מבשרים כבר לא הולכים הלוך ושוב,
החצוצרה רועמת, והקרן קוראת לקרב.
כאן בחוליה המערבית ובמזרחית
הצירים תקועים בעצירות בחוזקה,
קוץ חד ננעץ בצד הסוס.
כאן תוכלו לראות מי לוחם ומי רוכב.
חנית נשברת על מגן עבה,
הלוחם מרגיש את הקצה מתחת לחזהו.
פסולת מגיעה לגובה עשרים רגל...
הנה, כסף זוהר יותר, חרבות עלו,
שישק נמחץ ורקום לחתיכות,
דם זורם בצורה מאיימת בזרם אדום.
צ'וסר. תִרגוּם. או. רומרה
החצוצרה רועמת, והקרן קוראת לקרב.
כאן בחוליה המערבית ובמזרחית
הצירים תקועים בעצירות בחוזקה,
קוץ חד ננעץ בצד הסוס.
כאן תוכלו לראות מי לוחם ומי רוכב.
חנית נשברת על מגן עבה,
הלוחם מרגיש את הקצה מתחת לחזהו.
פסולת מגיעה לגובה עשרים רגל...
הנה, כסף זוהר יותר, חרבות עלו,
שישק נמחץ ורקום לחתיכות,
דם זורם בצורה מאיימת בזרם אדום.
צ'וסר. תִרגוּם. או. רומרה
תמיד יש שתי גישות לכל בעיה-נושא: שטחית ועמוקה מספיק. הראשון הוא לכתוב ביחס לנושא הנקוב באופן הבא: טורניר מהמילה הצרפתית "טורניי", כלומר. מסתחרר, בפעם הראשונה הם התחילו לבצע אז ... ואנחנו הולכים. השני ... השני - זה הרבה אפשרויות בבת אחת. זהו תפקידו של הטורניר בחיי היומיום של אביר, והטורניר ברומנים אביריים, והטורניר במיניאטורות מימי הביניים, ו оружие ושריון לטורנירים. יתרה מכך, אתה יכול להתעמק בכל זה ועוד הרבה מאוד זמן.
ב-27 במרץ וב-3 באפריל השנה, החומרים שלי "שריון לכיף אבירי" (https://topwar.ru/111586-dospehi-dlya-rycarskih-zabav.html), "שריון לכיף אבירי" (המשך באיור) - (https://topwar.ru/112142-dospehi-dlya-rycarskih-zabav-illyustrirovannoe-prodolzhenie.html), שבו נושא שריון הטורניר קיבל סיקור מפורט למדי. עם זאת, זה לא מוצה לחלוטין. למעשה, רק נגענו בו, ואחת הסיבות לכך הייתה הבחירה האקראית למדי של חומר המחשה. למעשה, לא משנה כמה עשיר האינטרנט, אבל... ובכן, אין בו את מה שצריך, למשל, בשבילי, במלואו.
יש יותר מ-14 תצלומים בקרן הצילום של מוזיאון המטרופוליטן לאמנות בניו יורק, שלפי הגחמה המוזרה של יוצריו, הם כמו יצורים מלווייתן טאו: או שהם מופיעים ב"חלונות" או נעלמים. איסוף המספר הדרוש של תמונות בתנאים כאלה הוא רק סיכון מערכת העצבים שלך, מכיוון שאתה צריך להסתכל עליהם שוב בכל פעם! למה זה נעשה, אני לא יודע, למרות שאני יכול לנחש. מעט מאוד תמונות מהנשקייה של דרזדן פורסמו. לכן, כשהגעתי לשם, הדבר הראשון שעשיתי היה להסתכל על כל התערוכה שלה כדי להעריך את האוריינטציה הכללית של המוצגים המוצגים שם. ומצאתי את שריון הטורניר של המאה ה-XNUMX, שריון טקסי של אותו זמן, וזה הכל. כלומר, האקספוזיציה עצמה קטנה מבחינה כרונולוגית, אם כי עשירה מאוד. ואם כן, אז הנושא של שריון הטורניר, אפשר לומר, מציע את עצמו. והכי חשוב, אפשר להמחיש אותו היטב ולשמח את קוראי VO בתמונות יפות. עדיף לראות אותו פעם אחת מאשר לקרוא אותו עשר פעמים.
נתחיל את ההיכרות עם "תמונות הטורניר" עם תמונה זו שצולמה בשריון של דרזדן. בעבר היא הייתה ממוקמת במקום אחר ועוצבה אחרת, אך כעת היא הגיעה בסופו של דבר לאחד מאולמות הארמון-רזידנס, כלומר, היא ממוקמת באותו מקום עם הקמרונות הירוקים המפורסמים. דמויות הסוסים והרוכבים מבוצעות להפליא. שמיכות הן כמובן רימייקים, אבל זה לא מוריד מערכן, הן מדהימות באיכות הביצוע. ובכן, הסצנה הזו מתארת טורניר חנית גרמני טיפוסי של המאה ה-XNUMX, כאשר הכיף הזה כמעט איבד את תפקידו של הכנה למלחמה והפך למשחק מפואר המאפיין את אורח החיים של האצולה. בכל מקרה, זה היה מראה יפה!
היום, אם כבר מדברים על "טורניר", אנחנו מתכוונים לתחרות האבירים, שהיא מושג כללי. אבל משמעות המילה השתנתה עם הזמן. עבורנו, טורניר (fr. turney) הוא דו-קרב אבירים בימי שלום, מעין משחק מלחמה שבו לא כל כך חשוב להסב נזק אמיתי ליריב, אלא להפגין לכולם את שליטתכם בנשק. ובכן, עכשיו בואו נתחיל מרחוק, ואם אפשר, עם כמה שיותר פרטים, נגיעה בכמה שיותר פרטים, הכוללים את חפצי הצילום המעניינים ביותר.
כבר ההיסטוריון הרומי טקיטוס כתב שהגרמנים התמכרו למשקפיים שמזכירים קרבות אמיתיים. האפוס ההירואי "ביוולף" וגם שניהם "אדס" מספרים לנו את אותו הדבר. פלוני נייתאר, אחיינו של קרל הגדול, אמר שבשנת 844 הפמליה של הנסיך לואי הגרמני ואחיו צ'ארלס, לאחר שהרכיבו שני יחידות בגודל זהה, ערכו קרב הפגנה, שני הנסיכים באופן אישי השתתפו בו יחד עם שלהם. חיילים. ונדאל בהאים דיווח שמערכת הכללים הראשונה לטורניר חוברה על ידי פלוני גוטפריד מפריה, שמת בשנת 1066. משחקים כאלה נקראו "בוהרט" ("בוגורט"), ובמאה ה-XNUMX החלו להשתמש במילה. "טורניר", אז הושאל לשפות של שפות שונות. עמים. באשר למונחים הגרמניים המקוריים, החלו להשתמש בצרפתים במקום זאת, אם כי מאוחר יותר הצליחו המונחים הגרמניים לזכות בחזרה בעמדות שאיבדו קודם לכן.
עד המאה ה-XNUMX, הנשק והציוד של הטורניר לא היו שונים מציוד לחימה, שכן הטורניר נחשב כמרכיב באימוני הלחימה של האביר. ב-Nibelungenlied, השריון של משתתף הטורניר מתואר כך: הוא, קודם כל, "חולצת קרב" עשויה משי לובי; אחר כך "שריון" חזק עשוי לוחות ברזל שנתפרו על בסיס כלשהו; קסדה עם קשרים מתחת לסנטר; חגורת מגן מעוטרת באבנים - משיכה. לגבי המגן עצמו, אם לשפוט לפי התיאור, הוא היה צריך להיות חזק במיוחד, בעל שלוש אצבעות בעובי ליד האומבון. הוא היה צריך, אבל... הוא לא יכול היה לעמוד במכות עם חנית! בשיר יש התייחסויות תכופות למגנים שנוקבים על ידי חניתות או למגנים עם ראשי חנית תקועים. אולם תיאורים אלו אופייניים יותר לאמצע המאה ה-XNUMX מאשר לתחילת המאה ה-XNUMX, אז נכתב השיר ונערך. אגב, מעניין שלפי הטקסט של ה-Nibelungenlied, החניתות של אז לא היו עמידות במיוחד ואי אפשר היה להפיל את הרוכב מהאוכף בעזרתן. וזה נכון, אם נזכור את הסצנות של "רקמה בייסיאנית", שבה הלוחמים זורקים אותן לעבר האויב. רק בחלק האחרון של ה"Nibelungenlied" בתיאור הדו-קרב בין גלפרת להגן, מסופר כי לאחר ההתנגשות לא יכול היה אחד מהם להישאר באוכף. כלומר, יש לציין את העיקר: מכיוון שהקרבות בטורניר התקיימו ללא מחסום (ומי שראה את הקרב האמיתי "עם מחסום"), אז נעשה שימוש בחניתות קלות. הם כוונו בצורה כזו ש... לפרוץ את המגן שבעזרתו ניסה האויב לסגור, להזיז אותו מצד שמאל לימין, שכן תנועת הפרשים הייתה ימנית. אולם מכת החנית הייתה חזקה מאוד, כי התברר שהחנית כמעט מאונכת למגן.
כעת, מלכתחילה, נפנה למקור כגון כתבי יד מוארים מימי הביניים. לדוגמה, אולריך פון ליכטנשטיין האגדי, הזוכה באינספור טורנירים, תואר על דפי קוד מאנס המפורסם, המאוחסן היום בספריית אוניברסיטת היידלברג. דמותה של האלה ונוס הייתה קבועה על הקסדה שלו. אגב, זה מדהים למה יוצרי הסרט "כתבה אביר" לא סיפר עליו את האמת, אלא יצר סיפור דומע (ובלתי ייאמן!) של ילד עני שהפך לאביר. יתרה מזאת, הדבר המדהים ביותר שמוצג בסרט הוא הפרה ברורה של כללי הטורניר בדו-קרב האחרון, הקשורה לשימוש בחנית חדה על ידי יריבו חסר הכבוד. מרשלי הטורניר ו"אביר הכבוד" - השופט הראשי שלו, היו מסירים מיד, ללא קשר לתארים, את האביר שביצע מעשה מביש שכזה. היו מכים אותו במקלות, שמים אותו על גדר (!), שלאחר מכן היו לוקחים לו את הסוס והשריון, והוא עצמו יצטרך לשלם כופר ניכר לקורבנו עבור חירותו.
כעת נסתכל על תיאור הטורניר, שניתן בכתב היד "הערצת הגבירה", שנכתב בהכתבה של האביר אולריך פון ליכטנשטיין. ("ההיסטוריה של האביר" האמיתית - https://topwar.ru/99156-nastoyaschaya-istoriya-rycarya.html). ובכן, זה שלמען גברת הלב שלו חתך את שפתו, נלחם בשמלת אשה, חילק את הזמן עם מצורעים (!) ונתלה על מגדל, תלוי בזרוע. הוא כבר מבחין בין דו-קרב בין שני משתתפים לבין דו-קרב בו היריבים נלחמים במסגרת ניתוק. שריון וכלי נשק שונים מאלה המשמשים במלחמה במעט מאוד. הרוכב לבוש במעיל כיסוי, רקום במעיל זרועו, וכן שמיכת סוס, שהייתה כפולה - הראשונה עשויה עור, והשנייה, על גבי הראשונה, רקומה גם היא במעילי נשק. מגן בצורת ברזל, אולי קצת יותר קטן ממגן קרב. קסדת הדף כבדה, בצורת "דלי" המוכר לנו מהסרט "אלכסנדר נבסקי", הניח האביר על ראשו רק לפני יציאתו לרשימות, ולפני כן הוחזק על ידי סנאי. לחנית כבר היו זוג דיסקים, הנקראים בספר "טבעות חנית" להגנה על היד ולנוחות האחיזה. זה מוזר שהספר מדגיש שהדו-קרב בטרוויס בין ריינפרכט פון מורק לאולריך פון ליכטנשטיין: אחד מהם לקח חנית מתחת לזרועו (נראה שזו הטכניקה הכי טבעית עבורנו, אבל אז זה גרם להפתעה), בעוד השני החזיק אותו בירכיים, ככל הנראה החזיק אותו בזרוע כפופה למחצה. שוב, זה מעיד על דבר אחד - החניתות במהלך מעלליו של אולריך פון ליכטנשטיין לא היו כבדות מדי!
על מעיל של אביר, משתתף בטורניר, ככלל, מעיל הנשק שלו היה רקום. בכל מקרה, זה היה המנהג, למרות שתמיד היו יוצאים מן הכלל.
עד תחילת המאה ה-XNUMX, מטרת הטורניר כ"משחק מלחמה" הוגדרה בצורה מדויקת מאוד ופותחו כללים שיש להקפיד עליהם. היה צורך לחקות התנגשות קרב במכה עם חנית קהה לתוך מגן שכיסה את כתפו השמאלית של האויב כדי לשבור את מוט החנית שלו או להפיל אותו מהאוכף.
"קוד מאנס". וולטר פון גלינגן שובר חנית בטורניר. בסביבות 1300, קרבות בטורניר נראו בערך כך.
כלומר, הדבר מעיד שכעת תנועת הפרשים הייתה ביד שמאל, מה שהקל על החנית לפגוע במגן מצד שמאל, ולא בניצב, אלא בזווית של 75 מעלות, מה שהחליש את כוח הפגיעה. בכ-25%.
איור זה מקוד מאנס מראה בבירור כי בטורנירים של תחילת המאה ה-XNUMX. כבר השתמשו בראשי חנית בצורת כתר, ולחניתות עצמן היה מגן ליד. בנוסף, ברור שהזוכה, אלברט פון ראפרשוויל, דאג לכסות את צווארו בצווארון מיוחד עם עניבות.
היו שני מרחקים. הראשון קצר. במרחק זה כל אביר הפגין את יכולתו להניף חנית ולעמוד במכה עם חנית בעוצמה בינונית מבלי ליפול מסוסו, שלמעשה עבורה נבחר מרחק כה קצר להתנגשות. המרחק השני היה ארוך יותר. הסוס והרוכב הספיקו להאיץ כך שאפשרו להם להפיל את יריבם מהאוכף, והחניתות נשברו בדרך כלל מהמכה כך שהתנפצו לחתיכות קטנות. עם זאת, זו הסיבה שהחל מהמאה ה-6,5 החלו לחזק הרבה יותר חניתות, אם כי קוטרן לא עלה על XNUMX ס"מ. לכן ניתן היה להחזיק אותן מתחת לזרוע ביד מבלי להזדקק לווים מתמשכים. כך, למשל, כל אחד מהסוכרים של אולריך פון ליכטנשטיין במהלך הטורניר החזיק בידו בקלות שלוש חניתות קשורות יחד, מה שהיה בלתי אפשרי פיזית אם משקלם היה גדול במיוחד.
כמובן שכל זה לא הציל את האבירים מסכנה. קרה שהאבירים עמדו בפני כוח כל כך נורא עד שהם נפלו מתים ארצה יחד עם הסוסים. ידוע, למשל, שבשנת 1241, במהלך טורניר בנסוס, מתו כמעט 100 אבירים מהעובדה ש... הם נחנקו בשריון שלהם מחום ואבק, אם כי סביר להניח, לדעתנו המודרנית, פשוט היו להם. מכת חום.
במאה ה-200 החלו להבחין בין שני סוגים של קרבות טורנירים: "צועדים" ו"ממונים". הראשון נקבע כמעין מפגש אקראי של שני אבירים שהיו "בצעידה", כלומר בדרך. למרות שסביר להניח שזה היה מכוון ומשא ומתן מראש. אחד מהם התמקם בסמוך לכביש ואתגר את האבירים בעקבותיו לדו-קרב אבירים, בטענה, למשל, שגברת מסוימת היא הגברת הכי טובה ויפה בכל העולם הרחב. אביר כזה נקרא מסית. השני, כמובן, לא יכול היה להסכים עם האמירה הזו שלו, ולכן נענה לאתגר, מנסה להוכיח שבעצם הגברת היפה ביותר... היא אחרת לגמרי! האביר הזה נקרא המגן. אולריך פון ליכטנשטיין, בהערצת הגבירה שלו, מפרט טורניר אחד כזה. אביר פלוני מתייה הקים את אוהלו בדרכו של אולריך, אך לפני כן הוא כבר נלחם עם אחד עשר אבירים, כך ששברי חניתותיהם ומגיניהם נחו על הארץ. מכיוון שהעניין בטורניר בין אבירים מפוארים כאלה היה פשוט עצום והוביל להמונים שלא היו מוכרים עד כה, אולריך גידר במיוחד את המקום לקרב עם XNUMX חניתות עם דגלים בעלי צבעי הסמל שלו. סידור דומה של הרשימות לא היה נהוג באותה תקופה, ולכן חידוש זה רק הוסיף לתהילתו של אולריך פון ליכטנשטיין. טכניקה דומה הייתה באופנה עד סוף המאה ה- XIV, ובגרמניה היא שימשה אפילו עד המאה ה- XV. באופן טבעי, הקרב התרחש עם נשק צבאי, מכיוון שבאותה תקופה פשוט לא היה מתקבל על הדעת לשאת סט שריון במיוחד עבור הטורניר.
בקרב הקבוצתי המוצג באחת המיניאטורות של קוד מאנס, אנו רואים טכניקות לחימה מוזרות. האבירים תופסים את יריביהם בצווארם, מבקשים להתפרק מנשקם, וככל הנראה, ללכוד אותם. וברור שזה לא קרב, אלא טורניר, כי הנשים צופים במתרחש מלמעלה.
הטורניר המיועד הוכרז מראש, מקומו נקבע ושלחו שליחים עם הזמנות לאבירים. מכיוון שלא היו אז כבישים מהירים, הטורניר הוכרז חודשים רבים לפני תחילתו.
תפקיד חשוב בהסברה לכל נציגי האצולה המעוניינים להשתתף בטורניר מילא הכרוזים, שהכריזו על הטורניר עצמו ודאגו לכך שהבלתי ראויים לא יכנסו אליו. כאלה - כלומר, נשתלו אבירים מתחזים על גדר מסביב לרשימות ולימדו שכל במקלות, ולאחר מכן הוציאו דורבנים על גבעת זבל, לקחו שריון וסוס מלחמה וגירשו אותם מהטורניר! רק מבשר בקיא יכול היה לזייף את המסמכים המתאימים לאביר, אבל למצוא מישהו שיסכן את מעמדו למען הכסף לא היה קל, והסכום הנדרש היה כזה שהאביר השקרי פשוט לא הצליח להשיג אותו!
טורנירים כאלה התקיימו עד סוף המאה ה-1350, ובמהלך טורנירים אלה התרחשו חילופי נשק חדשים (לפעמים בין לילה!), מכיוון שאיש לא רצה להופיע בציבור בשריון מיושן. עם זאת, רק בסביבות XNUMX או קצת קודם לכן, פרטים מסוימים של כלי נשק בטורניר החלו להיות שונים מאלה קרביים. הסיבה הייתה פשוטה: להראות את עצמו מול הנשים מהצד הטוב ביותר, כמו גם לייצר אפקט הולם על יציעי הצופים, אבל במקרה הזה (אלוהים ישמור אותנו מאסון כזה!) לא תקבלו. פציעות חמורות.
"קוד מאנס". היינריך פון ברסלאו מקבל פרס בטורניר. אם לשפוט לפי האיור, הזוכה היה זר פשוט של אחת הנשים. עם זאת, במציאות, ההשתתפות בטורניר הייתה עיסוק רווחי מאוד, כמובן, למי שזכה בו. אחרי הכל, גם הסוס וגם השריון של המנוצחים התקבלו על ידי המנצח! והוא יכול היה להחזיר אותו רק תמורת כופר. וזה היה הרבה כסף. לדוגמה, בשנות ה -70 של המאה ה- XIII. סוס בטורניר עלה 200 מארק כסף בבאזל, וזה הגון מאוד, בהתחשב בכך שמרק אחד באותה תקופה שקל 255 גרם כסף! ובכן, שריון פלוס נשק וסוס (או אפילו שניים או שלושה!) משכו 15 ק"ג כסף.
במאה ה-XNUMX הונהגו כללים חדשים לטורניר קבוצתי בארצות דרום צרפת ואיטליה: כעת האבירים התמודדו לראשונה זה מול זה עם חניתות בידיהם (טורניר קבוצתי כזה, אגב, מתואר ברומן של וולטר סקוט "Ivanhoe") לאחר שנלחמו בחרבות קהות, עד שצד אחד הובס.
"קוד מאנס". גוסלי פון אכנהיין נלחם בחרב בטורניר. מעניין שקישוט הראש של הסוס שלו אינו רק עיטור קסדה, בדומה למה שהיה על קסדת האביר. אבל משום מה... הקסדה שלו עצמה! זה בטח בגלל שהוא היה מוזהב!
בתחילת המאה ה-80 נכנס לאופנה בגרמניה טורניר מייס, שנערך גם בין שתי חוליות אבירים. במקביל, כלי הנשק שלהם היו מורכבים מחרב קהה, אם כי כבדה, וממקבת עץ באורך של עד XNUMX ס"מ ועשויה מעץ קשה. לידית של מקבית כזו הייתה פומל כדורי ומגן עגול עשוי פח ברזל ("נודוס"), ששימש להגנה על היד ממכה. המחבת התעבה בהדרגה כלפי מעלה והייתה לו קטע רב-גוני. במבט ראשון, ל"נשק הלא קטלני" הזה היה למעשה כוח קטלני, וככל הנראה, לראשונה בתולדות האימון בטורניר, הוא הצריך יצירת ציוד מגן מעוצב במיוחד וקודם כל, קסדה. הסיבה לחידוש ההכרחי הייתה שכאשר מקבת כזו פגעה בקסדה רגילה בצורת סיר, שהיתה יושבת בחוזקה על הראש, הייתה סכנת חיים. תוכננה קסדה חדשה, בעלת צורה כדורית ונפח משמעותי, כך שראשו של הסוגר בה לא בא במגע עם קירותיה בשום מקום. קסדה זו נחה אפוא רק על כתפיו וחזהו של האביר. בנוסף, הוא לבש מתחתיה גם שמיכה עשויה לבד וכותנה. מכיוון שקסדה כזו שימשה רק בטורניר זה ולא בשום מקום אחר, התברר שאפשר לעשות אותה בצורה של מסגרת כדורית מברזל, מרופדת ב"עור מבושל" עמיד. הפנים בקסדה כזו היו מוגנים על ידי סריג של מוטות ברזל עבים אלה. למעשה, "קסדה מסורגת" כזו תספיק בהחלט כדי להגן מפני מכות עם המקבת הזו. אבל האופנה של אז הצריכה את הדמיון של כלי נשק בטורניר עם כלי קרב, ולכן מסגרת המוטות כוסתה בקנבס, לאחר מכן כוסתה בפריימר גיר, ונצבעה בצבעי טמפרה בצבעי הסמל של בעליה. הקסדה הייתה מהודקת לחזה ולגב, שם לשריון היו סוגרים מתאימים לחגורות, שהוסתרו מתחת למעיל התורניר.
הנה זה - קסדה לטורניר במועדונים 1450 - 1500. יוצר בגרמניה. משקל 5727 (מוזיאון מטרופוליטן לאמנות, ניו יורק)
וכך נראית קסדה דומה מהתערוכה של לשכת הציד והנשק הקיסרית בווינה!
זה הפך להיות אופנתי לקשט קסדות מהמאות ה-XNUMX וה-XNUMX בעיטורי קסדה במגוון רחב של סגנונות, החל מכלוב ציפורים, עם ציפור בתוכו, וכלה בראשי אדם, ועד וכולל איש שחור! זה יכול היה להיות כפפות, וצעיפים, וצעיף שהיה שייך לגברת הלב של האביר הזה. גם גלימות האבירים היו מפוארות מאוד. עם זאת, השימוש בעיטורי קסדה בטורניר מייס נגרם לא רק מהרצון של משתתפיו להשוויץ בפני הקהל, אלא היה גם אמצעי הכרחי, שכן הניצחון בו הוענק למי שיזכה בכך. עיטור עם המקבת שלו מהקסדה של היריב.
איור מתוך הספר "אבירי ימי הביניים, מאות V - XVII".
כאופציה, נודעה גם קסדה כדורית שחושלה מחתיכת ברזל אחת. שלא כמו המדגם הקודם, היה לו מגן פתיחה בצורה של סריג קמור. כדי שהמתכת של הקסדה לא תתחמם מתחת לקרני השמש, היה אופנתי לכסות קסדות כאלה בקסדות, שהיו קבועות מתחת לעיטורים שלה ונפלו מאחור על הגב. סימנים כאלה שימשו לעתים קרובות כבר על קסדות מסוג טופhelm במאה ה-1440. הם היו עשויים מפשתן דק או משי, צבע אחד עם צבע הסמל של האביר או כמה צבעים עם קצוות מסולסלים. כורסת ברזל תהיה מיותרת, לכן השתמשו במקום כורסת "עור מבושל". חרב קהה נקשרה על חוט קנבוס על הירך השמאלית, וממקבת בצד ימין. עד XNUMX, נעשו חורים עגולים לאוורור על הקיר מלפנים ומאחור. כלומר, זה היה אך ורק ציוד טורניר, לחלוטין לא מתאים ללחימה.
פלטות עשויות עור או מתכת היו בדרך כלל בצורת צינור. רפידות הכתפיים, העשויות גם הן מ"עור מבושל", היו בעלות צורה כדורית והן חוברו למעצים ולרפידות המרפק בעזרת חבלי קנבוס חזקים, כך שכל הפרטים הללו יחד יצרו מערכת אחת חזקה וניידת. הכפפות היו עשויות עור פרה עבה והיו בדיוק כפפות, לא כפפות, וגם הצד האחורי שלהן היה מוגן בבטנת מתכת.
לעתים קרובות למדי, קדם לטורניר מועדונים דו-קרב עם חניתות, שמטרתו הייתה "לשבור את החנית". במקביל, הצד השמאלי של האביר היה מוגן על ידי מגן, שחגורתו עברה דרך הכתף הימנית. נעשה שימוש במגנים בצורות שונות: משולשים, מרובעים, אך בדרך כלל קעורים. יתר על כן, הם תמיד צוירו בסמלים הרלדיים, או מכוסים בבד רקום. לבקשת הלקוח, המגן יכול להיות עשוי מעץ מצופה עור, או אפילו מתכת. גם צבעים הרלדיים היו נהוגים.
השליטה בסוס בטורניר הייתה בעלת חשיבות עליונה. לכן, נעשה שימוש בביטים קפדניים ומורכבים ביותר. הנה, למשל, קצת מסוף המאה ה-1139,7 - תחילת המאה ה-XNUMX. גֶרמָנִיָה. משקל XNUMX (מוזיאון מטרופוליטן לאמנות, ניו יורק)
הציוד לסוס בקרבות הטורניר האלה כבר היה שונה מאוד מזה הקרבי. אז, בטורניר המועדונים, השתמשו באוכפים עם מושב גבוה, כך שהרוכב כמעט עמד במדרגות. הפומלה הקדמית הייתה קשורה בברזל כדי להגן על רגליו וירכיו של האביר והתרוממת כל כך גבוה עד שהגן לא רק על המפשעה, אלא גם על הבטן. בחלק העליון היה לה סוגר ברזל חזק, שעבורו יכול האביר להחזיק בידו השמאלית כדי לא ליפול מהאוכף במהלך הדו-קרב. הקשת האחורית גם מכסה את האביר בצורה כזו שהוא פשוט לא יכול היה ליפול מהסוס. לסוס עצמו תמיד הייתה שמיכה עשויה עור עמיד, שכוסתה בשכמייה בהירה ועליה סמלים הרלדיים. כלומר, המחזה של טורניר המועדונים היה צבעוני מאוד, וכנראה, מרגש, אבל בסוף המאה ה-XNUMX הוא החל לצאת מהאופנה בהדרגה.
ציוד של אביר ללחימה עם מקבות.
וריאציה נוספת של הטורניר ההמוני הייתה "הגנת המעבר". קבוצה אחת של אבירים הודיעה שלמען כבודן של הנשים שלהן הן ילחמו נגד כולם בדרך כזו או אחרת או, למשל, על גשר. אז, בשנת 1434 בספרד, בעיירה אורביגו, עשרה אבירים החזיקו את הגשר במשך חודש שלם, נלחמו עם 68 יריבים, איתם היו להם יותר מ-700 קרבות במהלך תקופה זו!
ציור מאת אנגוס מקברייד של קרב רגל כזה משנת 1446. הראלד של הדוכס מבורגונדי ועוזרו מציינים את ההפרה של הכללים ומפסיקים את הקרב.
כבר בעידן של ימי הביניים המוקדמים, יחד עם סוגי הטורנירים המתוארים כאן, הופיע עוד אחד, שבהתחלה נקרא בפשטות "קרב", ומאוחר יותר, במאה ה-XNUMX, הוא החל להיקרא "רגל גרמנית ישנה" לחימה". למעשה, זה היה אנלוגי למשפטו של אלוהים, שאיבד את מקורו הדתי והפך למשחק צבאי, שמטרתו הייתה רק אחת: לזכות בהכרה אוניברסלית באמנות החזקת הנשק וכמובן לזכות בחסד. של נשים יפות. מכיוון שהאבירות תמיד התייחסה בכבוד ראוי לכל מה ש"דיף ריח של עתיקות", "קרב רגליים" כבר מההתחלה היה מסודר בחגיגיות יתרה ובוצע תוך שמירה קפדנית על הכללים.
להמשך ...