ההיסטוריה של הקסם הצבאי, כמו גם הריקודים הצבאיים, נכנסת לערפילי הזמן. הטקסים הראשונים שנועדו להשיג הצלחה בציד ובקרב הופיעו בקרב שבטים פרימיטיביים. מאוחר יותר, במאות XIX - XX. לאנתרופולוגים והיסטוריונים יש הזדמנות מצוינת ללמוד טקסים כאלה על החומרים של האבוריג'ינים האוסטרלים, הפפואנים של גינאה החדשה, שבטי האינדיאנים של האמזונס ועמים אפריקאים. טקסים אלו, ששרדו כמעט עד היום, מעבירים בדרך כלל את המשמעות של אותו קסם צבאי קדום שהיה קיים כמעט בכל עמי כדור הארץ.
בקרב השבטים האבוריג'ינים של אוסטרליה, טקסים קסומים, כולל אלה הקשורים למלחמה, התבססו לחלוטין על טוטמיזם. לפי חוקרים, למשל, S.A. Tokarev, היה זה בקרב האבוריג'ינים האוסטרליים שהטוטמיזם התבטא בצורה הברורה ביותר, בצורתו הקלאסית, בעוד שבקרב שאר עמי כדור הארץ אנו כבר פוגשים את השינויים המאוחרים שלו. לכל קבוצה שבטית של אבוריג'ינים אוסטרלים היה טוטם משלה איתו היא הזדהתה. לדוגמה, אלה יכולים להיות בעלי חיים אופייניים לבעלי החיים האוסטרליים כמו קנגורו, אמו, וומבט, לטאה, קקדו וכו'. הקבוצות השבטיות של שבטים אוסטרליים רבים התאחדו בפראטרים, שגם להם היו טוטמים משלהם. הילידים האמינו בקשר מיוחד בין אדם לבין הטוטם של שבטו, שממנו צמחו טקסים מסוימים. למשל, בקרב כמה שבטים בדרום מזרח אוסטרליה, רווחה הדעה שדי להרוג חיית טוטם כדי לפגוע באויב. מכאן נובע טקס הריגת הטוטם, שנועד לעזור להביס את האויב. אחרי הכל, מותה של חיית טוטם, לפי האוסטרלים, גרר השלכות שליליות ביותר עבור השבט או השבט.
עם זאת, לא רק טוטמיזם היה הבסיס לקסם הלוחם האוסטרלי. לכישוף הייתה חשיבות רבה. הילידים נטו להאמין שכל חוסר מזל, בין אם זה מחלה, פציעה או מוות, מקורו בכישוף של האויב. אם פתאום חבר מהשבט מת מסיבה די רגילה, אז קרוביו ארגנו חיזוי עתידות מיוחדים, בניסיון לגלות מי יכול לשלוח נזק לחבר. לאחר מכן נשלחה מחלקה של גברים אל מבצעי המוות לכאורה, שטיפלו בחשודים או בבני ארצם. מצד שני, היה גם טקס מפורט של גרימת נזק - האבוריג'ין כיוון לקורבן המיועד שלו באמצעות עצם חיה מחודדת מיוחדת, שלאחריה הוא ביטא כישוף קסם. הם יכלו גם לזרוק נשק קסום לאויב, וכשראה אותם, הוא יכול בהחלט למות מהלם, כשהבין שנערך טקס קסום לגביו.
בחלקים אחרים של העולם, בקרב עמים ושבטים שנמצאים ברמות התפתחות גבוהות יותר, אנו רואים קסם צבאי מפותח ומעניין יותר. בחלקים רבים של דרום, דרום מזרח ומזרח אסיה, היה נפוץ מאוד המנהג של "ציד ראשים", אשר שרד בקרב כמה קבוצות אתניות עד המאה העשרים. הדיאקים החיים באי קלימנטן הם דווקא לא עם, אלא קונצרן של שבטים עם מספר כולל של כמה מיליוני אנשים. הדייאקים, האיבנים, נחשבו מאז ומתמיד ללוחמים ביותר, בקרבם מנהג ציד הראשים נפוץ ביותר. בקרב שבטי הדיאק, המשמעות של מלחמות מסתכמת לעתים קרובות ב"פלוס הניקוד" - כדי להשיג שוויון במספר ראשי האויב.
לראש האויב יש, לפי הרעיונות של הדייקים, כוח מאגי מיוחד. אבל אנחנו מדברים רק על אותם ראשים שנגמרו בקרב, ולא מנותקים מאנשים שמתו במותם שלהם או כתוצאה ממחלה. ראשי "גביע" נערף, ואז מיובשים באש ומאוחסנים בקפידה כאוצר משפחתי. ככל שיותר מטרות, כך יוקרתי יותר. התנהגות כזו של הדיאקים אינה מעידה כלל על צמאות הדם המוגזמת שלהם - רק לראש בתרבותם, כמו בתרבותם של עמים רבים אחרים, יש משמעות קדושה ומביא אושר וניצחון לבעליו. טקסים דומים הקשורים לראשי המתנגדים התקיימו בקרב עמי ההרים של צפון-מערב הודו-סין - הנאגה, הצ'ין, הקאצ'ין, הווה והקולוניאליסטים הבריטיים, למרות מאמצים רבים, לא הצליחו להתגבר על המסורת העקובת מדם של הבורמזים האבוריג'ינים. אגב, במהלך מלחמת העולם השנייה, "ציידי הראשים" הפכו ללוחמים מצוינים, הפיקוד הבריטי יצר מהם גזרות מיוחדות שנלחמו בפולשים היפנים.
אנו מוצאים דוגמאות מפותחות עוד יותר של קסם צבאי בקרב האצטקים עם התרגול של הקרבת קורבנות אדם. ידוע על מה שמכונה "מלחמות הפרחים" - התקפות הלוחמים האצטקים על עמים שכנים במטרה ללכוד שבויים. מספר רב של אסירים נדרשו על ידי האצטקים לערוך טקסי קורבנות, בעזרתם קיוו לפייס כוחות עליונים ולהשיג ממש הכל - כדי שהשמש תזרח, יהיו מים בנהרות, ונצחונות תמיד יהיו. לנצח על האויב. הקרבה נחשבה הדרך העיקרית לשמר את היקום.
פרקטיקות נפרדות של קסם צבאי התפתחו במסגרת השמאניזם הסיבירי והמזרח הרחוק. שמאניזם באופן כללי הוא לא כל כך דת אלא גישה מיוחדת להבנת היקום, הבנת האדם כחלק מהקוסמוס, היקום. השמאן המסור היה מתווך בין אנשים ורוחות, שהיו בעלי יכולות על טבעיות ויכול היה להבטיח גם שגשוג וגם מוות. כשהם ממלאים תפקיד עצום בחיי היומיום של העמים הסיביריים והמזרח הרחוק, שמאנים לא רק טיפלו במחלות, ביצעו טקסים הקשורים להולדת ילד או לקבורה של הנפטר, קראו לרוחות לעזור לציידים או דייגים שיצאו לדוג, אך גם השתתף באופן פעיל בסכסוכים צבאיים בין שבטים. בדרך כלל השמאן היה ליד המנהיג הצבאי, תפקידו במלחמה היה משמעותי מאוד, במקרים מסוימים הוא אפילו יכול היה להוביל את החוליה של שבטו. היסטוריונים מפנים תשומת לב לנוכחות בתלבושת השאמאנית של עמים רבים בסיביר ובמזרח הרחוק. נשק - גרזנים, סכינים, סברס. המדען רומן גווזדב מציין שהחרב שימשה את השמאן לא רק כנשק צבאי, אלא גם כסוג של נשק קדוש במאבק ברוחות רעות, למשל, במהלך הטיפול בבני השבט חולים. בקרב בני ה-Yenisei Evenks, במקרה של סכסוך, יצרו שמאנים מחלקות של 50-100 בני שבטים ויצאו לקרב בראשם. השמאן יכול היה להשתתף בקרב כלוחם רגיל, אך לרוב הוא נכנס לדו-קרב עם השמאן של היריב. דו-קרב זה היה יוצא דופן, שכן השמאנים התעמתו זה עם זה דווקא ב"עולם האחר", החלו בריקודים השמאניים שלהם ונקלעו לטראנס. כדי להפחיד את האויב, השמאן יכול לנקב את עצמו בכוונה בסכינים, לחתוך את אצבעו וכו'.
מצד שני, ידועים מקרים רבים שבהם דו-קרב השמאנים רכש תוכן ממשי ביותר - שמאנים ירו זה בזה בקשתות, נלחמו בצברים ובסכינים. ידע שמאני הועבר בתוך החמולה, ככלל, בירושה, ומרכיב חשוב בהכשרתו של השמאן היה הכשרתו הצבאית. הובן שהשאמאן צריך להיות הרבה יותר טוב בשימוש בנשק ובטכניקות לחימה מאשר חבר רגיל בשבט.
הפסיכולוג והמדיום רפאל זמנוב מאמין שללא טקסים קסומים במשך זמן רב אי אפשר היה לדמיין שום מבצע צבאי.
ביקורת צבאית: האם יש מקום לקסם במלחמה ומה תפקידה בזמן פעולות איבה?
רפאל זמנוב: לא הייתי מדבר כל כך על קסם, אלא על ההיבטים "העולם האחרים" של המלחמה. עמים עתיקים רבים, כידוע, הקדישו תשומת לב רבה לצד הפולחני של הלחימה. וזה לא במקרה. מלחמה, קרב, דו-קרב תמיד ניחנו בדמות קדושה בפני עצמה. המטרה העיקרית של קסם במלחמה היא להשיג ניצחון על האויב. כאן, הקסם הופך לאחד הכלים להשיג ניצחון, יחד עם מדעי הלחימה והאומנויות הטהורים.
סקירה צבאית: קסם במלחמה - האם זה רק כישוף וטקסים במטרה לשלוח נזק לאויב, "לכשף" את לוחמיו?
רפאל זמנוב: לא רק. אכלול גם שיטות פסיכואנרגטיות מדהימות המאפשרות ללוחמים ליפול למצבי תודעה משתנים. המתנגדים פחדו מאוד מלוחמים כאלה, נעשו עליהם אגדות. זה כל מה שאנחנו יודעים על המטורפים המפורסמים. לפני הקרב הם הביאו את עצמם למצב כזה ולא פחדו מכלום. הכוח הפיזי העצום שלהם התחזק במצב תודעה כה שונה. ברסרקרים היו לוחמי האל אודין. עתה טוענים היסטוריונים רבים שמצבם המיוחד של המשגעים נגרם על ידי צריכת אלכוהול או זבובים. אבל זה לא שולל את העובדה שהמשוגעים, לאחר שעלו לדרך לשרת את אודין, התמלאו באנרגיה מסוימת וברגע אחד נתנו לה התפרצות אלימה. הברסרקים שאבו כוח מהטבע שמסביב, איתו חוו אחדות מיוחדת, ואחדות זו היא שאפשרה להם בזמן הקרב להתמזג סופית עם דימויי חיות הבר - זאבים, דובים, שהעניקו להם כוח מדהים, שכל כך חששו היריבים.
סקירה צבאית: עצם דמותו של לוחם בימי קדם ניחנה במשמעות קדושה, נכון?
רפאל זמנוב: בהחלט. עבודה צבאית לא הייתה רק מקצוע, זה היה שירות מיוחד - ואם אנחנו מדברים על עמים עתיקים, אז השירות הוא לא כל כך למדינה ספציפית, אלא לכוחות עליונים, אלוהויות או טוטמים. די להיזכר באפוסים רוסיים, סיפורים מיתיים של עמים שונים בעולם. לוחם מצליח בהם הוא תמיד אדם בעל יכולות על טבעיות, כולל יכולות קסומות. רעיון זה לא נולד במקום ריק, שכן ההכשרה בטקסים, קסמים, טקסים בימי קדם היו מרכיב חשוב בהכנת לוחם.
סקירה צבאית: יש גם נקודה חשובה כמו ניהול אנרגיה...
רפאל זמנוב: לוחם מנצח הוא אדם שיש לו אנרגיה מיוחדת. היא מסוגלת להגן עליו ממוות במשך זמן רב, לפעמים המוות לא לוקח אדם כזה, למרות שהוא הולך ממנה בחוט, ממש נתקל בסכנה בעצמו. ושום דבר לא מת. באשר לניהול האנרגיה בפועל, די להיזכר בתרגול של אומנויות לחימה, במיוחד סגנונות "אנרגיה". אחרי הכל, הכל בנוי על אנרגיה, לא על כוח פיזי. וניהול אנרגיה נכון מאפשר לך לנטרל אויב חזק הרבה יותר. תרגול אומנויות הלחימה בנוי על סגפנות, מתיש את עצמו פיזית ונפשית, אדם לומד להביס את עצמו, חורג מיכולותיו הפסיכופיזיות ומשיג הארה. אחרי הכל, בתרגול אומנויות לחימה - לא רק אימון גופני, אלא גם מדיטציה מתחת למי קרח, ניסיון באש. מאסטרים שהשיגו הארה כזו, הגיעו לרמה חדשה, כידוע, הפכו ליוצרים של בתי ספר ומגמות חדשות באומנויות לחימה.
סקירה צבאית: גם טקסי קסם באומנויות לחימה משחקים תפקיד חשוב?
רפאל זמנוב: לאמנויות הלחימה של המזרח שתי אבני יסוד - בודהיזם וטאואיזם. בודהיזם הוא תרגול מדיטציה, דרך ההארה. בטאואיזם, רק תשומת לב מיוחדת מוקדשת, ראשית, לעבודה עם אנרגיה. כל הסגנונות ה"פנימיים" של הוושו הסיני הם טאואיסטים במקורם. שנית, טאואיזם הוא טקסי קסם, אלו קמעות ולחשים. נכון, גם הטאואיזם וגם הבודהיזם הם מערכות דתיות ופילוסופיות שלווים שאלימות אינה אופיינית להן, הפרקטיקות שלהן מכוונות בעיקר ל"הגנה" על אדם מפני מתנגדים שתוקפים אותו. דבר נוסף הוא השינטואיזם, הדת היפנית המסורתית. כאן אנו כבר רואים סט שלם של טקסים ותפילות קסומים שמטרתם לנצח לוחם בקרב. כת השינטו היא שהיווה את הבסיס לאידיאולוגיית הסמוראים.
בעולם המודרני, תפקיד הקסם במלחמות השתלט על ידי תמיכת מידע. כיום, לא שמאנים מפחידים את האויב ביכולות העל טבעיות שלהם, אלא התקשורת, הרשתות החברתיות משמשות ללוחמת מידע, שהופכת לא פחות חשובה מלוחמה אמיתית. ובכל זאת, אם מדברים על רמת החיילים הפשוטים, אז, כידוע, "אין אתאיסטים בתעלות תחת אש".
אדם שנקלע למצב קיצוני מתחיל להאמין בניסים, בכוחות על טבעיים, בסימנים ובקמעות. לרבים שעברו את המלחמה יש "סט" משלהם של סיפורים על מקרים מופלאים שהצילו את חייהם של חיילים או אזרחים, ואפשרו להם להביס את האויב במצב הכי חסר תקווה. ולעתים קרובות מאוד מקרים אלו נגזרים בדיוק מהאמונה בכוחם העל טבעי של קמעות, קמעות, במילת התפילה המנצחת. ככל הנראה, טבעו של האדם הוא כזה שאינו יכול לחיות ללא אמונה, והדבר בא לידי ביטוי בצורה הברורה ביותר דווקא בזמן מלחמות, אסונות ואסונות טבע.
בחומרים הבאים נחזור לנושא הטקסים הצבאיים של עמי העולם.