אלכסיי הראשון קומננוס - קיסר ביזנטיון (1081 - 1118), מייסד שושלת קומננוס הגדולה, ששלטה באימפריה למעלה מ-100 שנה. לאחר שעמד בראש המדינה המוחלשת, שהיתה מותקפת על ידי הנורמנים והסלג'וקים, הוא הצליח לחסל את האיום החיצוני. הוא ביצע רפורמות רחבות היקף שהובילו להחייאת האימפריה של הקומננוס, לצמיחת כוחה. רפורמי הצבא והשומרים. מושר ב"אלקסיאדה" - יצירתה ההיסטורית של בתה של אנה. ותיק הקרב על דיראכיה. פסיפס בכנסיית סנט סופיה
ורנג'י היו נאמנים לניקפורוס השלישי, גם כשהקיסר החליט להתפטר.
אנה קומנה ציינה כי הרוסים היו נאמנים לקיסר, וההגנה על אישיותו הייתה מסורת משפחתית וחובתם הקדושה, שהועברו בקפידה מדור לדור. הנסיכה קבעה כי מסירותם של הרוסים לריבון אינה ניתנת להריסה - הרי בטבעם אין אפילו שמץ של נטייה לבגידה.
Nikephoros III Votaniates (בערך 1002 - 10. 12. 1081) - קיסר ביזנטיון בשנים 1078 - 1081. חולה. - ניקפורוס השלישי מקבל את ספר הדרשות מג'ון כריסוסטום
מטיילים ערבים ציינו כי נאמנותם של הוורנג'ים לאדונם כה חזקה שהם מוכנים למות איתו ואף מרשים לעצמם למות בידיו. I. Zonara [זונרה ג'ון, היסטוריון ביזנטי מהמאה ה-XNUMX, נזיר-תיאולוג ומחבר הכרוניקה "קיצור היסטוריה". לפני הטונסור, הוא היה מפקד המשמר הקיסרי (דרונגרי הגדול של הווילה) והמזכיר הראשון של הקנצלר הקיסרי (פרוטאסיקריט)] נזכר שכאשר בנו של אלכסיי הגוסס, ג'ון קומננוס, הגיע לארמון, הוורנגים, לאחר שתפסו עמדות הגנה ביחידת השמירה, הכריזו שבעוד הקיסר בחיים, הם לא יתנו לאיש להיכנס - אפילו היורש. רק לאחר מותו של המונרך נכנעו השומרים.
יוחנן השני קומננוס (13. 09. 1087 - 08. 04. 1143) - קיסר ביזנטיון בשנים 1118-1143. היורש של תחיית האימפריה של הקומננוס. ג'ון ובנו מנואל הם הבסילאוס האחרון שניהל מדיניות כיבוש אקטיבית. ביישום עקרונות האסטרטגיה של אביו, ג'ון נלחם באופן פעיל נגד הסלג'וקים באסיה הקטנה, התנגד לפצ'נגים ושלט במצב בבלקן. פסיפס בסנט סופיה
בהשתתפותו במרד נגד בזיל מיכאל החמישי, שהסתיים בהפלתו ובסנוורו של האחרון, נאלץ האראלד הארדרד להתגבר על התנגדותם של עמיתיו לשעבר. ורנגה נשארה נאמנה למייקל - למרות חוסר הפופולריות של הקיסר. כתוצאה מכך, מספר השומרים לאחר המהומות בבירה הצטמצם בצורה ניכרת: חלק מהווראנגים נתלו על ידי השלטונות החדשים לאחר ההפיכה - על פי מ' פסלוס, שנכח בסנוור מיכאיל וראה את התלויים. .
מיכאל החמישי קלפת (1015 - 24. 08. 1042). תאנה. על מטבע. קיסר (1041 - 1042) מהשושלת המקדונית. שלט רק 4 חודשים והודח במהלך אי שקט עממי
מסירותם של הוורנגים הוערכה מאוד על ידי הבזילאוס - ותכונה זו הייתה רלוונטית במיוחד בתקופת ההפיכות בארמון. לא בכדי אמרו על אחרון הקומננוס שאנדרוניקוס סמך רק על הכלב שלו ליד המיטה ועל השומרים של ורנג'ים מחוץ לדלתו.
אנדרוניקוס הראשון קומננוס (1118 - 12. 09. 1185). המיניאטורה מתארת את רצח אנדרוניקוס. הוא לא רק הקומננוס האחרון על כס המלכות הביזנטי, אלא גם האב הקדמון של שושלת קומננוס הגדולה (ששלטה בטרביזונד עד המחצית השנייה של המאה ה-2)
יש לציין את התכונות המוסריות של הוויקינגים. אז, קדרין הזכיר מקרה שבו וראנג, לאחר שפגש אישה במקום מבודד, החליט לאנוס אותה. שלף את חרבו שלו, האשה הרגה את הוורנגיאן. ואז חבריו לעבודה של הקורבן "הצדיעו לכבוד" לאישה זו ונתנו לה את רכושו של האנס, והותירו את האחרון ללא קבורה. היסטוריונים ביזנטיים מציינים גם ששכירי חרב גרמנים (במובן הרחב) נבדלו מהוורנגים באסיותם.
השתתפות המשמר הוורנגי באירועי קונסטנטינופול. איורים מיצירתו של Skylitsy. על המחלה הראשונה. אישה הורגת ורנגיאן
לבסוף, הרוב המכריע של הוורנגים היו נוצרים. קונסטנטין פורפירוגניטוס ציין את "רוס הטבול" שעמד על המשמר במהלך קבלת הפנים הדיפלומטית. לרוסים כבר הייתה כנסייה משלהם (אליהו הקדוש) במחצית הראשונה של המאה ה-1.
המקדש הראשון בוורנג'י לבנייה מיוחדת היה קיים מתחילת המאה ה-1052, אך בשנת XNUMX הוא נסגר. המקדש הסקנדינבי השני לכבוד אם האלוהים ואולף הקדוש נבנה כמילוי נדר שנתן הקיסר לוורנגים במהלך קרב אסקי-זגרה. המקדש, המכונה Panagia Varangiotissa (אם אלוהים ורנג'ית) היה ממוקם בחזית המערבית של כנסיית איה סופיה והיה למעשה הכנסייה ה"גדודית" של הוורנגים. מעל מזבח המקדש הוצמדה לכאורה חרבו של אולף הקדוש.
אולף השני הקדוש האראלדסון (995 - 1030) - מלך נורבגיה (1015 - 1028), אחד הקדושים הנוצרים הנערצים ביותר בסקנדינביה (נערץ גם אצל רוס) ואחיו למחצה של האראלד הרדרדה. פרסקו בכנסייה שוודית
פולחן אולף, הפטרון של הלוחמים, המטיילים והסוחרים, היה פופולרי מאוד בצפון אירופה (במאות ה-3-XNUMX התקיים גם מקדש אולף הקדוש בנובגורוד). יתר על כן, אולף היה הפטרון של הוורנגים ובאופן אישי של אחיו האראלד הרדרדה. ראשית, הקפלה של אולף הקדוש הופיעה בקונסטנטינופול, אחר כך הכנסייה, ולאחר מכן הובאה החרב. לפי האגדה, הקיסר בנה (או השתתף בבניית) הכנסייה וקנה את החרב במחיר משולש (או החליף אותה ב-XNUMX חרבות), והעביר אותה לכנסיית סנט אולף. ככל הנראה, המקור הסביר ביותר להופעתו של פולחן אולף כפטרון הלוחמים הוורנגים של ביזנטיון היה הרדרדה, אשר, כפי שצוין בסאגות, נהנה מחסותו המיוחדת של הקדוש.
המפלגה האנגלית של ורנגה ביקרה גם בבזיליקת קונסטנטינופול של הקדושים ניקולס ואוגוסטינוס מקנטרברי שנבנתה במיוחד.
זו הפכה למסורת לבקר בירושלים ובמקומות הקדושים. אנה קומנה נזכרת בשמו של אחד מהצליינים הללו - פיטר (כינוי - Kukupetr).
חוגגים חגים נוצריים (חג המולד, פסחא וכו'), אחד מהם - יום ההתגלות - הועלה לדרגת חג גדוד - משנת 1122, יום הניצחון באסקי-זאגרה.
סמלים נוצריים היו בשירות ופריטי ציוד של לוחמי ורנגה. בשדות הקרב של משמר ורנגיאן, ארכיאולוגים מצאו מספר רב של צלבי חזה.
צלבים וקמעות של ורנגים
צמידים, שרשראות ותליונים הם תוצאה של שירות warang ואינדיקטור חיצוני למעמד חברתי גבוה
דמותו של ה"ורנגיאן הנוצרי" הוצגה וטיפחה באימפריה. והשירות של האימפריה לימד את הוורנגים לקיים מסורות וטקסים נוצריים. שירת הטריסגיון נשמעה במחנות הצבאיים בבוקר ובערב, לפני הקרב הודו החיילים, והתיבה והצלב נישאו מקונסטנטינופול. ותיקי המשמר הוורנגי, שלמדו את מהות האמונה הנוצרית ואורח החיים הביזנטי, הפכו למנצחי הנצרות בצפון אירופה. זֶה. משימת התרבות של ביזנטיון התממשה.
השומרים הביזנטים היו מעורבים באופן פעיל בספורט: היאבקות, משחקי כדור, לוח ומשחקים אחרים. היו גם תחרויות קבוצתיות. לדוגמה, האראלד וחייליו אפילו במהלך המערכה האיטלקית שיחקו בכדור - ובהפגנת בוז למגיני העיר הנצורה, הם ארגנו טורניר ממש מתחת לחומות העיר. המלך סיגורד היה מעריץ של ההיפודרום - המקור מציין בהפתעה שפעם העדיף לראות את האוצר הקיסרי על פני משחקים בהיפודרום. אבל בדיקות כאלה, ככלל, לוו במתנות עשירות, והבגידה של סיגורד במחזה האהוב שלו מובנת למדי.
בהנאה, הוויקינגים השתתפו בפעילויות כמו הדגמה של אש יוונית, פנטומימה, שירה ומוזיקה. הזוג הקיסרי לקח חלק פעיל באירועים כאלה, ולעתים קרובות התנשא על הקבוצות המתחרות.
בני הנופש ביקרו במרחצאות ציבוריים (הצטרפו לבילוי המועדף של הביזנטים, ובהתאם, לאורח החיים הרומי), בחנו את המראות של קונסטנטינופול (מקדשים, מתחמי ארמונות), ביקרו בטברנות העירוניות. אז, כשחזר מהצלב, סיגורד הציג לקיסר 60 ספינות - ולפחות חלק מהן הוסבו למסעדות על המים. המסעדה הייתה ממוקמת בחלק האחורי של הספינה - והוורנג'יאן שהגיע למנוחה, מצד אחד, נזכר בפרטי המולדת הרחוקה כעת, ומצד שני, צלל לאווירה היוקרתית של מתקן הבילוי של קונסטנטינופול - "בירת העולם" דאז.
ווראנג אחד גילף את הכתובות על מעקה איה סופיה, השני על כתפו של אריה האבן בפיראוס, והשלישי בארמון בוקוליאון. ככל הנראה, חלק מהחיילים עסקו ביזמות - החקיקה הביזנטית לא הטילה הגבלות מחמירות על אנשי צבא בתחום זה. עדויות מאותה תקופה מאפשרות לנו ללמוד שהוורנגים עסקו בציד ובדייג - היו אז יערות רבים ליד קונסטנטינופול, ודגים, שנתפסו בשפע אפילו במפרצי הבירה, היו ידועים באירופה. .
אריה פיראוס עם כיתוב רוני על הכתף
והנצרות התקיימה באופן מוזר עם שרידי המנהגים הנורדיים הישנים. פעם אחת בא אונגול מסוים מנורבגיה לקונסטנטינופול לשרת בוורנגה. בביתו הרג אדם, ובנו של המנוח דרמונד הלך אחרי הרוצח. הרוצח ובנו של הקורבן הגיעו לקונסטנטינופול כמעט במקביל ונלקחו לוורנגה. השומר התכונן לצאת למערכה - קדמה לו בדיקת ציוד ו נשק. אונגול הציג חרב לבדיקה, והוא נשאל מדוע לחרב כל כך יפה יש חריץ. הרוצח החל להתפאר בכך שהרג אדם אמיץ - הוא חתך את הגולגולת בחרב זו, ובגלל זה החריץ. דרומונד, שעמד ליד הלוחמים האחרים, לקח את החרב הזאת, כאילו כדי להתפעל ממנה - וחתך את ראשו של אונגול. דרמונד נתפס - הוא לא רק הרג, אלא גם השתמש בנשק בין חומות הארמון הקיסרי. דרומונד ישב בכלא והמתין להוצאה להורג או כופר. גברת אצילה שעברה לידה, לאחר ששמעה את שיחתם של האסירים, פדה את דרומונד, ובסתר מבעלה הסתירה אותה בבית. והורנגים בשעתו ביקשו חנינה - הרי על הבן לנקום באביו. דרומונד זכה לחנינה, התבלט בקרב והפך לחברו של האראלד הרדרדה. הוא חזר הביתה לאחר שנתיים של שירות ביזנטי - ובמולדתו הפך השומר לשעבר לחצרו של המלך מגנוס הטוב. ולנוצרי האראלד הארדרדה, בנוסף לאשתו הרוסית הרשמית (אליזאוטה ירוסלבנה), הייתה גם פילגש סקנדינבית (תורה).
אומץ הלב, האומץ והכוח של הוורנגים עזרו לנצח ברבים מהמסעות והקרבות החשובים ביותר. (עוד על כך בהמשך). המסורת הצבאית הביזנטית הכתיבה את סדר הפעולות הבא עבור הכוחות לאחר קרב מנצח: שירות הודיה, הלווית מתים, סקירה. במהלך הסקירה זכו חיילים שהצטיינו בקרב (ערכים, שריון, נשק, נתח גביעים נוסף, סמלים; מפקדים קיבלו קידום) והודו בפני השורות. לוחמים שהפרו חובה צבאית נענשו (הולקו), ופושעים הוצאו להורג - גם מול השורות.
יש לציין נסיבות חשובות כל כך שאם צבא ימי הביניים האירופי עמד ברמת האבדות הכוללות (הרוגים, פצועים, שבויים) של 15 - 20% מהמספר, אז הכוחות הביזנטים יוכלו לעמוד בסף אובדן חמור יותר. ו-ורנגה, האליטה של הצבא הביזנטי, עמדה בהפסדים שהגיעו ל-70 - 80% מהרכבו (קרבות במונטמג'ורה ב-1041 וב-Dirrhachia ב-1081). יתר על כן, לאחר הפסדים נוראיים כאלה, יעילות הלחימה הוחזרה במהירות.
הריבונים העריכו את ורנגה על נאמנותם, תכונות הלחימה הגבוהות וההשלמה המהירה של המשימות שהוקצו להם. התושבים הביזנטים כיבדו ופחדו מהוורנגים, ולעתים קרובות הם עוררו עוינות בקרב בני האצולה (בספרות הביזנטית הם כונו במקור "ברברים אצילים"). הבידוד של המשמר הוורנגי ממזימות חצר ואזור, מפלגות דתיות ופוליטיות, קבוצות אצולה והאוכלוסייה המקומית הפך אותו לכלי רב ערך בידי האוטוקרטי. ובמאות XI - XII. המוניטין של ורנגה היה גם מרכיב חשוב באידיאולוגיה האימפריאלית - בפרט, כתבי הימים דיווחו על אגדות נשגבות על המשמר הוורנגי - האנשה של תהילת רומא השנייה והריבון שלה. בתורו, ביזנטיון היא מדינת מודל עבור הכרוניקאים הסקנדינביים. היא סימלה את אסגארד. ולא בכדי הפכה תקופת שירותו של האראלד במשמר הוורנגי למרכיב חשוב במיתולוגיה המלכותית העתידית שלו, שהפכה את הרדרדה כמעט ליורשו של תהילת הקיסרים הרומיים. האפוסים הרוסיים גם הציבו את דמותה של ביזנטיון מאוד.
לפיכך, המשמעת והנוכחות של השומרים הצפוניים בסביבה התרבותית יחסית של קונסטנטינופול תרמו להאצלה ולגיבוש האליטות השלטות במדינות צפון אירופה. וחשוב מכך, התוקפנות של העמים הברבריים והברברים למחצה באותה תקופה התיזה למטרות החשובות ביותר - ורנגה בידי הקיסרים הפכה למגן שהגן על אירופה מהתפשטותם של נוודים ונוודים למחצה וטורפים. - הטורקים הסלג'וקים, הפצ'נגים וכדומה. אי אפשר לבטל מוטיבציה כמו לשרת את מעוז הנצרות - האורתודוקסיה. ברור גם ההיבט המשמעותי החברתי - המדינה טיפלה בצורה נאותה במי ששירתה אותה נאמנה.
ווראנגס סבלה גם מחסרונות ניכרים. הבולט שבהם היה שכרות. במאה ה- XII. תושבי הבירה אף כינו את הוורנג'ים "חביות יין אימפריאליות". היו הרבה בדיחות על החטא הזה של הוורנגים. בביקור בקונסטנטינופול בשנת 1103, אריק מדנמרק אפילו פנה לשומרי ורנג'ים בקריאות "לנהל אורח חיים מפוכח, לא לתת פורקן לשיכרות". רוב הפשעים של הוורנגים בוצעו בעודם שיכורים - כמו המרד של 1079 נגד ניפורוס ווטניאס. בקהות חושים בשכרות ניסו הוורנג'ים לפרוץ אל הקיסר עם נשק, תוך כדי כך שפצעו את מזכירתו, אך נהדפו על ידי השומרים הביזנטים שבאו לעזרה. זה משמעותי שהמלך, שהגן על עצמו בגבורה, חנן את הוורנגים החוזרים בתשובה, והגלה רק את המסיתים לכוחות מצב רחוקים.
סגן ידוע נוסף של הוורנג'ים היה התלהמות. הכרוניקה הירושלמית מביאה את הפרק המשמעותי הבא. בשנת 1032, במהלך המערכה המזרחית המנצחת של ג'ורג' מאניאק, לאחר כיבוש אדסה, התעורר צורך במשא ומתן דיפלומטי. ג' מאניאק שלח לאויב (עם הנחיות להסכים על המקום והזמן של המשא ומתן) חייל של משמר ורנג'י. קשה לומר מה הייתה הסיבה לכך, אך במהלך המשא ומתן איבד הווראנג שיווי משקל ופגע באמיר חרן בגרזן. הכרוניקה מדגישה שהאיש הזה היה רוסי. הוורנג'ים השתתפו לפעמים במריבות עקובות מדם - גם זה עם זה וגם, למשל, בין 4 מסיבות הקרקס של קונסטנטינופול.
לבסוף, חסרון נוסף נבע מהרצון של בני הוורנג'ים לחיים יפים - דבר שבני הצפון נמנעו ממנו במולדתם. הימורי מירוץ על ההיפודרום, יפהפיות יווניות, משחקי קלפים דרשו כספים נוספים. וסגן הפך לתשוקה לזהב, לכמיהה ליוקרה. אז, האראלד בשנת 1042 הואשם בניצול לא נכון של כספי ציבור. אולי הנקודה האפלה ביותר שהכתימה את הכבוד ללא דופי של היחידה עד כה הייתה שנת 1204. במהלך ההסתערות על קונסטנטינופול על ידי הצלבנים, החלו הוורנגים לדרוש מהקיסר תשלומים במזומן - בתקופה שהדבר גבל בבגידה ברורה.
אבל אין אנשים חפים מפשע וכפי שצוין בסרט הישן, לכל אחד יש את החסרונות שלו.