פיודור אושקוב - אדמירל קדוש

38
פדור פדורוביץ' אושקוב, מפקד הצי והאדמירל הרוסי הגדול לעתיד, נולד (13) ב-24 בפברואר 1744 בכפר בורנאקובו למשפחת אצולה ענייה. בשנת 1766 סיים פדור את לימודיו בחיל הצוערים הימי והלך לשרת בבלטי.

יליד מחוז ירוסלב, פדור פדורוביץ' אושקוב נשאר בו היסטוריה של האימפריה הרוסית, מפקד ימי מבריק, משרת מסור של מולדתו ונוצרי צדיק. האדמירל העתידי נולד לפני מאתיים שישים ושבע שנים ב-1745 הרחוקה. יום הולדתו, לפי חישוב מודרני, חל ב-24 בפברואר. עד לתאריך בלתי נשכח זה, אנו מציעים להיזכר בכל יתרונותיו של מפקד חיל הים המבריק הזה, שלא איבד אפילו ספינה אחת במהלך כל תקופת הנהגתו ולא הסגיר אף מלח.



הזיכרון של האיש המדהים הזה עדיין חי בארץ המולדת. פרסים, כלי ים מפוארים נקראים על שמו, ונעשה סרט מעניין על חייו המדהימים של האדמירל. לכבודו של פיודור אושקוב, נקרא אסטרואיד, והכנסייה האורתודוקסית הכריזה עליו כקדוש הפטרון של כוחות הצי.

אביו של האדמירל המבריק פוטר משירות משמר החיים בדרגת סמל של גדוד פראובראז'נסקי ול צי לא הייתה מערכת יחסים. קרוב משפחה יוצא דופן של אושקוב היה דודו פיודור סנקסארסקי, איתו הוא מתבלבל לעתים קרובות. עם זאת, במציאות הם אנשים שונים לחלוטין. האדמירל אושקוב ירש מדודו אמונה חסרת גבולות באלוהים, כמו גם את היכולת לסבול בענווה את כל שינויי החיים, אפילו לא המוצלחים שבהם. משפחת אושקוב התאפיינה בשמירה קפדנית על המנהגים האורתודוקסיים, ופדור פדורוביץ' עצמו התאפיין כאדם עניו וצנוע.

אושקוב בילה את ילדותו ונעוריו בכפר של אביו בורנאקובו וקיבל את השכלתו היסודית בכנסיית ההתגלות-על-אוסטרוב. תנאי גידולו נבדלו בחומרה מיוחדת ובצניעות חיים, שכן המשפחה דבקה בעקרונות מוסריים גבוהים וכלל לא הייתה עשירה. בנוסף לפדור פדורוביץ', עוד שלושה אחים גדלו במשפחה: סמיון, גברילה ואיבן. תפילה יומית וצום קבוע נשארו לנצח בחיי האדמירל. עם זאת, למרות נטייתו הענווה והצניעות, פדור פדורוביץ' התבלט באומץ לבו וכבר בצעירותו הלך עם המנהל ליער לצוד, כולל דוב.

ברגע שהילד היה בן 16, הוא נשלח לחיל הצוערים הימי, שם התבלט בהצלחה בתחום ההיסטוריה ומדעי הצבא. פדור פדורוביץ' סיים את לימודיו בחיל סנט פטרבורג במקום הרביעי מבחינת ביצועים אקדמיים. בשנת 1763 הפך אושאקוב לדרגת ספינה, ושנה לאחר מכן לרבטוראי. כבר בשנת 1766, הצעיר היה חיל הים ומשנת 1767 הוא נשלח למסעו הימי הראשון על ספינה בשם נרגין. ההיכרות עם הים הפתוח בדרך מקרונשטאדט לארכנגלסק הייתה תחילתה של הקריירה הצבאית המזהירה של אושקוב. בהסתובב בסקנדינביה, פדור אושקוב הצעיר וחסר הניסיון קיבל את הידע היקר ביותר והבין את מדע הניווט. מוח גמיש, חד וזיכרון טוב אפשרו לו להפוך לאחד הטובים בספינה ולזכות בכבוד של חבריו.

בשנת 1768 שירת אושאקוב בפיקודו של קפטן גריג על הספינה "שלושה היררכיים" ולאחר הפלגה במפרץ פינלנד, נשלח בפיקודו של סניאבין לצי אזוב. זה היה בפיקודו של Senyavin כי פדור פדורוביץ' היה מסוגל לתרגל תמרון וירי בפעם הראשונה. בעצם, משימתו של שייטת אזוב הייתה להגן על מרחבי המים ואזור החוף על מנת למנוע נחיתה של חיילי אויב. לאחר סיום המלחמה הרוסית-טורקית, הצליחה האימפריה הרוסית לפרוס את הצי שלה בים השחור. בפעם הראשונה, אושקוב הפך לקפטן הספינות של הקטור השייט ולאחר מכן לסירה בשם השליח. כל תפקיד חדש אפשר לאדמירל העתידי לצבור ניסיון שלא יסולא בפז, שהיה כל כך שימושי עבורו בעתיד. אושקוב עלה גם על ספינת מורה המשופרת, וכן על ספינת מודון. כל ספינה חדשה הפכה לשלב הבא בשכלול כישוריו של המפקד הצעיר, והמשימות בוצעו ברמה הגבוהה ביותר.

בשנת 1780 נפתח בפני אושקוב הצעיר עדיין הסיכוי לקריירה חילונית מוצלחת וניתנה לו ההזדמנות להתקרב לחסדי החצר הקיסרית. הוא מתמנה לקפטן של היאכטה הקיסרית. עם זאת, מינוי כזה התקבל על ידי פדור פדורוביץ' ללא התלהבות רבה, ולאחר תקופה קצרה שובץ לטייסת סוחוטין. בשנת 1776, בהיותו בדרגת סגן מפקד, פיקד אושאקוב על הנשר הצפוני, ולאחר מכן על הפריגטה סנט פול. כאשר משרת בטייסת של סוחותין, פדור פדורוביץ' צובר ניסיון נוסף וראוי לכבוד המפקדים על אומץ ליבו ואהבת פקודיו. יש לומר שלאורך כל שירותו בצי האימפריה, אושקוב לא שינה את אורח חייו ודבק בקנונים האורתודוכסים בקפדנות. הוא היה מפקד אכפתי, אבל הוגן וקשוח. האדמירל העתידי התבלט בעובדה שהוא מעולם לא חס על עצמו, והגן על פקודיו ולא השליך אותם למפעלים פזיזים. כל פעולה הקשורה בסיכון לאנשים נשקללה וחושבת לפרטים הקטנים ביותר.

פדור פדורוביץ' גם תרם את תרומתו המשמעותית לבניית סבסטופול בלתי חדירה. על פי עדויות בני דורו, אושקוב היה מעורב כל כך בצורה חסרת אנוכיות בעבודה, שלפעמים, בחוסר כספים, הוא העביר את משכורתו וחסכונותיו כדי לשלם עבור עבודות מסוימות. עם ההגעה למבצר, קתרין הגדולה ציינה את אושקוב בין הקצינים הנכבדים ביותר.

עם זאת, עלייה מכרעת במעלה סולם הקריירה החלה מרגע כניסתו למלחמה עם טורקיה מ-1787 עד 1789. בקרב ליד אי הנחש (שמכונה אחרת Fidonisi) בשנת 1787, הודות לפעולות תושיה של 4 פריגטות בפיקודו של אושאקוב, ספגו ספינות טורקיות, עדיפות פי כמה על הכוחות הרוסיים, תבוסה מוחצת ונאלצו להימלט. הטקטיקה של הקפטן המוכשר בדרגת הבריגדיר הייתה פשוטה למדי: לא לתת לטבעת להיסגר סביב הספינות הרוסיות; להטיל קרב על ספינת הדגל הטורקית, שמונתה להוביל את כל מהלך המתקפה. היכולת לפענח את כוונות האויב רק על ידי כמה סימני בנייה ותמרונים, לקבל החלטה מוכשרת באופן מיידי, כמו גם אומץ מדהים ודחייה של טכניקות ושיטות סטנדרטיות, הפכו למאפיין מיוחד שהבדיל את אושאקוב ממספר אחרים קצינים.



עם זאת, הפעולות המבריקות של אושקוב המתהווה הפכו לבסיס לסכסוך עם המפקד וינוביץ'. הקריירה של פיודור פיודורוביץ' ניצלה על ידי התערבותו בזמן של פוטיומקין. בפנייתו לקיסרית, הצביע ווינוביץ' על חוסר יכולתו המוחלט של ווינוביץ' לארגן את הפעולות המוצלחות של צי הים השחור, ובמקביל, תשומת הלב התמקדה ביתרונותיו של אושקוב המבטיח. פוטיומקין הביע את הערצתו לחדות הנפש ויכולותיו של פיודור פיודורוביץ', והשווה אותו לווינוביץ' האומלל. התוצאה לא איחרה לבוא, כבר בשנת 1789 הוענקה לו דרגת אדמירל.

היחסים האישיים בין פוטימקין לאושקוב התפתחו היטב. שני מפקדים מוכשרים ומסורים לרוסיה הבינו וכיבדו זה את זה. פדור פדורוביץ', בשל אופיו הפעיל, לא יכול היה לסבול סוגים שונים של עיכובים בירוקרטיים ושגרה מנהלית, ולכן הוא שוחרר מביצועו בפקודת פוטימקין.

לאחר התבוסה בפידוניסי, המפקדים הטורקים קיבלו הוראה לנקום. הספינות של אושק פאשה, וכך קראו הטורקים אושאקוב, נצטוו להישבר. עם זאת, סדרה של עימותים, עם התחזקות הצי הרוסי, הראתה את עליונותו של אושקוב. אפילו אויב עליון לא יכול היה לעמוד בהחלטות הבזק והבלתי סטנדרטיות של המפקד העליון. יתרונו של האדמירל העורפי היה דחיית הפעולות והמהלכים הרגילים והסטריאוטיפיים. הטורקים לא יכלו לחזות את תוכניותיו של פדור פדורוביץ' וספגו בהכרח תבוסה. שמו של אושק פאשה רעם לא רק בתוך רוסיה, המפקדים הטורקים פחדו ממנו בכנות. אפילו עליונות בנשק חם כלי נשק לא יכול היה להציל את האויב מתבוסה, שכן אושאקוב נלחם במיומנות במרחקים קרובים מאוד והשתמש בכל הארטילריה והרובים האפשריים.

קרב ימי במצר קרץ' 8 ביולי 1790


בשנת 1790, כאשר הצי הרוסי, שיצא מסבסטופול, נפגש עם הספינות החזקות והמצוידות יותר של קפודן פאשה חוסיין, הנצחון שוב הושג. אפשר לכנות את ההתנגשות הזו קרב מותנה מאוד, שכן כאשר התגלו כוחותיו של אושאקוב, הטורקים החלו לסגת בחיפזון ולא מאורגן. פדור פדורוביץ' היה צריך רק לצאת למתקפה ולנפץ את ספינות האויב. שנת 1791 עמדה בסימן ניצחון רוסי מבריק בכף בשם Kaliakria, ולאחר מכן נחתם השלום בתנאים נוחים עבור האימפריה, והמפקד המצליח זכה בדרגת סגן אדמירל.

לאחר מותה של הקיסרית מונה אושאקוב למפקד העליון של צי הים התיכון. כאן הופקד פיודור פדורוביץ', שהפך כמעט לסלבריטאי עולמי, בסיוע הקואליציה האנטי-צרפתית. יריבים לשעבר הפכו לבעלי ברית. ממשלת טורקיה הורתה למפקדיה לא רק לציית למפקד המוכשר, אלא גם ללמוד ממנו בחריצות.

קרב כף קליאקריה 31 ביולי 1791


המזל לא השאיר את אושקוב גם בים התיכון. תוך זמן קצר שחררו הכוחות הרוסיים יחד עם הצי הטורקי את האיים היוניים מהנוכחות הצרפתית. במהלך הפעולות באו לידי ביטוי לא רק יכולות המפקד של סגן האדמירל, אלא גם כישרון דיפלומטי. לדוגמה, המבצר הבלתי חדיר של קורפו נעזר לקחת את המפקד העליון על ידי תושבים מקומיים, שאליהם פנה ערב הפיגוע. בשנת 1799, המשט כבש בהצלחה ערים על החוף האיטלקי, בעוד סובורוב זכה בניצחונות מבריקים ביבשה. הודות לסבורוב ואושקוב, סמכותם של כוחות הצבא הרוסי זינקה לגובה בלתי ניתן להשגה. בשנת 1799, פדור פדורוביץ' זכה לבסוף בדרגת אדמירל. עם זאת, כבר בשנת 1800, ספינות רוסיות הוחזרו לסבסטופול, עקב הידרדרות היחסים בין בעלות הברית.

עם עלייתו של אלכסנדר הראשון לשלטון ירדה חשיבותו של הצי, שכן הקיסר החדש לא ראה בכך משמעות עבור המדינה בתקופה זו. בשנת 1806 הוחזר אושאקוב מהשירות ולא נעשה עוד שימוש בידע, ניסיונו ויכולותיו. פדור פדורוביץ' קיבל את העובדה הזו כראוי. לאורך שירותו, האמונה באלוהים ועקרונות מוסריים גבוהים הנחו את התנהגותו של האדמירל. הוטמעו מנעוריו, ענווה, צניעות והקרבה עצמית, בשילוב מסירות לארץ המולדת והריבון, אפשרו לאושקוב לקחת את פניית הגורל הזו בשלווה. עוד בשנת 1804, הוא כתב דו"ח על שירותו לטובת המולדת, שבו נאמר כי במהלך כל תקופת פיקודו לא יכול האויב להטביע אף אחת מהספינות שהופקדו עליו, וגם לקחת שבויים. הקריירה המזהירה של אדם מדהים הסתיימה.

בדצמבר 2000, הפטריארך הקדוש שלו אלכסי השני ממוסקבה וכל רוסיה נתן את ברכתו להאדיר את האדמירל של הצי הרוסי תיאודור אושקוב במסווה של הצדיקים הנערצים במקום של דיוקסית סרנסק. ובאוגוסט 2006, המקדש היחיד בעולם שהוקדש למלח הקדוש נחנך בסרנסק


מספר עצום של הזמנות, פרסים, תארים, מתנות בלתי נשכחות - למפקד המפורסם היה כל זה. למרות ההזדמנות להישאר בחברה חילונית, שבה הוא זכה לכבוד ומוערך על ידי כולם ללא יוצא מן הכלל, וצעירים פשוט השתחוו לפניו, העדיף אושקוב לפרוש לכפר שלו. חייו בזקנה היו יותר כמו חיים נזיריים. פדור פדורוביץ' מעולם לא התחתן, והוציא את כל חסכונותיו על צדקה. הוא תרם תרומות גדולות לטובת הכנסייה, השתתף בגורלם של אומללים וחסרי כל, דאג לאחיינים יתומים. האדמירל האדיר של הצי הרוסי חי בצניעות, ואפילו אפשר לומר, בעוני, כיוון שראה זאת ראוי לנוצרי אמיתי. הוא התפלל הרבה וחי זמן רב במנזר, כשהוא עומד בחוסר מעש במשך שעות בכנסייה בטקסים אלוהיים.

בשנת 1812 נבחר פדור פדורוביץ' למפקד המיליציה שנאספה במחוז טמבוב כדי להתנגד לכוחות הנפוליאון, אך אושקוב לא יכול היה לקבל את הכבוד הזה, שכן הוא כבר היה חלש וחולה. אף על פי כן, צדיק וחסר אנוכיות, ארגן האדמירל בית חולים לפצועים, וגם תרם סכומים גדולים, הן למיליציה והן לצרכים אחרים. בשנת 2001 הכריזה הכנסייה האורתודוקסית על קדושה של אושקוב ודירגה אותו בין הצדיקים, וזה בהחלט ראוי.
ערוצי החדשות שלנו

הירשם והישאר מעודכן בחדשות האחרונות ובאירועים החשובים ביותר של היום.

38 הערות
מידע
קורא יקר, על מנת להשאיר הערות על פרסום, עליך התחברות.
  1. +8
    24 בפברואר 2012 08:18
    בזכות סובורוב ואושקוב, סמכותם של כוחות הצבא הרוסי זינקה לגובה בלתי ניתן להשגה............!!!! משקאות טוב אני כורע ברך, רוסיה תמיד נחה על אנשים כאלה (אבל לא הכרתי את הפרק עם המערכה המשותפת עם הטורקים נגד הצרפתים)
    1. אח סריק
      +7
      24 בפברואר 2012 09:23
      למעשה, הסרטים "אדמירל אושאקוב" ו"ספינות מסתערות על המעוזים" הוקרנו שוב ושוב בטלוויזיה - איך הצלחתם לא לצפות בהם? עבור כל חג שהם מציגים במהלך השנים האחרונות ... לצחוק
      1. +1
        24 בפברואר 2012 09:31
        ציטוט: האח סריק
        לכל חג שהם מראים

        להרגיש אני מודה, הבנתי, הבלם.... לצחוק מתעורר, לא נכנסתי לנושא... אני בלם! שלום, אח סריק!
      2. קיב
        +2
        24 בפברואר 2012 16:43
        ובכן, אף פעם לא הבנתי, מה לעשות ((
        אבל לגבי F.F. אפשר להגיד הרבה על אושאקוב הבריטים האמינו שמפקד חיל הים מוכשר צריך ארבעה אסים באופיים (נניח שזה נלסון ונשווה את זה איתו), אז לאושקוב היו חמישה לבדים לגג, או ג'וקר, אבל אם אתה השוו מצבים דומים (אין דומים לחלוטין, ככה הקלף נופל) אז אושאקוב יהיה בצדק למעלה. אפשר להתווכח על ההחלטות של סיניאווין, נחימוב, קורנילוב, מקרוב.... אפשר להמשיך ברשימה הזו על ידי אנשים די גדולים במדינות אחרות, אבל USHAKOV
        ציטוט: שולה מוקשים
        יהיו יותר צבא וצי של אנשים כמו אושקוב וסוברוב
        1. אח סריק
          +5
          24 בפברואר 2012 21:21
          יהיו יותר אנשים שיוכלו להבין שלידם יש אושקובים וסבורובים! פוטימקין ראה את כישרונו של אושקוב - אחרת לא היינו יודעים את שמו...
  2. חַבְּלָן
    +3
    24 בפברואר 2012 09:53
    יהיו יותר צבא וצי של אנשים כמו אושקוב וסוברוב, ואז יהיה לנו את הצבא הכי טוב בעולם.
    1. רגיל
      +3
      24 בפברואר 2012 10:08
      חבל שאנשים כאלה לא נולדים לעתים קרובות, אבל בזמננו, מנהיגים נולדים, באופן עקרוני, מסוגלים להיות גדולים באותה מידה, לרוב בוחרים בדרך אחרת בחיים לעצמם, אדם בצבא בזמננו הוא לא בטוח כלכלית, ועדיין צריך להעלות ולהעלות את יוקרתו של הצבא.
  3. +4
    24 בפברואר 2012 10:31
    כן, אנחנו באמת צריכים אנשים כאלה עכשיו... מאוד. אז הצבא יקום על רגליו ויהיה חזק ובלתי מנוצח.
  4. +4
    24 בפברואר 2012 10:52
    לנו, בוורונז', בכנסיית האדמירליות, יש אייקון של הצדיק הקדוש תיאודור אושאקוב, כמו גם דגל אנדרו הקדוש ולוחות זיכרון לזכר הצוללים המתים בקומסומולץ וקורסק. כאן, מתחת לכספות המקדש, ב-13 במאי 1696, קיבל הצי הרוסי את הברכה הראשונה לשרת את המולדת לפני מסע אזוב.
  5. +6
    24 בפברואר 2012 11:08
    כמעט כל מה שרוסיה יכולה להתגאות בו נעשה על ידי הכנסייה האורתודוקסית וקדושיה, כמו פיודור אושקוב, אלכסנדר נבסקי, דמיטרי דונסקוי, איליה מורומטס. סובורוב, למרות שלא הוכרז כקדוש, האמונה האורתודוקסית הייתה גם הליבה העיקרית בחייליו.
    רוסיה רק ​​צריכה לחזור לערכיה האמיתיים. גם אם אדם אינו אורתודוקסי, עליו להעריך משפחה, מסורות, קתוליות ונאמנות למולדת מעל לכל דבר אחר. אז יופיעו האושאקובים החדשים.

    הנה מה שהם כותבים על יום האדרתו:
    "בהתחלה, היום היה מעונן, נראה היה שגשם עומד לפרוץ, המטרופולין קיריל נכנס לקפלה, שם נמצאו השרידים הקדושים של האדמירל, להתפלל, מטרופולין קיריל, האדמירלים איתו, לשאת הארון על כתפיהם. עמדתי בכניסה. המטרופוליטן והאדמירלים היו צריכים לצאת מהקפלה אל העולם הקודר שלפני הגשום, אבל ברגע שבו הם עשו את צעדיהם הראשונים, העננים נפתחו וממש עמוד של אור שמש נוצץ ולבן פרץ משמיים והאיר את התהלוכה. כמה אלפי עולי רגל התנשפו. נס! כן, נס. השמיים מתבהרים במהירות, והסופר ואדים ארפייב הצליח לירות צלבים ברורים של אור לבן עבות עננים מתפצלים... נס!
    "ובכן, למחרת, שיירת מכוניות עברה לעיר בלטיסק, בסיס הצי הבלטי. מכונית עם אייקון וחלקיקים של שרידים נסעה קדימה. היה קודר, סוער וערפילי. ואז התפילה של מטרופוליטן קיריל. העננים החלו להתפזר, ועשרים דקות לאחר מכן היו שמיים בהירים, צלולים וכחולים מעל הים הבלטי. ולדיקה ברסנופיוס פנה אליי וקראה בשמחה: "נו, איך אז!" כן, כמו אז בסנקסר, השמש האיר באורח פלא את הגעתם של שרידי אושקוב לשייטת הבלטית. ואז הנס נמשך. העננים נפרדו אל האופק. ובסירה הראשונה נעו המפקד, המטרופולין, כמרים וכמה עיתונאים לאורך קו הספינות".
    1. 0
      24 בפברואר 2012 14:00
      הכל נכון! אם הייתי יכול להצביע בעד כמה פעמים :)
      1. קיב
        +2
        24 בפברואר 2012 20:03
        ציטוט מ: דימקה כבוי
        הכל נכון! אם הייתי יכול להצביע בעד כמה פעמים :)

        אבל לא הייתי מסכים, זה נאמר בצדק להלן
        ציטוט: האח סריק
        את כל. מה שרוסיה גאה בו נעשה על ידי אנשיה, הכנסייה היא משנית, האנשים עצמם ניסו לשנות את הכנסייה עבור עצמם! לכן הכנסייה הרוסית האורתודוקסית כל כך שונה מהשאר, אפילו האורתודוכסיות...
        כל עוד הכנסייה נמצאת עם האנשים, משקפת את שאיפותיהם, ההצלחה מחכה לה, מתנתקת מהעם, עפה לצד ההיסטוריה...
    2. אח סריק
      +5
      24 בפברואר 2012 16:31
      את כל. מה שרוסיה גאה בו נעשה על ידי אנשיה, הכנסייה היא משנית, האנשים עצמם ניסו לשנות את הכנסייה עבור עצמם! לכן הכנסייה הרוסית האורתודוקסית כל כך שונה מהשאר, אפילו האורתודוכסיות...
      כל עוד הכנסייה נמצאת עם האנשים, משקפת את שאיפותיהם, ההצלחה מחכה לה, מתנתקת מהעם, עפה לצד ההיסטוריה...
  6. Focker
    +6
    24 בפברואר 2012 13:20
    כן, כן, הוא מוכר לי מילדות) מהספר הזה למדתי עליו לראשונה, אולי מישהו קרא אותו גם)

  7. +6
    24 בפברואר 2012 16:06
    זיכרון נצח לו. יחד עם סובורוב, קוטוזוב, נבסקי, ז'וקוב, מינין, פוז'רסקי, אתה לא יכול לרשום את כולם. מעשה ואמת המשרתים את המולדת. מקור בלתי נדלה של פטריוטיות וגבורה.
  8. +1
    24 בפברואר 2012 18:07
    תודה על המאמר המעניין
  9. +4
    24 בפברואר 2012 21:15
    הערה נהדרת. זיכרון מבורך של פדור פדורוביץ' ויום הולדת שמח. אַדמִירָל!
    זה לא יעלה על הדעת: "... במשך כל תקופת פיקודו לא יכול היה האויב להטביע אף אחת מהספינות שהופקדו בידו, וגם לקחת שבויים.."
    בן ראוי וגדול של רוסיה.
  10. -1
    24 בפברואר 2012 23:38
    ציטוט של קיב
    את כל. מה שרוסיה גאה בו נעשה על ידי אנשיה, הכנסייה היא משנית, האנשים עצמם ניסו לשנות את הכנסייה עבור עצמם! לכן הכנסייה הרוסית האורתודוקסית כל כך שונה מהשאר, אפילו האורתודוכסיות...
    כל עוד הכנסייה נמצאת עם האנשים, משקפת את שאיפותיהם, ההצלחה מחכה לה, מתנתקת מהעם, עפה לצד ההיסטוריה...

    ומתי התנתקה הכנסייה מהאנשים? או טס לצד ההיסטוריה? בשנות ה-30, אולי? ואיך זה נגמר? העובדה שב-1941 התיר סטלין לפתוח כנסיות, כוהנים שהוחזרו מהחזיתות, ודיוקנאות של קוטוזוב, סובורוב, אושקוב החלו להיתלות במשרדי הגנרלים (לפני כן, הם הצליחו לקרוא להם מדכאי העם ולהרוס את מוזיאונים). ואז, באופן כללי, פסי הצבא האדום הוחלפו בכותפות מלכותיות, והקומיסרים פוזרו בסטלינגרד.
    אז לא, האנשים הם אלה שעפים לשולי ההיסטוריה, ולא הכנסייה, ואם הם לא מתעשתים, אז הם נעלמים כליל.
    1. אח סריק
      +3
      25 בפברואר 2012 00:00
      ובסוף המאה ה-19, מה היה - אם לא הפער עצמו? או אז היא התנתקה לבסוף מהעם, וטסה לצד ההיסטוריה, ועדיין נמצאת בצד הדרך, והיא תהיה שם עד שתתעשת...
      אני לא צריך לחזור על שטויות על דתיות מיוחדות - העם הרוסי תמיד חי לפי מושגים, אבל לא גנגסטרים. ולפי המושגים של טוב וצדק, ברגע שהכנסייה החלה להפר את המושגים הללו, התרחשה דחייה ...
      כפייה מטופשת לא תוביל לטוב...
  11. נילףגורד
    -1
    25 בפברואר 2012 03:24
    מגדן,
    הרשה לי להירשם.

    תודה רבה על המאמר. תן לאנשים לדעת על הלוחמים הקדושים, ואל תובל על ידי הפנטזיות של מתנגדים קנדיים..

    אח סריק,

    מושגי טוב וצדק --- ומאיפה הגיעו המושגים הללו?האם הכנסייה לא הביאה אותם?
    1. אח סריק
      +1
      25 בפברואר 2012 12:06
      מושגים אלה היו קיימים הרבה קודם לכן, בהקשר זה, כמעט כל כת ניסתה לנכס אותם ...
      ובקוד המוסרי של בוני הקומוניזם, הם היו נוכחים, ברגע שהמילה והמעשה הופרדו, אז האנשים החלו לפקפק, ואחריו תוצאה עצובה ...
  12. -1
    25 בפברואר 2012 04:02
    ציטוט: האח סריק
    ובסוף המאה ה-19, מה היה - אם לא הפער עצמו? אז היא התנתקה סופית מהעם, ועפה לצד ההיסטוריה

    כן, רעיון מעניין... קרץ ומה התבטא ב"יציאת הכנסייה לשולי ההיסטוריה" ניתן להבהיר? המדינה והעם מבינים איך הם עפו החוצה - מהפכה - השמדת האליטה - רצח מיליונים בידי לנין - הגרמנים מגיעים לוולגה - קריסת מדינת הסובייטים שחייתה רק 70 שנה - הדחייה של אדמות שנאספו במשך מאות שנים (היעלמותן של "רפובליקות") - נפילת המוסר היא בסיס נמוך יותר. ואתה יכול להמשיך ללא הגבלת זמן.
    ועכשיו ההיסטוריה של הכנסייה האורתודוקסית: רדיפה - קדושים למען האמונה - חזרה לאנשים שקראו לה בשנים 1941-1945 - שוב רדיפה - התפשטות האורתודוקסיה באמצעות מהגרים לשעבר (במהלך המהפכה) - העברת כנסיות קתוליות לכנסיות אורתודוכסיות - שיקום המוני של האורתודוקסיה ברוסיה - איחוד מחדש של הכנסייה הרוסית והאורתודוקסית בחו"ל. אני יכול להוסיף שיש צורך לפנות אל שרידי המטרונה הקדושה של מוסקבה מ-5 בבוקר כדי להגיע אליה עד יום אחד.
    אז מי נפגע בסוף? הכנסייה בלי האנשים שנפלו ממנה? או כל האנשים, לאחר שנפלו מהכנסייה?
    1. אח סריק
      +1
      25 בפברואר 2012 12:15
      עמדתך ברורה מאוד, אני לא רואה סיבה להניא אותך, אבל...
      לשיטתך, העולם הוא לא רק שחור ולבן, אלא הכל מסומן גם בתנועות גסות, במציאות, לעולם יש לא רק צבעים רבים, אלא גם גוונים לאתחל, ולא מקווקו. וחצי טון...
      זה רק ברור שכלל לא התעניינת כראוי בהיסטוריה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, וזה באמת מאוד מעניין...
  13. גאורג שפ
    +4
    25 בפברואר 2012 12:28
    סובורוב ואושקוב הם השמות הבלתי נמוגים של גיבורים רוסים ותפארתה של רוסיה. ובכן, איך לא להיות גאה במולדת שלנו.
  14. נילףגורד
    -1
    25 בפברואר 2012 12:41
    אח סריק,
    כמעט כל כת ניסתה לנכס אותם. --- האם זה זה שארגן אורגיות המוניות וקורבנות? מי החזיק עשרות עבדים? אלוהים אדירים.

    הקוד המוסרי של בוני הקומוניזם --- נכון, שתקתם על הבסיס שעליו הוא נכתב!)) והוא נכתב מדברי המחברים על בסיס הבשורה. קל לאמת זאת שכן מידע זה זמין.
    1. אח סריק
      +1
      25 בפברואר 2012 16:49
      למה לכתוב שטויות כאלה?
      האם אתה רוצה לומר שהבשורה היא המקור העיקרי, ולפני הספר הזה מעולם לא היה משהו בכלל?
  15. rodver
    +2
    25 בפברואר 2012 14:19
    תהילה לצבא ולצי הרוסי ולגיבורים הרוסים שלנו!
  16. נילףגורד
    0
    25 בפברואר 2012 19:48
    אח סריק,

    (פתאום) הברית החדשה קבעה את חוקי המוסר הנוכחיים, כמו גם את מספר הימים בשבוע. זה לא שטויות, זו עובדה. ולפני שאתה מדבר על משהו, אנא קרא את נושא המחלוקת. קוד של בונה הקומוניזם.
    האם אתה רוצה לדעת איך אנשים חיו לפני הברית החדשה? קרא את הברית הישנה.
  17. +6
    25 בפברואר 2012 22:42
    כל הכבוד אלנה על התזכורת לאושקוב.
    אני אוסיף. ראשית, F.F. Ushakov היה חדשן של פעולות צבאיות במבצעי "צי נגד צי". במאה ה- XVIII. טקטיקות ליניאריות שלטו בכל הציים. אושקוב היה המייסד והיוצר של הטקטיקה החדשה - הניתנת לתמרון של הצי הרוסי, נטישת הקנונים של הטקטיקות הליניאריות והכנסת תמרון מכריע לתהליך הקרב. הטקטיקה התבססה על העיקרון של ניצול מיטבי של יכולות הלחימה והתמרון של הספינות (שילוב של אש מכוונת ותמרון על ידי ספינות) להשגת תוצאות מכריעות על ידי השתתפות בקרב תוך כדי תנועה, חיתוך דרך מערך האויב, ריכוז מאמצים הכיוון העיקרי והוצאת ספינות הדגל מכלל פעולה.האויב כמרכזי שליטה, תגובה מהירה לשינויים במצב המבצעי והטקטי, הרצון להשמיד את האויב בחלקים, לרדוף אחריו לתבוסה מוחלטת. הקרב הימי הראשון של הצי הרוסי בהנהגתו של אושאקוב, האופייני לטקטיקה זו, היה קרב קרץ' ב-1790 (תיקון לטקסט המאמר: מלחמת רוסיה-טורקיה התנהלה בתקופה 1787-1791) .
    רק בצי האנגלי החלו במקביל לראשונה ליישם את שיטות טקטיקת התמרון החדשה של הצי, המבוססות על עבודתו של ד' פקיד "תנועת הציים" (היא פורסמה באנגליה בשנים 1782 - 91) . ד' רודני היה הראשון שהשתמש בשיטותיו בשנת 1782 (הקרב הדומיניקני), אבל אז בצי האנגלי כבר ד' ג'רוויס (1797, סנט וינסנט) וג' נלסון (1798, אבוקיר, 1805, טרפלגר). מפקדי הצי הרוסי כמעט ולא ידעו על תוכן עבודתו של ד' קלרק עד 1803 (לפני התרגום של יו. ליסיאנסקי), ופיתוח טקטיקת התמרון של הצי הרוסי הלך משלו (תחת אבוקיר, נלסון חזר על הטכניקה של אושאקוב בקליאקריה).
    שנית, פ. אושקוב הראה חדשנות בפעולות "צי נגד חוף". המבצע הייחודי לתפוס את המבצר הצרפתי קורפו על שפת הים ללא השתתפותם של כוחות נחיתה גדולים מיוחדים של חי"ר שימח את א' סובורוב ("... למה אפילו לא הייתי משרת תחת קורפו?"). ולא המקומיים הם שהכריעו את העניין, אלא ניתוח מצוין של מבני ההגנה המרכזיים והבחירה הנכונה של אושאקוב על כיווני ההתקפות העיקריות וריכוז הכוחות במהלך ההסתערות (נלסון לא העז להסתער על מלטה) . ניתן לייחס זאת גם לפעולות הנחיתה של מחלקות המלחים של טייסת אושאקוב לשליטה בדרום איטליה - נאפולי ורומא. כאן הופיעו לא רק כישרונות טקטיים, אלא גם מבצעיים ואסטרטגיים של אושאקוב, שיכלו להפוך הצלחה טקטית פרטית באחד הכיוונים למתקפה כללית להשגת מטרה אסטרטגית. בכך הוא עמד בראש ובכתפיים מעל האדמירל נלסון, שלא עלה לרמה זו.
    שלישית, פ. אושקוב התגלה כמנהל ודיפלומט מוכשר. באיים היוניים ששחרר, אישר הקמת צורת ממשל רפובליקנית (רפובליקה של שבעת האיים) ועצמאות בפועל של הרפובליקה. הכרת התודה של תושבי האי לא ידעה גבול. (נלסון יציף בקרוב את נאפולי בדם תושביה).
    רביעית, אולי בפעם הראשונה בצי, אושקוב, כמפקד, הראה אנושיות, פשטות בתקשורת, נגישות עם הכפופים, והוא עצמו היה צנוע בחייו האישיים וחסר עניין. יחד עם זאת, הוא היה באופן אישי אמיץ בצורה יוצאת דופן, בעל אופי חזק ורצון רב להשיג את מטרותיו, ידע לעורר מלחים וקצינים להתגבר על כל קושי ולהשיג ניצחון על אויב ממונה בכוחו.
    חמישית, אושקוב היה פטריוט ואדם עם אות גדולה. הוא הפך את כל ערכיו הנכבדים (הפרסים) לתרומות להגנת המולדת, נכי מלחמה, פצועים ואחרים נזקקים.
    אדם מדהים ולוחם צדיק קדוש! גאווה של רוסיה!
  18. +6
    25 בפברואר 2012 23:06
    טקטיקת התמרון של F.F. Ushakov שופרה על ידי תלמידו - אדמירל D.N. Senyavin. ניתן לכנות את קרב אתוס ב-1807 פסגת האמנות הטקטית של צי השייט מבחינת מקוריות התוכנית, החידוש והשלמות של הטקטיקה בה השתמש סניאווין, האמינות של ניהול הטייסת, המחולקת לקבוצות טקטיות. . הוא מרכז וחשב על ידי ספינת הדגל הרוסית את כל השיטות הטקטיות העיקריות לניהול קרב תמרון ימי.
  19. קיב
    0
    26 בפברואר 2012 00:00
    קראתי גם את דוצנקו, ובכל זאת אתה יתרון. אני פשוט לא מבין, ברגע שמופיעה שיחה על הרוסים הגדולים כולם כל כך שותקים, אבל כשצריך לשאוב את הגיבורים מהאצבע, הקהל מיד בא בריצה?
    1. קיב
      +1
      26 בפברואר 2012 00:24
      אני לא יודע איך זה לקדושים, אבל רק עבור קורפו, אושאקוב צריך להיות בכל ספרי הלימוד של כל ציי העולם, חוץ ממנו אף אחד לא יכול היה לעשות את זה.
      למרות שסביר להניח שקולצ'אק עדיין יכול
      1. 0
        1 בספטמבר 2017 03:53
        קולצ'אק לא יכול - הוא היה קרייריסט. הקשיבו לבוריס יולין, הביקורת שלו על הסרט "אדמירל", יש הרבה דברים מעניינים על דמותו של קולצ'ק
  20. +5
    26 בפברואר 2012 17:57
    הזמנים של אושקוב וקולצ'ק שונים מדי: התנאים לניהול הלחימה שלהם, יכולות הנשק הימי, כמו גם משימות הלחימה העומדות בפני מפקדי הצי, שונים מאוד.
    במהלך המערכה הים תיכונית של טייסת אושאקוב הייתה טורקיה בעלת ברית של רוסיה, והמעבר דרך הבוספורוס היה פתוח לספינות רוסיות. קורפו היא עדיין לא ביצורי הבוספורוס, לא הייתה ארטילריה חופית חזקה מימי מלחמת העולם הראשונה, לא היו נשק מוקשים, לא היו צוללות. לכן, עם השימוש המוכשר והמוכשר בכוחותיו, שני גדודי נחתים הספיקו לאושקוב להשתלט על המבצר.
    קולצ'אק קיבל את המשימה לכבוש את ביצורי צפון הבוספורוס של הטורקים, וכאן פשוט היה צורך להחזיק לא רק ספינות תקיפה והובלה, אלא גם כוחות נחיתה גדולים של חי"ר (נזכיר את הכישלון הקטסטרופלי של הבריטים במבצע הנחיתה בדרדנלים 1915). מערך כזה נוצר בסוף 1916 בדמות אוגדה ימית נפרדת של הים השחור, שהייתה אמורה להיות הראשונה - דרג ההלם של הנחיתה. אבל המוכנות למבצע נקטעה תחילה על ידי העברת כוחות לחזית הרומנית (בשל חוסר כשירות מוחלט של הצבא הרומני, בעל הברית החדש שהוטבע), אז תוכנן מבצע הנחיתה של הבוספורוס לאפריל 1917, אך בפברואר המהפכה סיכלה לבסוף את התוכנית הזו. לפיכך, לקולצ'אק לא הייתה הזדמנות היסטורית לבצע את הפעולה.
  21. קיב
    0
    27 בפברואר 2012 17:52
    כן, אני מסכים איתך באופן כללי. חשבתי על לכידת ביצורי היבשה על ידי הצי, ולא יכולתי שלא להזכיר את קולצ'אק
  22. אלרגו
    0
    29 במרץ 2012 00:36
    אישיות משעשעת, לאחרונה יש רצון ללמוד עוד על אושקוב.
  23. chistii20
    0
    1 באפריל 2012 17:08
    אין לי מילים, אני נדהם
  24. ויטליביץ '
    0
    27 באוגוסט 2012 13:12
    "אל ייאוש - הסערות האיומות הללו יהפכו לתפארת רוסיה"
    כמה המילים האלה נחוצות עכשיו!!!
    אני סמל, אבל מעולם לא הפרדתי את אוקראינה מרוסיה בנשמתי!

"מגזר נכון" (אסור ברוסיה), "צבא המורדים האוקראיני" (UPA) (אסור ברוסיה), דאעש (אסור ברוסיה), "ג'בהת פתח א-שאם" לשעבר "ג'בהת א-נוסרה" (אסור ברוסיה) , טליבאן (אסור ברוסיה), אל-קאעידה (אסור ברוסיה), הקרן נגד שחיתות (אסורה ברוסיה), מטה נבלני (אסור ברוסיה), פייסבוק (אסור ברוסיה), אינסטגרם (אסור ברוסיה), מטה (אסור ברוסיה), החטיבה המיזנתרופית (אסורה ברוסיה), אזוב (אסור ברוסיה), האחים המוסלמים (אסורים ברוסיה), Aum Shinrikyo (אסור ברוסיה), AUE (אסור ברוסיה), UNA-UNSO (אסור ברוסיה). רוסיה), Mejlis של העם הטטרי קרים (אסור ברוסיה), הלגיון "חופש רוסיה" (מבנה חמוש, מוכר כטרוריסט בפדרציה הרוסית ואסור)

"ארגונים ללא מטרות רווח, עמותות ציבוריות לא רשומות או יחידים הממלאים תפקידים של סוכן זר", וכן כלי תקשורת הממלאים תפקידים של סוכן זר: "מדוזה"; "קול אמריקה"; "מציאות"; "הווה"; "רדיו חופש"; פונומרב לב; פונומרב איליה; Savitskaya; מרקלוב; קמליאגין; אפחונצ'יץ'; מקרביץ'; לֹא יִצְלַח; גורדון; ז'דנוב; מדבדב; פדורוב; מיכאיל קסיאנוב; "יַנשׁוּף"; "ברית הרופאים"; "RKK" "מרכז לבדה"; "זִכָּרוֹן"; "קוֹל"; "אדם ומשפט"; "גֶשֶׁם"; "מדיהזון"; "דויטשה וולה"; QMS "קשר קווקזי"; "פְּנִימַאי"; "עיתון חדש"