קחו בחשבון את השטויות שלהם מהצד השני, לא מהצד של ההיסטוריה, אלא מהצד של הפצת המידע.
                    דעתו של "איש יחסי הציבור" V.O מעניינת. שפאקובסקי על זה, אפילו מקצוען, אולי הוא יספר משהו, או שהוא גם מסתכל על השטויות האלה מתוך פריזמה היסטורית, אני חושב שזה לא סביר.
                    אני מבין שהטיעונים שלנו לחשיפת השקר והשטויות האלה מנקודת מבט של ההיסטוריה מועילים, אולי מישהו יקרא את זה, אבל אני חושב שקהל היעד שלו לא קורא.
                    1. +1
                      27 באוקטובר 2017, 18:36
                      מעניין שאתה מדבר! כדאי לחשוב על זה!
                    2. +1
                      28 באוקטובר 2017, 15:48
                      ציטוט של Velizari
                      קחו בחשבון את השטויות שלהם מהצד השני, לא מהצד של ההיסטוריה, אלא מהצד של הפצת המידע.

                      אתה צודק. מהצד הזה אני מנסה להסתכל כשאני חושב אם להיכנס למחלוקת נוספת על המשאב הזה. ובכן, וצחקק, כמובן. חיוך
                      אבל ברצינות, להתווכח עם "דולבוסלבים" בשבילי כמעט תמיד פירושו לשלב עסקים עם הנאה. נעימים כי הם מצחיקים, שימושיים כי הם מזיקים. כל ההיסטוריות האלטרנטיביות הללו, אם לא יתנגדו, יובילו אותנו למצב של אוקראינה של היום עם האוקראינים החלל שלה, צוללות זפורוז'יה ועוד שטויות כאלה. לא ירצה.
                      להתעמת איתם פירושו באמת לכתוב מאמרים, לנהל בלוגים מתאימים, כמו למשל דמיטרי פוצ'קוב או אנטולי שרי, אבל בינתיים אין לי לא כוח, לא יכולת ולא זמן לזה. אולי מתישהו אגיע לרמה הזו, אבל לא היום ולא מחר. בינתיים אני כותב להנאתי, למרבה המזל, זו אחת המלחמות שמדי פעם לא יכולים ללכת אליהן. חיוך
              3. +4
                26 באוקטובר 2017, 22:53
                ציטוט של וונה
                אני מסביר: למונחים "שינקן" ו"חאן" יש משמעות זהה בניבים ובשפות שונות, ככלל, צירוף מקרים מוחלט של המשמעויות שלהם.

                ולאן לשלוח אותך, "יצירתי" wassat האם אתה PhilOluh שלנו? ואני אשלח לך, בתור התחלה, לכאן: https://elementy.ru/nauchno-populyarnaya_bibliote
                ka/430720/O_professionalnoy_i_lyubitelskoy_lingvi
                מקל
                וכאן: http://hbar.phys.msu.ru/gorm/fomenko/zaliznk.htm
                פתאום תוכנית חינוכית תעבוד?! מה, אגב, אני בספק גדול.
          2. 0
            20 בפברואר 2018 14:39
            שְׁטוּיוֹת! כל הגרמנים הגיעו מהכפר הרמן ליד סופיה (בולגריה) להרגיש חחח לצחוק
    2. +3
      26 באוקטובר 2017, 10:13
      מכאן המסקנה ההגיונית: ההיסטוריה של האנושות היא ההיסטוריה של הבגידה. בגידה היא המנוע של ההיסטוריה. אין תהליכים היסטוריים אובייקטיביים, יש היסטוריה של בגידות. לא תהיה בגידה, אנשים היו נשארים קופי אדם יושבים על עצים. wassat
      1. +2
        26 באוקטובר 2017, 10:45
        ציטוט מאת alebor
        בגידה היא המנוע של ההיסטוריה.

        האם צריך להזיז אותו? לצחוק

        ציטוט מאת alebor
        לא תהיה בגידה, אנשים היו נשארים קופי אדם

        ציין כמה בוגדים שעשו את האנושות טובה יותר. לצחוק
        1. +1
          26 באוקטובר 2017, 12:16
          Ieyasu Tokugawa - 264 שנים ללא מלחמות, והשני... גם טויוטומי הידיושי היפני... בגד בכל אדוניו בתורו, וגם שדד את הראשון. אבל ... הוא הניח את היסודות לשגשוגה של המדינה.
          1. 0
            26 באוקטובר 2017, 13:00
            ציטוט מקליבר
            טויוטומי הידיושי

            ויקיפדיה היא כמובן עדיין הדבר הקטן הזה, אבל היא הנגישה ביותר.
            שום דבר לא נאמר על בגידה, רק בשביל דעתך שלך.
            ...בין המעללים שהפכו את בן האיכר לשעבר לפופולרי בקרב חיילים הם הבנייה המואצת ("בלילה אחד") של טירת סונומטה (1566), המכסה את העורף בקרב קנגסאקי (1570), "התקפת מים" של טירת טקמאצו (1582). בשנת 1583, לאחר מותו של אודה נובונאגה במקדש הונוג'י בידי המורד אקצ'י מיצוהיד, הידיושי למעשה גזל את מלוא כוחו של אדונו המנוח...
            על רווחה:
            ... הידיושי ערך קבר אדמות יפני כללי, שהפך לבסיס למיסוי האוכלוסייה במהלך שלוש המאות הבאות, וכן ביצע את תפיסת כל הנשק שהיה לאיכרים ולפלישתים, תוך חלוקת החברה היפנית למנהלים מקרב הצבא. כוח אדם וכפופים אזרחיים...
            הנה מה שאני מאשר:
            ... שלטונו היה בסימן האיסור על הנצרות ביפן ...
            1. 0
              27 באוקטובר 2017, 11:35
              כדאי שתקרא את הספר שלי על הסמוראים "סמוראי. האנציקלופדיה השלמה הראשונה". יש על זה...
        2. +1
          27 באוקטובר 2017, 01:52
          חמורבי, אני זוכר, בגד בעקביות בכל בעלי בריתו. כמעט כל המזרח התיכון השתמש בחוקיו לא יותר, לא פחות - 12 מאות!
    3. +2
      26 באוקטובר 2017, 10:22
      ציטוט מקליבר
      אבל מי "קנה" את כל הנסיכים האלה שלנו, מה הם עשו?

      כן, בכל זאת כשמצרים שדדה והשמידה את פרס והגיעה לקייב. יש רצון ללמוד איך – מתחילים במצרים.
      ציטוט מקליבר
      ובכן, ברור, חרושצ'וב נקנה, מישהו אחר נקנה שם, גם גורבצ'וב נקנה והם הפכו ל"רעים".

      הם לא נקנו - הם גידלו. אנשים רעים לא נולדים, אנשים רעים נוצרים.
      ציטוט מקליבר
      ... ואי אפשר היה להגיע לרוסיה דרך יערות וביצות ...

      לנובגורוד ברור, אבל לקייב, מאיפה תבוא האדמה הרוסית? לצחוק
  3. +2
    26 באוקטובר 2017, 10:35
    ציטוט: סמסונוב אלכסנדר
    לפיכך, השאיפות האליטיסטיות, הגאווה והטיפשות של הנסיכים, האינטרסים התאגידים הצרים של הבנים, הסוחרים והרובים, כמו גם הכנסת הכוח הרעיוני והאידיאולוגיה של מישהו אחר (הגרסה הביזנטית של הנצרות), עם השפלה בו-זמנית. של הפגאניזם הקדום, האמונה הוודית של הרוסים, הרסה את רוסיה המאוחדת.

    אני מסכים ב-100%. אנדרו הראשון, שלא נקרא על ידי איש, הגיע לרוסיה במאה הראשונה עם תורתו והלך מהים השחור ללבן. רוסיה לא קיבלה אותו אז - הם צלבו אותו על צלב "סובלני" על סטיותיו. זה לא עבד על המצח, הם הסתובבו - מהתפרקות האליטה וגריסת הכוח.
  4. +4
    26 באוקטובר 2017, 10:43
    ציטוט מקליבר
    והנה מה שמעניין אותי. ובכן, ברור, חרושצ'וב נקנה, מישהו אחר נקנה שם, גם גורבצ'וב נקנה והם הפכו ל"רעים".....למה זה יהיה? כולם בוגדים אחד בשני.

    המאמר אומר על כך:
    לפיכך, שאיפות עילית, גאווה וטיפשות של נסיכים, אינטרסים תאגידיים צרים של הבויארים, הסוחרים והרבית, כמו גם הכנסת כוח רעיוני זר ואידיאולוגיה (גרסה ביזנטית של הנצרות) השפלה בו-זמנית של הפגאניזם הקדום, האמונה הוודית של הרוסים, הרסו את רוסיה המאוחדת. הצדק החברתי נהרס, חמולות עילית וקבוצות של נסיכים, בויארים ואנשי כנסייה הפרידו את עצמם מהעם, שבעצם לא פתרו בעיות לאומיות, אלא את הבעיות האישיות והצרות שלהם.

    סירוב לחיות על פי הכלל והפולחן של אלים זרים ועגל הזהב היא הדרך המסורתית להשחית את האליטות במאה ה-11, במאה ה-20 ...
    1. 0
      26 באוקטובר 2017, 11:10
      שום דבר לא השתנה מאז.
  5. +1
    26 באוקטובר 2017, 12:17
    ציטוט: בוריס55
    הם לא נקנו - הם גידלו.

    זה ברור. קומסומול והמפלגה הקומוניסטית.
  6. +2
    26 באוקטובר 2017, 14:09
    הדוכס הגדול החדש Svyatopolk Isyaslavich הלך בדרכו של אביו בקייב ויצר במהירות את התנאים המוקדמים להתקוממות חדשה עם פמלייתו. מקורביו ניסו לתגמל את עצמם באמצעות ניצול כוחם לרעה. הרובע היהודי של קייב (מרכז הריבית) שגשג בצורה מפוארת אפילו יותר מאשר תחת הנסיך איזיאסלב. היהודים היו תחת חסותו המיוחדת של הדוכס הגדול, "הם לקחו את כל המלאכות מהנוצרים ותחת סוויאטופולק היו להם חופש וכוח גדולים, שדרכם פשטו סוחרים ובעלי מלאכה רבים" (V. N. Tatishchev. Russian History. M., 1962 -1963).

    כאן קבור הכלב. דרך ה"כלכלה" הזו נפלו כל האימפריות, ..., מצרים, יוונים, קרתגו, רומא... וכו'. היורשים של הכוחות הללו מושכים את ההנהגה הנוכחית שלנו ומכניסים בלבול למוח. אפילו בעלי השיער הכוכבים אינם חסינים מפני זה. ההתחלה של זה הונחה על ידי סת פלוני בזמנים העליזים הרחוקים. למי שמעוניין, חפש באינטרנט.
  7. SMP
    0
    26 באוקטובר 2017, 16:00
    הרי רק נישקו את הצלב ואמרו: אם מישהו הולך נגד מישהו, אז יהיה צלב לו ולכולנו. ובקייב נתפס וסילקו וסווור. אחר כך נלקחו לוולדימיר-וולינסקי.


    אלה טריקים ביזנטיים, רק שהם יכולים ללגלג ככה.

    http://roii.ru/dialogue/55/roii-dialogue-55_19.pd
    f

    הערות היסטוריות
    AM FILIPCHUK גישות ביזנטיות של המאה ה-XNUMX לבעיית האסירים: עיוורון ורצח.
    המאמר בוחן את המאפיינים של הגישות הביזנטית לבעיית האסירים. ההתמקדות היא בטקסטים של ההיסטוריונים הביזנטים ג'ון סקייליטס ואנה קומננוס. המחבר מגיע למסקנה שהבחירה בסנוור כסוג של ענישה לאסירים נגרמת על ידי הבנת המלחמה עם הנוצרים כ"מלחמת אזרחים"
    1. 0
      27 באוקטובר 2017, 11:36
      ברור! כל ה"טובים" שאימצנו "משם".
  8. +1
    28 באוקטובר 2017, 11:57
    ובכן, באופן כללי, אימוץ הנצרות הוא צעד גדול קדימה לפיתוח המדינה. החשיבה ותפיסת העולם של המונותאיזם יצרו טופ חדש של האדם. את זה הבינו גם הגרמנים שהגיעו לאימפריה הרומית וגם מנהיגי שבטים אחרים.
    הודות לנצרות עם השקפת עולם וחשיבה אנושית יותר נוצרה קייבאן רוס. החשיבה הפגאנית לא יכולה ליצור חברה פיאודלית.
    קרא על "זמן צירי".
    מה זה פגאני דם תמורת דם. תפיסת עולם המבוססת על מיתולוגיה. חיי אדם לא אומרים כלום. המוסר שלהם היה שונה לגמרי.
    1. 0
      31 באוקטובר 2017, 11:10
      כן כן. שמע. "תטבול, ותהיה בגן עדן עם הראשון", אמרו הכוהנים הביזנטים לוולדימיר ה"קדוש" - רוצח האחים. אנו גומלים כל פשיעה, במהירות, ביעילות, בזול. שטויות על היתרון הבלתי מעורער של "מונותאיזם" עבור יכולים להינשא רק למי שלא מבין שלכל מדליה יש שני צדדים (ויש גם יתרון). כדי לבסס את כוחו של כל גזלן, המונותאיזם הוא עצם הדבר! למרבה הצער, בעיית השורש נותרה בעינה: כאשר מחליפים / מחליפים מנהיג חזק ש"ברזל ודם" ריתק שבטים ושכבות שונות (אם כי משלימים) למצב נוקשה ברגע, אז הכל בדרך כלל משתולל, וככלל ב- שמו של "האל החדש" נטבחים בסכסוכים אזרחיים, נטבחים ב"כופרים" - האירופים הם "אגרים חסרי אלוהים", איסלאמיסטים - "כופרים נתעבים", צלבנים - "סכיזמטיים", קתולים - הוגנוטים, וכן הלאה ללא הפסקה. זה הראשון. שנית: כשמדברים על "מונותאיזם", בתור התחלה, היינו טורחים להבין לפחות טיפה אחת במושג הוודי. מלכתחילה, שם אלוהים הוא "אחד ומגוון", זו לא חבורה של גובלינים, באניקים, מאבוקים וכו'. שלישית, רק במסורת הוודית, אלוהים מוגדר כ"משולש", שהנצרות רק ליקקה ומאוד ללא הצלחה. רביעית: בתפיסה הוודית, הגירוי העיקרי היה ידע / ידע ("יודע את האלים"), ובדתות "מונותיאיסטיות" - האמונה היא עיוורת. ואין זה משנה אם התפוח נופל על פי החוק השני של אייזק ניוטון, או אם זה אמא-גבינה-אדמה שמושכת אותו בהצגה פיגורטיבית. וחמישית, הנוצרים שברו כל כך הרבה חניתות בחלוקת האל שלהם למרכיבים - האב, הבן, רוח הקודש - עד שבסופו של דבר הם התבלבלו בבן ה"המהותי" / ה"דומה" לאב, רבו ועזבו אותו. כמו שזה, מי שצעק על הקתדרלה הוא צודק. כל "מונותאיזם" מוביל במוקדם או במאוחר למולך, ובכן, או ל"אללה בסגנון איגילוב". להחליף את האל האחד (היחיד) באנטיפוד שלו - כמו שתי אצבעות על האספלט.

"מגזר נכון" (אסור ברוסיה), "צבא המורדים האוקראיני" (UPA) (אסור ברוסיה), דאעש (אסור ברוסיה), "ג'בהת פתח א-שאם" לשעבר "ג'בהת א-נוסרה" (אסור ברוסיה) , טליבאן (אסור ברוסיה), אל-קאעידה (אסור ברוסיה), הקרן נגד שחיתות (אסורה ברוסיה), מטה נבלני (אסור ברוסיה), פייסבוק (אסור ברוסיה), אינסטגרם (אסור ברוסיה), מטה (אסור ברוסיה), החטיבה המיזנתרופית (אסורה ברוסיה), אזוב (אסור ברוסיה), האחים המוסלמים (אסורים ברוסיה), Aum Shinrikyo (אסור ברוסיה), AUE (אסור ברוסיה), UNA-UNSO (אסור ברוסיה). רוסיה), Mejlis של העם הטטרי קרים (אסור ברוסיה), הלגיון "חופש רוסיה" (מבנה חמוש, מוכר כטרוריסט בפדרציה הרוסית ואסור)

"ארגונים ללא מטרות רווח, עמותות ציבוריות לא רשומות או יחידים הממלאים תפקידים של סוכן זר", וכן כלי תקשורת הממלאים תפקידים של סוכן זר: "מדוזה"; "קול אמריקה"; "מציאות"; "הווה"; "רדיו חופש"; פונומארב; Savitskaya; מרקלוב; קמליאגין; אפחונצ'יץ'; מקרביץ'; לֹא יִצְלַח; גורדון; ז'דנוב; מדבדב; פדורוב; "יַנשׁוּף"; "ברית הרופאים"; "RKK" "מרכז לבדה"; "זִכָּרוֹן"; "קוֹל"; "אדם ומשפט"; "גֶשֶׁם"; "אמצעי תקשורת"; "דויטשה וולה"; QMS "קשר קווקזי"; "פְּנִימַאי"; "עיתון חדש"