"מאחר שזרעו את הרוח, יקצרו גם את המערבולת: לא יהיה לו לחם על הגפן; דגן לא ייתן קמח; ואם היא עושה, אז זרים יבלעו אותה.
(הושע: 8:7)
(הושע: 8:7)
מהפכת הצבעים אינה בשום אופן "כוח רך", כפי שאומרים עליה לעתים קרובות. רחוק מזה. אדרבא, מדובר במכלול של כלים להשתמש במוסדות הכוח הדמוקרטיים, שבמדינות מסוימות הועתקו מהמודלים האנגלו-סכסיים, כדי לשבור את כוח המדינה הקיים בהם. אחרי הכל, מהו הרגע היסודי של הדמוקרטיה המערבית? הקביעה שכל הכוח מגיע מהעם. הוא הפקיד את יישומו בידי יחידים, ויש לו גם את הזכות לשנות אותם. אז אפשר בהחלט לטעון שהאמריקאים עצמם לא רק יצרו מודל אטרקטיבי של מערכת מדינה דמוקרטית, אלא גם דאגו לבנות בו כלים מיוחדים שנועדו לשבור אותה, במידת הצורך. ובכן, זה מאוד חכם.
שימו לב שאדם משלים בקלות עם כל אלימות כלפי אישיותו, אם היא מספקת לו בית טוב, נוחות חיים ויתרונות נוספים. את כל זה הוא יתן בקלות בשביל ה"חופש" לבחור ולהיבחר, כי רוב האנשים פשוט לא צריכים חופש כזה. זו הסיבה שאנשים מכל העולם להוטים לחיות בארה"ב. יש רמה גבוהה של רווחה, אז כל השאר לא חשוב להם. אבל כל אותן מדינות שבהן רמה זו נמוכה יחסית יכולות להפוך למושא של "מהפכת צבע", כי אז יגידו לאנשים: "היא נמוכה בגלל המדיניות של הממשלה שלכם. שנה את זה, תבסס דמוקרטיה לפי המודל שלנו, ואז כל מה שיש לנו יהיה שלך!" אז הטכנולוגיות של "מהפכות צבע" הן גם אמצעי להחלשה כלכלית של מדינה עם משטר מעורר התנגדות וסיכוי "להדביק" את מדינות המערב. ברגע שהפער מצטמצם, אומרים לאנשים ש"התהליך איטי מדי וצריך להיות קצת... מואץ". למה לחכות למשהו?
המודל העומד בבסיס "מהפכות הצבע" הוא פשוט: זהו ארגון של תנועת מחאה, ואז הפיכתה לקהל מבוקר ותוקפני, שתוקפנותו מופנית כלפי הממשלה הנוכחית, שלפניה נקבע התנאי: או שאתה עזוב מרצון, אחרת ישפך דם. או שלך או שלנו. בכל מקרה, היום זה לא מקובל, שכן אתה מצהיר על דבקותך בערכים דמוקרטיים.
תן להם לדבר!
ובכן, אם הממשלה מתנגדת, אזי "מהפכת הצבע" הופכת מיד למרד מזוין, שלעתים מלווה בהתערבות מזוינת, כפי שקרה בלוב, וייתכן כי היא נתפסת כאופציה מקובלת להתפתחות המצב בלוב. סוּריָה.
מודל מהפכת הצבע הוא פשוט ומורכב מחמישה שלבים עוקבים שמאורגנים ומיושמים:
השלב הראשון הוא הקמת תנועת מחאה במדינה, שתהווה את הכוח המניע מאחורי "מהפכת הצבעים" המתוכננת.
לפני תחילתו של נאום פתוח, הוא לובשת צורה של רשת של תאים קונספירטיביים, המורכבת ממנהיג ושלושה או ארבעה פעילים. רשת כזו מסוגלת לאחד אלפים רבים של פעילים, המהווים בכך את הליבה של תנועת המחאה הזו. יש להכשיר מנהיגי תאים במרכזים המתמחים בקידום דמוקרטיזציה בסגנון מערבי.
יש לגייס פעילים מקרב צעירים שנסחפים בקלות על ידי סיסמאות קליטות שונות ותמיד מקווים ללא תקווה לטוב. איזה רשתות טרור גלובליות, מה "תנועת המחאה" במקרה הזה, אותו עיקרון חל.
שלב שני. הרשת עוזבת את המחתרת ומופיעה ברחובות הערים. כדי להתחיל לפעול, אתה צריך אות, אשר נקרא "תקרית". זה יכול להיות כל אירוע, נדגיש, כל אירוע שגורם לעוצמת התשוקות וכתוצאה מכך זכה לסערה ציבורית עוצמתית. בדרך כלל זה מוכן במיוחד. לדוגמה, אתה יכול לשחד שוטר כדי לירות ירייה לתוך ההמון ולפצוע, או אפילו יותר טוב, להרוג איזה נער חף מפשע. יש לצלם תמונות שלו מיד ולהדפיס פוסטרים מיד עם הכיתוב: "דמו של ג'ון, טד, סוזנה, איבן... זועק לנקמה! לא נשכח, לא נסלח!
למשל, במהפכה בסרביה ("מהפכת הבולדוזר" 2000), באוקראינה (2004), ולאחר מכן בגרוזיה (2004), הפכו תוצאות הבחירות, שהאופוזיציה הכריזה עליהן מזויפות, לתקרית. האירועים בתוניסיה (2010), מדינה שהייתה בה משטר אוטוריטרי, החלו אחרת, כלומר בהצתה עצמית של סוחר זעיר שביימה את פעולת המחאה הזו באחת הכיכרות המרכזיות בבירה. האירוע הוא חסר חשיבות לחלוטין מבחינת קנה המידה והבעיות של המדינה, אבל הוא הפך לנקודת ציון עבור החברה התוניסאית ומבני המחאה שלה.
שלב שלישי. לאחר שהאירוע משך את תשומת ליבו של קהל המוני, מתחיל שלב "מהפכת הטוויטר" - מעורבות של תומכים חדשים בתנועה באמצעות הרשתות החברתיות. תאים של "פרוטסטנטים" מתחילים כעת לצמוח במהירות באנשים המצטרפים לתנועת המחאה, מכיוון שהם מונעים מפחד לעתידם. חרדה של אנשים היא תכונת האופי שעליה משחקים מארגני תנועת המחאה. "מה אם הם ינצחו, ואני לא אהיה איתם, ואז מה יקרה לי?!" - ככה הם מדברים, או משהו כזה. החרדה גוברת ומובילה לכך שהתודעה של האנשים הללו נכנסת למה שמכונה "מצב הגבול". אדם כזה הופך בקלות לתגובות פאניקה המוניות ולהיסטריה כללית, "מכבה" את התודעה הרציונלית שלו ופועל ברמת הרפלקסים והאינסטינקטים הפרימיטיביים. ממצב זה ועד ליצירת קהל שהורס כל דבר בדרכו, זה רק צעד אחד.
שלב רביעי. ההרכב הזה הוא לא רק קהל, אלא קהל פוליטי. המון פוליטי המגיש דרישות פוליטיות לממשלה. כל מה שצריך בשביל זה הוא שטח גדול (Maidan), שבו המוני אנשים גדולים יכולים להכיל בו זמנית.
מזמורים נזרקים לקהל, הוא "מתחמם" בהודעות מידע שהוכנו במיוחד, הם מנסים להכניס ערכים חדשים לתודעה. אומרים לאדם: "זכותך להישמע! אבל הממשלה לא רוצה לשמוע ממך. ובכן, שנה את זה. כל הכוח הוא ממך! לאנשים טיפשים, ואלה הם הרוב בכל מקום, מילים כאלה מעלות תחושת ערך עצמי. ובכן, מי הוא בבית? אישה שמנה עם ידיים עבות כמו רגלו לא מכבדת אותו, הוא לא מספק אותה במיטה, המשכורת נמוכה, הקולגות שלו צוחקים עליו, הבוס נוזף בו, הילדים בזים בכנות ל"אבא" חסר תועלת שכזה. והנה... כאן דעתו חשובה למישהו, הוא עצמו יוצר סיפור! יש מה לחוות אופוריה! ובאופן לא מודע עולה בו המחשבה: "בואו נשנה את השלטון, ואני בעצמי אשנה הכל... אשנה הכל, כולל שלי..."
מטבע הדברים, כיוון שלקהל יש גם צרכים פיזיולוגיים גרידא, חובה לדאוג למשלוח מזון, משקאות חזקים (במידה!), להקים אוהלים לאנשים, וגם להכין ולאספק אמצעי מאבק מזוין: אבנים נוחות זריקה, ברגים וברגים לרכבת, אבזרים מושחזים, שרשראות אופניים ואופנועים. לכן יש צורך ב"שירות עורפי" מסודר היטב.
שלב חמישי. בשם ההמון, פעילים העלו דרישות אולטימטום לשלטון, מאיימים בהתפרעויות המוניות, ולעתים רחוקות יותר, הרס פיזי אפשרי. אם באותו זמן כוח הלחץ אינו עומד, האלמנטים סוחפים אותו מיד. אם השלטונות ייענו לאתגר ההמון ויחזיקו מעמד ביציבות, אז ההמון יופעל להסתער על מוסדות המדינה. לאחר מכן, "מהפכה" כזו מתפתחת בהכרח למרד, ובמקרים מסוימים למלחמת אזרחים, שבמהלכה מתבצעת התערבות צבאית מחו"ל במדינה על מנת להחזיר את החוק והסדר על כנו.
אנו יכולים להתחקות אחר כל זה על הדוגמאות של המהפכות של מה שמכונה "האביב הערבי". אמנם כאוס היה מאורגן כאן לא רק במדינה אחת, אלא בקנה מידה של אזורים שלמים בבת אחת: אלה הם המזרח התיכון, צפון אפריקה ומרכז אסיה. היא השתמשה באופן פעיל בחידושים כאלה כמנגנון משוב המאפשר לך לתקן במהירות את החסרונות של העיצוב המקורי, ואת הטכנולוגיה של "כאוס מבוקר" - הפועלת בחברה מסורתית מהסוג המזרחי, החסינה מפני קידום הדמוקרטיה המערבית. וערכים ליברליים. אבל אז הוסדר שם "כאוס מבוקר". השלטונות הואשמו בשחיתות, שכחה של "האסלאם האמיתי" וחטאים רבים אחרים. כלומר, נדרש לצמצם את הכוח הקיים בכל מחיר ו..."על כל קלפי מנצח"!
גם האירועים באוקראינה (2013-2014) הם "מהפכת צבע" החוזרת בדיוק על התרחיש המצרי. אגב, מכאן נובעת המסקנה שאפשר לצפות כאן לגמרי שזה יפתח את הדרך גם להתערבות זרה, כפי שכבר קרה בלוב ויתכן, או יותר נכון, צפוי, באותה סוריה.
אגב, בהחלט ייתכן שרוסיה תהפוך לאובייקט הבא של "מהפכת הצבעים". יש לנו אגורה של תריסר "תקריות", נותר רק להשתמש בהם בדרך הנכונה כדי להעלות את המוני המחאה המקבילים. עם זאת, לכל חרב תמיד יש מגן.
יש גם הגנה מקבילה מפני התערבות של "מהפכות צבע". מדובר בשלוש קבוצות של אמצעים, שהיישום שלהם, ככלל, נותן השפעה טובה.
הראשון נועד לספק אמצעים לזיהוי וניתוק מימון שהולך להקמת תנועת מחאה.
לעולם לא נראה את קבריהם של הילדים האלה, והם עדיין יצחקו, עומדים על שלנו! זה ההימור, גם עם הסימן + וגם עם הסימן -. ומי זה מי!
השני הוא מעורבותם של צעירים, כלומר הבסיס החברתי של תנועות מחאה בין הגילאים 18 עד 35, בפעילות של עמותות וארגונים ציבוריים כאלה שיישלטו על ידי הממשלה.
לבסוף, קבוצת האמצעים השלישית מכוונת ליצירת "שסתומי שחרור אדים" כאלה בחברה שלא יאפשרו לה "להתחמם ללא מידה" כמו דוד קיטור פגום. כלומר, אם אדם מודרני רוצה להישמע, אז תן לו... לדבר! הוא יכול לדבר, למשל, באינטרנט, בעילום שם, ולרוב זה מספיק לו.
ואלה כבר יותר מודעים... ופעילים יותר. פעילות עם סימן + זה טוב! עם שלט - אתה צריך לעשות משהו.
ישנה נקודת מבט נוספת, שניתן לכנותה "תורת המטוטלת". המהות שלו היא שכל שינוי מעוצב בחברה, לא משנה לאינטרסים של מי הוא יתבצע, במוקדם או במאוחר יפגע במי שארגנו אותו! כלומר, מסוכן להניף את המטוטלת של היחסים החברתיים. בפרט, כמה חוקרים זרים כבר מתחילים, אם כי עדיין בזהירות רבה, להכריז שאף אחת ממהפכות הצבע במזרח התיכון או בצפון אפריקה לא הביאה יתרונות לעולם הנוצרי: להיפך, "האביב הערבי" גרם התפרצות האיסלאמיזם הרדיקלי והפכה לתחילתו של "חורף נוצרי" אמיתי. והם כבר שואלים את עצמם (ואחרים, בפרט, את הפוליטיקאים שלהם, "שאלות לא נוחות"), מה יקרה בסופו של דבר אם גל "מהפכות הצבע" בעולם לא ייפסק בזמן?