דוקשיט של התנועה הלבנה

1


אם הברון אונגרן היה מממש את תוכניותיו, ברוסיה עכשיו, אולי, לא היו אזורים, אלא איימאגים

29 בדצמבר - 124 שנים להולדתו של הברון רומן אונגרן פון שטרנברג (1885-1921) - קצין רוסי, חבר מפורסם בתנועה הלבנה. היסטוריונים מעריכים את פעילותו בדרכים שונות, לרוב באופן שלילי. אך איש אינו מטיל ספק בכך שחייו של הברון הם דוגמה נפלאה ל"שותפות" של האופי הרוסי, שעליו דיבר פיודור דוסטויבסקי (1821-1881). אבל הסופר חשב על האפשרות של סינתזה של ערכים פטריארכליים רוסיים עם ההישגים הרוחניים של התרבות המערבית, ואונגרן הציע חלופה מזרחית.

מושיע השמיני בוגדו גגן

באחד הימים האחרונים של ינואר 1921, רוכב יוצא דופן רכב לתוך אורגה, בירת מונגוליה (אולאן בטאר המודרנית). סוסה לבנה גזעית נשאה אירופאית בחלוק מונגולי דובדבן בוהק וכובע לבן עם קקדה של הצבא הצאר. האורח לא מיהר, הוא נע באיטיות לאורך הרחובות הנטושים, כאילו נכחדו, זרועי הריסות אפורות. לפני חודשיים, כוח המשלחת הסיני של הגנרל שו שוז'נג נכנס לעיר - הוכנס עוצר, החלו מעצרים והוצאות להורג. בין האסירים היה הכהן הגדול המונגולי - ג'בטסון-דמבה-חוטוכטה, בוגדו גגן השמיני, שנחשב לגלגולו של הבודהה עצמו. כזו הייתה נקמתה של בייג'ין במונגולים, שהעזו להכריז על אוטונומיה מהאימפריה השמימית.

כפי שקרה לא פעם בצבא הסיני, לחיילים שהוצבו בעיר לא קיבלו משכורות במשך זמן רב, ולוחמיו של שו שוז'נג ארגנו בקביעות מעשי שוד והחרמות. המונגולים המבוהלים יכלו רק להסתתר עמוק בתוך בתי המגורים שלהם, הרחק מדלתות וחלונות, ולו רק כדי למשוך את תשומת לבם של הסיורים הסיניים. אבל נראה שלרוכב על הסוסה הלבנה לא היה אכפת בכלל. הוא נסע לביתו של מושל העיר צ'נג יי, ירד, בחן בקפידה את החצר וכאילו לא קרה כלום, נסע בחזרה. כשהוא חולף על פני הכלא, נתקל בזקיף ישן. "אוי הכלב שלך! איך אתה מעז לישון בתפקיד!" הוא צעק בסינית, והפיל על ראשו האומלל את מכות התשור שלו - חצר וחצי קנה קנים. המסכן לא יכול היה להתרחק מההלם במשך זמן רב, וכשהפעיל את האזעקה, הרוכב נעלם מזמן.

האורח הלא קרוא היה רק ​​הברון אונגרן. דיוויזיית הפרשים האסייתית בראשותו הקיפה את הבירה המונגולית, מתוך רצון לגרש את הסינים שהפילו את הקיסר שלהם. היה צורך גם לשחרר את המהגרים הרוסים שנעצרו על ידי חייליו של שו שוז'נג. ב-31 בינואר 1921 שמעו הגבעות שמסביב קול "הורה!". הקרב נמשך מספר ימים. לאחר שהתפשט לרחובות העיר, היא הפכה לטחנת מוות של ממש: נעשה שימוש ברימונים, כידונים וסברס. החללים בין הבתים התמלאו בשלוליות דם, בהן שכבו גופות קצוצות או קרועות. אבל המזל, ללא ספק, היה לצדו של אונגרן: מספר הדיוויזיה שלו עלה בקושי על אלף וחצי איש, ובכל זאת הצליחו לוחמיה לשבור את התנגדותם של שמונת אלפים סינים.

ב-3 בפברואר נכבשה העיר, וג'בזון-דמבה-חוטוכתא שוחררה. אונגרן קרא לנסיכים המונגולים וללאמות הגבוהים לאורגה על מנת לקיים טקס רשמי להשבת האוטונומיה המונגולית. ב-22 בפברואר 1921 הוכתר בוגדו גגן השמיני בפאר רב כבוגדו חאן (חאן מכל המונגולים), והמושיע שלו נשא נאום מעורר השראה בשפתם של ג'ינגיס חאן (בערך 1155–1227) וצאצאיו, ב-1906 בפברואר 1982. שהוא זכר את התקופות הטובות ביותר של מונגוליה הגדולה והבטיח לקהל שאחרי הקמת התיאוקרטיה במדינה, התהילה בהחלט תחזור שוב לאדמות הללו. אונגרן עצמו קיבל את התואר הנסיכותי הגבוה ביותר של צ'ינג-ואנג, נסיך מהדרגה הראשונה, עם התואר "גיבור-מפקד גדול שנותן פיתוח למדינה". מאז, הברון לא פשט את גלימת הנסיכות הצהובה שלו שתפורה עליה רצועות כתפיים של גנרל רוסי. כמובן שאפשר להסתכל על כל הטקס הזה כהופעה מימי הביניים או פארסה של עידן ברז'נייב (XNUMX-XNUMX), אבל למעשה, הן עבור אונגרן והן עבור המונגולים, כל מה שקרה היה חמור מאוד...

דוקשיט של התנועה הלבנהמר"ט ועד גנרל

הברון רומן פדורוביץ' אונגרן נולד למשפחתו של בעל קרקע אסטוני. על פי מסורות משפחתיות, משפחתו הגיעה מהונגריה והייתה עתיקה מאוד: האונגרנים הראשונים השתתפו במסעות הצלב. הקידומת שטרנברג הופיעה מאוחר יותר, כאשר האונגרנים עברו לצפון אירופה. באופן טבעי, כל הגברים ממשפחה כה מפוארת בחרו בקריירה צבאית. זה היה אותו דבר עם רומן. בגיל 17 שובץ בחיל הצוערים הימיים של סנט פטרבורג. אבל אז החלה מלחמת רוסיה-יפן, והצעיר התנדב לחזית. עד מהרה, על גבורתו בקרב, הועלה לדרגת רב-טוראי. בשובו הביתה, נכנס הברון הצעיר לבית הספר הצבאי של פבלובסק, ולאחר מכן (1908) ביקש לשרת בצבא הקוזקים טרנסבאיקלי. הבחירה לא הייתה מקרית. לפי רומן, תמיד היה לו עניין בבודהיזם ובתרבות הבודהיסטית. לכאורה, הוא אימץ את התחביב הזה מאביו, והוא, בתורו, מסבו. הברון טען שהאחרון היה פיראטי באוקיינוס ​​ההודי במשך שנים רבות ואימץ את הדת שייסד הנסיך שאקיאמוני (623–544 לפנה"ס).

עם זאת, בשל מספר נסיבות, פגש הברון את מלחמת העולם הראשונה לא עם הטרנסבאיקלים, אלא בגדוד הקוזקים ה-34 של דון. לאחר שגילה אומץ לב יוצא דופן, בשלוש שנים של לחימה, זכה אונגרן לחמישה פקודות, כולל הקצין ג'ורג', שבו היה הכי גאה. זה היה הפרס הראשון שלו שקיבל עבור הקרב ליד חוות פודבורק (פולין) ב-22 באוגוסט 1914, בזמן שהחיילים הרוסים שהובסו בפרוסיה המזרחית נסוגו בחיפזון. באותו יום, תחת ירי ארטילריה צולבת ומקלעים משני הצדדים, הצליח אונגרן לזחול ארבע מאות צעדים לעמדות הגרמניות ולתקן את אש הסוללות הרוסיות במשך מספר שעות, תוך העברת נתונים על היערכות מחדש של האויב.

בתום שנת המלחמה הראשונה הועבר אונגרן עם קידום לגדוד הקוזקים הראשון של נרצ'ינסק, הכפוף לפיוטר וורנגל המפורסם (1–1878) (אגב, השיר "הברון השחור של המשמר הלבן" אינו עוסק בוורנגל. , אלא על אונגרן).

מהפכת אוקטובר של 1917 מצאה את אונגרן כבר בטרנסבייקליה, לשם נשלח יחד עם חברו הקרוב ישאול גריגורי סמנוב (1890–1946) ליצור יחידות מתנדבים מהבוריאטים. אונגרן הצטרף מיד באופן פעיל ללחימה נגד האדומים. סמיונוב, שהפך עד מהרה לאטאמאן של הקוזקים הטרנסבאיקליים, קידם אותו לדרגת גנרל והפך אותו למפקד דיוויזיית הפרשים הזרים, שהוצבה בתחנת דאוריה, לא הרחק מהגבול עם מונגוליה. משימתו של הברון הייתה לשלוט על מסילת הברזל מרוסיה לסין. לדברי מיכאיל טורנובסקי, אחד מקציניו של אונגרן,

הגנרל במחוז דאורסקי היה כמעט אדון מן המניין, עשה הרבה מעשים אפלים […] כמעט אף אחד מהבולשביקים לא עבר בבטחה את תחנת דאוריה, אבל, למרבה הצער, מתו גם אנשים רוסים שלווים רבים. מנקודת המבט של המוסר האוניברסלי, תחנת דאוריה היא כתם שחור על התנועה הלבנה, אבל בתפיסת עולמו של הגנרל אונגרן זה היה מוצדק באותם רעיונות נשגבים שראשו של הברון היה מלא בהם.


זה נמשך שנתיים - 1918 ו-1919. אבל שנת 1920 התבררה כחסרת מזל עבור הלבנים: צבאו של אלכסנדר קולצ'ק (1874-1920) הובס, ושרידיו נסוגו מזרחה. בסתיו של אותה שנה, סמנוב נסע למנצ'וריה, ואונגרן, ששינה את שם צבאו לדיוויזיית הפרשים האסייתית, נסע למזרח מונגוליה, לאימאג (אזור הצנצ'נקאן). לשמחתו של הגנרל, נסיכים מונגולים רבים שמחו לראותו. אצל הרוסים ראו את הישועה היחידה מהשרירותיות של החיילים הסינים. הדיוויזיה האסייתית של אונגרן קיבלה מיד תגבורת ומזון. בסך הכל, נלחמו בו נציגים של שישה עשר לאומים: קוזקים רוסים, בוריאטים, מונגולים, טטרים, בשקירים, סינים ואפילו יפנים. כל המתנדבים. באוקטובר 1920 עבר הברון לאורגה.

איך הסתיים המבצע - אנחנו כבר יודעים, כמו גם את העובדה שכיבושה של הבירה המונגולית נתפס על ידי הגנרל אונגרן כמשהו יותר מניצחון טקטי רגיל. למעשה, זה היה על עצם המטרות שטורנובסקי הזכיר בדרך אגב, ואילצו את הברון לדפוק באכזריות את כל מי בדאוריה שבהם ניחש אהדה לאדומים.

כשהמונגולים מצילים את העולם

מבחינת קנה מידה, התוכניות של אונגרן די דומות לאלו של ג'ינגיס חאן. במשך יותר משנה הוא טיפח את הרעיון של יצירת מדינה תיכונית, או מרכז אסיה, שתכלול את מונגוליה החיצונית, או חאלקה (מונגוליה המודרנית), מונגוליה המערבית והפנימית, טריטוריית אוריאנקהאי (טובה), שינג'יאנג, טיבט, קזחסטן, מנצ'וריה ודרום סיביר היא טריטוריה ענקית מהאוקיינוס ​​השקט ועד הים הכספי. לדברי הברון, היא הייתה אמורה להיות מנוהלת על ידי שושלת מנצ'ו צ'ינג, שאיבדה את כס המלכות הסיני לפני עשר שנים. כדי להשיג מטרה זו, ניסה אונגרן ליצור קשר עם אריסטוקרטים סינים המסורים לקיסר לשעבר של האימפריה השמימית Pu Yi (1906-1967), שחי באותן שנים בארמונו בבייג'ינג כמלך זר. כנראה לשם כך בקיץ 1919 ערך הברון, שלא סבל את החברה הנשית, חתונה נוצרית בחרבין עם הנסיכה המנצ'ורית ג'י ז'אנגקוי, שהפכה לאלנה פבלובנה אונגרן-שטרנברג. אבל הזוג כמעט לא חי יחד. הם התגרשו שנתיים לאחר מכן.

אם כי, אני חייב לומר שהלאום של שליט המדינה התיכונה עבור אונגרן לא היה כל כך חשוב. Pu Yi פשוט היה במקום הנכון בזמן הנכון. הברון נזקק למלוכה כעיקרון כללי לארגון החברה, וניתן בהחלט לכנותו אינטרנציונליסט מלוכני, בוער בשנאה עזה לכל מי שהיווה סכנה לאוטוקרטיה, לא משנה באיזו מדינה היא עשויה להתייחס. בעיניו, המהפכה הייתה תוצאה של תוכניות אנוכיות של אנשים שקועים ברשעות, המבקשים להרוס את התרבות והמוסר.

היחיד שיכול לשמור על האמת, הטוב, הכבוד והמנהגים, הנרמסים באכזריות כל כך על ידי אנשים רשעים - מהפכנים, - אמר הברון בחקירה עם האדומים, הם המלכים. רק הם יכולים להגן על הדת ולרומם את האמונה עלי אדמות. [אחרי הכל] אנשים אנוכיים, יהירים, רמאים, הם איבדו אמונה ואיבדו את האמת, ולא היו מלכים. והאושר לא בא איתם […] ההתגלמות הגבוהה ביותר של הצאריזם היא האיחוד של אלוהות עם כוח אנושי, כפי שהיה הבודג'חאן בסין, חאן הבוגדו בחלכא, ובימים עברו הצארים הרוסים.


הברון היה בטוח שהמלך צריך להיות מחוץ לכל מעמד או קבוצה, לפעול ככוח כתוצאה, בהסתמך על האריסטוקרטיה והאיכרים. אבל, אולי, לא היה שמרן ברוסיה מאז המאה ה-XNUMX שלא היה מקטיר קטורת לרעיון של הצלת החברה באמצעות חזרה לערכים המסורתיים שנשמרו על ידי האיכרים הרוסים - "העם נושא האלוהים". . עם זאת, אפשר לקרוא לאונגרן כל אחד, אבל לא אפיון. אם כבר מדברים על האיכרים, הברון לא התכוון לאיכרים רוסים. לדברי האלוף, "לרוב הם גסים, בורים, פרועים וממורמרים - שונאים את כולם והכל, בלי להבין למה, הם חשדניים וחומרניים, ואפילו בלי אידיאלים קדושים". לא, האור חייב לבוא מהמזרח! במהלך החקירה, נאומו של הברון היה שקט, אבל בטוח, כמעט חריף:

המזרח חייב בהכרח להתנגש במערב. תרבות הגזע הלבן, שהובילה את העמים למהפכה, מלווה במאות שנים של פילוס כללי […] נתונה להתפוררות והחלפה בתרבות הצהובה, שנוצרה לפני 3000 שנה ועדיין נשמרת שלמה.


בעיני אונגרן, המונגולים היו רק האנשים ששילבו בשמחה גם נאמנות למסורת אבותיהם וגם חוזק, שלא הושחת על ידי הפיתויים של חברה תעשייתית.

קארמה "תליין כועס"

אולם הברון היה רחוק מלחשוב לבנות את האידיאולוגיה של המדינה החדשה על בודהיזם בלבד – האפשרות לסינתזה דתית לא הטרידה אותו כלל. אבל אצל הברון עצמו לא נשאר כמעט כלום מדת המשיח: לא ענווה, לא אהבה ולא יראת אלוהים. כן, והוא תפס את עצמו כדוקשיט בודהיסטי צפוני ("תליין כועס" בטיבטית). יש מעמד של יצורים כאלה בלמאיזם - מגיני אמת זועמים, משמידים ללא רחמים את כל מתנגדיו. הם נערצים כקדושים, וכך גם הבודהיסטוות. גם להם נותרה רק לידה מחדש אחת לפני היציאה לנירוונה, אבל הם לא הולכים לתחום המנוחה הנצחית, אלא נשארים על פני האדמה, בעיצומו של הסבל, ומנסים לעזור למי שמסתבך לחלוטין ברשתות של העולם ההזוי הזה. מאמינים שדוקשיטה מופיעה כאשר החמלה של הבודהיסטוות חסרת אונים. כאן אונגרן היה רק ​​אחד מאלה. וזו לא מטפורה, המונגולים באמת חשבו שהברון הוא התגלמותו של כוח הרסני, שנועד להגן על הטוב. הגנרל אהב את זה. ולא רק בגלל שהוא היה מיסטיקן מטבעו, אלא גם בגלל שכך הוצדקה הנוקשות החייתית שלו. הברון כלל לא הטיל ספק בכך שאחרי המוות הוא ייהנה מהאושר שהוכן עבור הקדושים הבודהיסטים.

מתן פקודה לתלות, לירות או לפרוץ לאדם לא עלה לו כלום. לפעמים זה הספיק להיכנס מתחת ליד החמה. אבל גם אם העונש התברר כראוי, האכזריות שלו העידה חד משמעית על הפתולוגיה הנפשית של הברון. כך טבע המפקד, שהרטיב כמה שקי קמח. האנס צ'רנוב, שירה בשני קוזאקים בעודו שיכור, הוחזק על הקרח למשך יממה, לאחר מכן קיבלו 200 תשורים ולבסוף נשרף בחיים. הסיפור על "ההרגל המתוק" של אונגרן מימי דאורי נשמר. אחר כך נלקחו כל המוצאים להורג לגבעות הקרובות והושלכו ללא קבורה. על פי זיכרונותיו של אחד מקציני אונגרן,

עם פרוץ החושך מסביב על הגבעות, נשמעה רק היללה הנוראה של זאבים וכלבי פרא. ועל הגבעות האלה, שבהן שכבו בכל מקום גולגולות, שלדים וחלקים נרקבים של גופות מכורסמות, אהב הברון אונגרן לצאת לבילוי.


לנגד עיני הברון יכלו חבריו לקרוע תינוקות - לא היה לו דבר נגד זה. בדרך כלל הוא אהב להיות נוכח במהלך עינויים. במיוחד הוא צפה בהנאה כיצד הקורבן הבא שלו מטוגן על אש איטית, שלא רצה לומר בחביבות היכן הוחבאו הזהב או הציוד. לכן, כאשר האודיסאה המונגולית של הברון כבר הגיעה לסיומה ונגזרו עליהם גזרי דין מוות מימין ומשמאל, חלק מהקצינים, לאחר שקיבלו פקודה להופיע במטה "הסבא" (כפי שנקרא אונגרן בינם לבין עצמם) , אוכף את הסוס בחיפזון ונעלם לכיוון לא ידוע. שמחים היו אלה שקערה זו עקפה, שבעבירה קטנה "רק" נאלצו לשחות את הנהר בבגדים בסוף הסתיו ולבלות את הלילה בצד השני מבלי להדליק אש, או לשבת בסופת שלגים במשך ימים. על עץ.

קורבן של מגידי עתידות לאמה

באביב 1921 עמד הברון, הבטוח בתמיכתם של איכרי דרום סיביר, להמשיך במאבק נגד האדומים. 20 במאי: 7 אלף צברים, 20 מקלעים ו-12 רובים קלים. החטיבה התפצלה יומיים לאחר מכן. אונגרן עצמו פיקד על טייסת של 2100 חיילים עם 8 תותחים ו-20 מקלעים. המשימה שלו הייתה לקחת את Troitskosavsk - עיירה בשטח ה-RSFSR (קיחטה המודרנית, מאתיים קילומטרים דרומית לאולן-אודה).

התקיפה החלה ב-6 ביוני. האדומים התבצרו על הגבעות מסביב לעיר, תוך שימוש במקלעים, בניסיון להציב מחסום אש מול התוקפים. אבל הרוח של הדיוויזיה האסייתית, בעידוד ההצלחות במונגוליה, הייתה גבוהה מתמיד. הברון הסתובב באופן אישי בין השרשראות המתוחות של לוחמיו לכל גובהו תחת כדורים. הוא לא התבייש בהם. הגבעות נלקחו בחבטה. טרויצקוסבסק חסר האונים שכב בשפלה. אבל הברון לא פיתח הצלחה. זו הייתה טעות גדולה: חיל המצב של העיר לא עלה על חמש מאות לוחמים. מספרים שהגנרל בעל האמונות התפלות הקשיב ללמות מגידי עתידות, שהיו תמיד במטה, שהמליצו לו להימנע מפעולה נחרצת לעת עתה. כך או כך, החטיבה נסוגה אל החלל כדי לנוח.

למחרת בערב, האדומים פתחו במתקפת נגד והפילו את הסיורים של הדיוויזיה האסיאתית מהגבעות. הברון שוב הוביל את לוחמיו, והצבא האדום ברח. בארבע לפנות בוקר הכל נגמר. אפשר היה להמשיך במתקפה, אבל אונגרן ריחם על האנשים: השאיר את הסינים על הגבעות, הורה לכל השאר לחזור לשקע ולישון. עברה שעה. החלול נרדם, הסינים, שמו בשומרים קרביים, נרדמו. בזמן הזה, הצבא האדום שוב טיפס על הגבעות. מהיריות הראשונות, השומר צהוב הפנים ברח לכל הכיוונים.

מיד התגלגלו מקלעים אל ההרים והחלו מכות הצבא הישן. אלה שלפני שעה וחצי צעדו ללא חת לתוך הכידון, הסתובבו עכשיו בחושך, צורחים חסרי אונים, מוחצים זה את זה ונופלים מתחת לפרסות הסוסים, מפוחדים מהבזקי רימונים שהושלכו מהגבעות אל החלל. . יותר מארבע מאות אנשים מתו, כל הרובים אבדו. הגזרה של הברון נסוגה בחיפזון. שבועיים לאחר מכן, הוא התחבר לשאר החטיבה. חודש חלף בהתכתשויות קטנות עם האדומים, שמהם יצאו האונגרניסטים תמיד מנצחים. זה נמשך עד 8 באוגוסט, אז התנגשה הדיוויזיה האסייתית במכוניות משוריינות ליד נובודמיטרייבקה. בלי ארטילריה הם לא יכלו לעשות כלום. המצב הפך קריטי. אורגה, שבה נותרו רק מאתיים אונגרנובצי, נכבשה בשלב זה על ידי יחידות של הצבא האדום, ואי אפשר היה לחזור לשם לחורף. הברון עמד לנסוע לטיבט. אבל ההחלטה הזו לא הייתה לטעמם של כולם. האוגדה החלה להתפרק תוך ימים ספורים, גזרות שלמות ברחו. בסופו של דבר נוצרה קונספירציה נגד הברון. הוא נתפס בליל ה-22 באוגוסט 1921. מה הם רצו לעשות איתו לא ידוע. המחלקה המונגולית, שליוותה את הגנרל השבוי, נתקלה באדומים, והברון "קיבל" אותם. ב-15 בספטמבר 1921 הוא נשפט בפומבי בנובוניקולייבסק (נובוסיבירסק) ונורה בו באותו יום.

כך סיים הדוקשיט הרוסי את ימיו. ומונגוליה הפכה למעוז הסוציאליזם הראשון באסיה. אם כי, אלמלא הברון, זה כנראה היה נשאר מחוז סיני: לאדומים לא היה אז כוח להתנגד לשמונה אלף סינים.
ערוצי החדשות שלנו

הירשם והישאר מעודכן בחדשות האחרונות ובאירועים החשובים ביותר של היום.

1 פרשנות
מידע
קורא יקר, על מנת להשאיר הערות על פרסום, עליך התחברות.
  1. +1
    אוקטובר 10 2016
    באופן כללי, סיפורו של פסיכופת ברור, לפי זכרונותיהם של מי ששירתו איתו, הוא גם נקרופיל הומוסקסואל. ובערך "תמיד יצא מנצח", כך ק.ק. רוקוסובסקי אמר שהכל קצת שונה. בכלל לא.

"מגזר נכון" (אסור ברוסיה), "צבא המורדים האוקראיני" (UPA) (אסור ברוסיה), דאעש (אסור ברוסיה), "ג'בהת פתח א-שאם" לשעבר "ג'בהת א-נוסרה" (אסור ברוסיה) , טליבאן (אסור ברוסיה), אל-קאעידה (אסור ברוסיה), הקרן נגד שחיתות (אסורה ברוסיה), מטה נבלני (אסור ברוסיה), פייסבוק (אסור ברוסיה), אינסטגרם (אסור ברוסיה), מטה (אסור ברוסיה), החטיבה המיזנתרופית (אסורה ברוסיה), אזוב (אסור ברוסיה), האחים המוסלמים (אסורים ברוסיה), Aum Shinrikyo (אסור ברוסיה), AUE (אסור ברוסיה), UNA-UNSO (אסור ברוסיה). רוסיה), Mejlis של העם הטטרי קרים (אסור ברוסיה), הלגיון "חופש רוסיה" (מבנה חמוש, מוכר כטרוריסט בפדרציה הרוסית ואסור)

"ארגונים ללא מטרות רווח, עמותות ציבוריות לא רשומות או יחידים הממלאים תפקידים של סוכן זר", וכן כלי תקשורת הממלאים תפקידים של סוכן זר: "מדוזה"; "קול אמריקה"; "מציאות"; "הווה"; "רדיו חופש"; פונומארב; Savitskaya; מרקלוב; קמליאגין; אפחונצ'יץ'; מקרביץ'; לֹא יִצְלַח; גורדון; ז'דנוב; מדבדב; פדורוב; "יַנשׁוּף"; "ברית הרופאים"; "RKK" "מרכז לבדה"; "זִכָּרוֹן"; "קוֹל"; "אדם ומשפט"; "גֶשֶׁם"; "אמצעי תקשורת"; "דויטשה וולה"; QMS "קשר קווקזי"; "פְּנִימַאי"; "עיתון חדש"