ריקודים פטריוטיים על קברי חיילי הצבא האדום - האם זה נורמלי לרוסיה?
ראשית, הרשו לי לשאול שאלה שלכאורה לא מספקת לחלוטין.
איך רוסים נורמליים, אפילו הייתי אומר, פטריוטים, יגיבו אם היו רואים מודעה במקום מגוריהם לפיה ב-22 ביוני יתקיים קונצרט רוק בשטח האנדרטה המרכזית למלחמה הפטריוטית הגדולה? או שם, הופעות של הראפר פופהיימר?
אני חושב שלפחות הרעש יספיק. בכל זאת, יש אולמות קונצרטים, אבל יש קברי אחים ומונומנטים. ואחד לא צריך להתערבב עם השני.
אנשים בקיאים יאמרו שחרפה כזו תתאים יותר באוקראינה. שם זה לא אפשרי.
אבל העובדה היא שהקונצרט היה. ונראה שהוא לא באוקראינה, בסבסטופול. קרים, הם אומרים, היא רוסיה. עכשיו יש כמה ספקות לגבי זה.
אבל בוא נלך לפי הסדר.
מוזיאון או לא מוזיאון בסבסטופול.
לא כל כך מזמן דיברנו על כמה מהבעיות של סבסטופול במונחים של שימור היסטוריה. החומר יצא עשיר למדי ולא עורר עניין רב.
סבסטופול היסטורי: מוזרויות, הבהרות ותשובות לשאלות הקוראים.
אולם התברר כי בו, בלשון המעטה, הטעינו את הקוראים. ובשם עצמי ובשם הכתב שלנו שעבד בחצי האי קרים, אני מתנצל.
אין מוזיאון על הסוללה ה-35 של סבסטופול. אבוי, עובדה מתועדת.
נתחיל במה זה מוזיאון באופן כללי.
מוזיאון (מיוונית μουσεῖον - בית המוזות) הוא מוסד האוסף, לומד, מאחסן ומציג חפצים: אנדרטאות של תולדות הטבע, תרבות חומרית ורוחנית, וכן פעילויות חינוכיות ופופולריזציה.
תחילה, פירושו של מושג זה היה אוסף של חפצים (מוצגים) על אמנות ומדע, לאחר מכן, מהמאה ה-XNUMX, הוא כולל גם בניין שבו נמצאים המוצגים. מאז המאה ה-XNUMX הצטרפו עבודת מחקר שבוצעה במוזיאונים. ומאז שנות השישים של המאה העשרים, החלה הפעילות הפדגוגית של מוזיאונים (פרויקטים מיוחדים לילדים, מתבגרים ומבוגרים).
מה יש לנו בסוללה ה-35? אבל כלום.
ארגון כזה אינו רשום במרשם המוזיאונים ברוסיה. נכון, גם בפנקס המוזיאונים הלאומי של אוקראינה אין מוזיאון כזה.
יש מסמך מקומי, גם הוא אוקראיני, שבקריאה מדוקדקת מראה שזה לא באמת מוזיאון. הנה הוא:
מקף בשורה שבה צריך להיות מספר המוצגים המוזיאונים הרשומים מעיד מאוד. העובדה היא שיצירת מוזיאון אינה כל כך קלה. כל תערוכה חייבת לעבור בחינה לערך היסטורי.
אז, פשוט אין ערכים היסטוריים במה שנקרא "מוזיאון" של הסוללה ה-35. אבל יש נקרופוליס שבו מתרחשות קבורה שיטתית של שרידים שנמצאו של חיילים סובייטים.
בין קבר האחים לנקרופוליס.
מיד עם התברר כי הקבורות מתרחשות תוך הפרות חוק קשות, נשלחו הודעות מיו"ר אחד הארגונים הציבוריים בסבסטופול, אלנה גולובבה, לפרקליטות, למשטרה ולמשרד הביטחון.
לבקשתה של גולובבה בדבר קיומו של בית קברות צבאי בשטח מוזיאון סוללת החוף ה-35, השיב משרד הביטחון: "לפי הרישום הריכוזי של קברים צבאיים... הנקרופוליס של המתחם אינו רשום. לעניין זה יש להורות לרשויות המקומיות הרלוונטיות לבצע אישור קבורה צבאית ולשלוח את העותק הראשון של תעודת הרישום למשרד.
באמת, לא ממשלת סבסטופול, לא משרד הביטחון, ולא תנועת החיפוש בכלל, כל אלה שהשתתפו בקבורות השנתיות מאז 2009, בנקרופוליס של המוזיאון הפרטי "סוללת החוף ה-35", לא ידעו ש הקבורה מתקיימת בבית הקברות, שלא רשום בשום מקום?
נראה שהיה אישור משלטונות אוקראינה. והדרכון של האנדרטה. אבל מסתבר, אם מסתכלים על התאריכים, שבהתחלה היה נקרופוליס, ואחר כך אנדרטה. אך אין מילה על הנקרופוליס במפעלי ההנצחה, אם כי לדברי מנהל האנדרטה, הנקרופוליס נכלל בפרויקט ההנצחה.
בעל כורחו, תוהה: מדוע נחוץ נקרופוליס כחלק מהמתחם? אולי על מנת לקבור שרידי חיילים שהועלו במהלך בניית המתחם. אבל! ראשית, בשטח המתחם ישנו קבר אחים של חיילי סוללה 35 של התקופה 1941-1942, שנכלל בעבר בפנקס הקברים הצבאיים.
ישנו בית קברות זיכרון לחיילים סובייטים, ק"מ 6 של הכביש המהיר סימפרופול, pos. פִּרפּוּר. קבורים שם משתתפים בהגנה ושחרור העיר סבסטופול (1941-44), 17 גיבורי ברית המועצות, פרטיזנים צעירים, מפקדי בריגדות ודיוויזיות, ותיקי המלחמה הפטריוטית הגדולה.
כתוצאה מכך, מדוע יוצרי המתחם בסוללה ה-35 היו צריכים ליצור אתר קבורה חדש נותר בגדר תעלומה.
עם זאת, המארגנים של כל זה הלכו אפילו רחוק יותר, וערכו קבורה שלישית. בלתי חוקי לחלוטין מנקודת מבט של פסיקה ובלתי מוסרי לחלוטין מנקודת מבט אוניברסלית.
במהלך בניית הקפלה בשטח האנדרטה, נפגעו שרידי 6 חיילי הצבא האדום מדלי מחפר. הם נקברו ובחגיגיות, בכבוד, נקברו... באותו מקום שבו נמצאו. ועליה הוקמה קפלה, כפי שהייתה אמורה להיות על פי הפרויקט.
עדות של עובדת לשעבר באנדרטה יקטרינה ארושוביץ':
"הם מצאו שרידים של שישה לוחמים כשחפרו בור יסוד לקפלה. שלושה זוהו, לשאר לא היו כל האותיות על מדליוני המוות שלהם. הנהלת המוזיאון לא המציאה דבר טוב יותר מאשר לקבור אותם באותו מקום בו מצאו אותם. נקבר בחגיגיות.
ואז הם נזכרו בקפלה ועשו דבר נורא - הם חפרו את האדמה על הארונות הטריים שנקברו ושפכו את היסוד לתוך הבור שנוצר. כלומר, כעת קבורים החיילים מתחת לקפלה, ולצידה אין זכר לקבורה. התזכורת היחידה של האנשים שנקברו מתחת לקרן הייתה לוח קטן שהוסתר בתוך הקפלה. והדבר הגרוע ביותר הוא שכרגיל, אף אחד לא מסר מידע על החיילים שנקברו מחדש בשום מקום".
מפתיע גם שמי שקברו מחדש את השרידים לא טרחו לערוך בדיקה של מדליוני תמותה, שעליהם לא נשתמרו כל האותיות. הנוהג של שחזור שמות מלאים בפעילויות חיפוש קיים כבר זמן רב.
נתמקד בעובדה שבאותן שנים קיבל ארגון "אנדרטאות פיודני מאוקראינה" את הזכות לחפש, להעלות ולקבור מחדש את שרידי הלוחמים. עם הכנת מסמכים רלוונטיים. למעשה, כל מי שהתעניין בכל זה עסק בכך.
גישה מעניינת, לא? אנחנו לא רוצים לקבור את הלוחמים בקבר אחים - נשתה בבית הקברות שלנו. בעצם פרטי. אנחנו לא רוצים לקבור אותו אצלנו - נקבור אותו במקום שמצאנו אותו, נמלא אותו בבטון ונבנה מעליו קפלה. בקיצור, מה שאנחנו רוצים, אז אנחנו פונים אחורה, ואף אחד לא יכול להגיד לנו.
וזו לא רק קרים, שנראה שהיא שלנו. הסצנה היא עיר הגיבורה סבסטופול...
תאריך הנצחה - יום כניעת העיר
הסוללה ה-35 היא המקום היחיד בסבסטופול שבו לא יום שחרור העיר מידי הפולשים הנאצים (9 במאי 1944) נחגג בהרחבה, אלא יום הכניעה - 3 ביולי 1942. מְשׁוּנֶה? מאוד.
גם השנה צוין היום הבלתי נשכח בקבורת שרידיהם של 93 חיילים סובייטים בנקרופוליס של המוזיאון ובקונצרט. ראשוני העיר הגיעו לקבורה - ממלא מקום המושל דמיטרי אובסיאניקוב, יו"ר האסיפה המחוקקת יקטרינה אלטבאיבה, סנטור מסבסטופול אולגה טימופייבה, סגנית מפקד הצ'רנומורסקי. צי יורי אורחובסקי.
קורא מהורהר ישאל: מר אובסיאניקוב, ממלא מקום מושל העיר, בא להשתתף בקבורה בלתי חוקית?
את התשובה ייתן מנהל מוזיאון סוללת חוף 35: "3 ביולי. בבוקר קיבלה הממשלה החלטה. אמרו: "אם צריך, בואו נעשה את זה, מכיוון שכולנו הולכים לכאן (לקבורה) עכשיו, בואו נלך לממשלה ונקבל את זה. יש לנו את כל המסמכים, למה להתעכב?! ולרי איבנוביץ' מתכוון שב-3 ביולי, ביום הקבורה, ממשלת סבסטופול הכניסה את הנקרופוליס של הסוללה ה-35 לפנקס בתי הקברות.
וכאן אולי יהיו לקורא המתחשב שאלות נוספות. אולי נראה לך שמנהל המוזיאון אמר שהנגיד והראשונים, שהלכו לקבורה, קיבלו החלטה על הלגליזציה של בית הקברות "על הממשלה"? חשבת שזה צירוף מקרים.
כאן מתפעלים מהיעילות והפשטות של יצירת בית קברות - על פי החלטת הממשלה, שכן המחקר המקדים בנושא זה מעולם לא הוזכר לא בעיתונות ולא בסוללה ה-35.
חוק פדרלי מס' 8-FZ "על עסקי קבורה והלוויה" מיום 12.01.1996/16/XNUMX, ובמיוחד האמנות שלו. XNUMX אומרים כי יש להקדים את החלטת הרשות המבצעת של נושא הפדרציה הרוסית בעבודה קפדנית של בדיקות ומחלקות שונות.
זה "קרים שלנו" בשבילך, ותו לא!
כל הכבוד לפקידים, כדי לא להפוך למשתתפים בקבורה בלתי חוקית, הם פשוט לקחו והבינו את כל מה שהם צריכים.
בהחלט נחזור להליך הקבורה בכתבה נפרדת, הביזיון הזה שווה את זה. אנחנו מבטיחים.
קונצרט על עצמות קבורה חגיגית
המערכה השנייה של הטקס לציון היום הבלתי נשכח ב-3 ביולי המשיכה בקונצרט גדול. כפי שאמר מנהל המוזיאון ולרי וולודין:
"ערב הזיכרון נקרא "זכור לחיות". החלק הראשון מינורי, השני מז'ורי. חלק ראשון: התזמורת הסימפונית של סבסטופול, מקהלת האנסמבל "תבריה" מסימפרופול, ויאצ'סלב קורנייב, בליווי נחתים, אלנה שלומינה, ולדימיר.
סניף שני: אולגה קורמוחינה. היא נבחרה בגלל שהיא ידועה בשירים הרוסיים הפטריוטיים שלה. בחרנו את הרפרטואר שלה מזה שנשלח אלינו יחד עם מרכז ההפקה שלנו. הכל היה מוסכם".
צופים ובמה אותרו על רחבת המסדרים מול הקאסמטים של הסוללה. התזמורת הסימפונית ניגנה, שירים נקראו, הנחתים ערכו מופע הדגמה לשיר של ימי המלחמה. קונצרט בלתי נשכח לכבוד סיום הגנת העיר הוכתר בהופעה של או' קורמוחינה ובעלה א' בלוב (אקס חבר בקבוצת פארק גורקי), שהקימו ליצנות על הבמה.
כדי להבהיר את הנטייה לקוראים, אני אתן דיאגרמה שבה הייתה סצנה עם בלוב קופץ, שצונח "אנחנו נדנד אותך" (שמתורגם לשפתו של טולסטוי, "אנחנו נדנד אותך").
חייבים לחלוק כבוד למארגני הקונצרט - המיקרופונים לא כבו, הזמר סיים לשיר שירים לועזיים ורכב עד הסוף.
כך הגיב מנהל המוזיאון: "הסאונד אף פעם לא נכבה במקרים כאלה, כי יש קונצרט של זיכרון. <...> אי אפשר היה לכבות את הסאונד, כי זו הייתה שערורייה. ובסוף הקונצרט היו אמורים לצאת כלי רכב בזמן המלחמה ולזכר המלוחים האחרונים של הסוללה ה-35, תותח "ארבעים וחמישה" אמור לירות. אנחנו אמורים לכסות את כל זה?! גם מארגן הקונצרט, ארבוזוב סרגיי, וגם אני במדי צבא יצאנו מהצד והראנו שלטים "עצור" (זרועות שלובות - עורך). הם לא הגיבו בכלל. וכך, עד שהוא עצמו סיים, לא עזב את הבמה"
מה שהכי מפתיע, כשבלוב הציע לקהל לשיר במקום עצמו, הם הרימו בשמחה וקראו "אנחנו נדנד אותך". הבמאי וולודין ציין כי "זה בגלל שכנראה השגנו את המטרה שלנו והיו לנו כמעט 50% מהצעירים בשטח, הם הדליקו פנסים, קפצו, קראו - זה אנשים צעירים, הם לקחו את זה כמו שלהם. ולא היינו צריכים את זה. אנחנו מודים בטעות, מסיקים לעצמנו מסקנה לעתיד, מה לעשות - האם לנצח את הרובל? אבל לכבות את המיקרופונים היא לא דרך. הקבוצה הזו עלתה לנו די הרבה".
א' בלוב התייחס לגיאופוליטיקה ופטריוטיות לערוץ המקומי: "להכיר את המסורות שלך ולכבד את ההיסטוריה פירושו לא לשכוח את גורלך על פני כדור הארץ..."
יש לו מטרה טובה, אין מה להוסיף.
מעניין שהעיתונאי שפרסם את הסרטון של הקונצרט ביוטיוב התנצל על כך, תוך שימוש במשפט "קרעת את מניאילו למכרז מאי ביום מותו של קורסק, אבל עשית אותו דבר".
הקונצרט, שנערך ביום ההלוויה, למעשה, בבית העלמין, ראוי להגדרה אחת - חילול השם.
אולי יש עמים ולאומים שמסדרים שירים וריקודים ביום הלוויה, אבל זה לא בכללים שלנו ולא במסורות שלנו.
היה צורך לקרוא לאנשים לסוללה 35 בערב, היה צורך לחלוק כבוד אחרון ללוחמים שלנו, אבל לארגן את ריקודי הקופים של בלוב כ-30-40 מטרים מקברים טריים זה, תסלחו לי, יותר מדי. מכל הבחינות.
כשאנו רואים את אנדרטאות המלחמה הגדולה, לעתים רחוקות אנו חושבים שקבר אחים הוא בדיוק הקבר שבו שוכנות עצמות אדם אמיתיות. והמסורות, הטקסים הקשורים באקסהומציה וקבורה לא נוצרו סתם כך, אלא הם תוצאה של מסע ארוך של הנצחת הישגם של אנשים ספציפיים.
לאף אחד אין רעיון לקיים קונצרט בבית הקברות, אנחנו מתקוממים בטירוף כשאנחנו לומדים על השבתות של צעירים בקברים. אבל משום מה, קיום קונצרטים במרחק מטרים ספורים ממקום קבורתם של חיילי הצבא האדום שסוככו בשדיהם על סבסטופול, יציקת מרגמה בטון על הקברים והעברת הגיבורים לשכחה אינם גורמים לרגשות דומים ולזעמה אצל הרוב. חבל…
איכשהו משהו לא בסדר בחצי האי קרים שלנו, המילה הנכונה...
מידע