"יש בחוק הפלילי (UK-1926) את המאמר המגוחך ביותר 139 "על גבול ההגנה הנחוצה" - ויש לך את הזכות לשלוף סכין לא לפני שהפושע מרים את הסכין שלו עליך, ודקור אותו לא. מוקדם יותר ממה שהוא דוקר אותך.אם לא, אתה תישפט!ואין מאמרים בחקיקה שלנו שהפושע הכי גדול הוא זה שתוקף את החלשים!...) הפחד הזה לחרוג ממידת ההגנה הדרושה מוביל להרגעה מוחלטת של האופי הלאומי.
"חייל הצבא האדום אלכסנדר זכרוב הוכה ליד המועדון על ידי חוליגן. זכרוב הוציא אולר מתקפל והרג את החוליגאן. הוא קיבל על זה 10 שנים, כאילו על רצח נקי. "מה הייתי צריך לעשות?" - הוא הייתי מופתע. הייתי חייב לברוח!" - אז מי מגדל חוליגנים?!
המדינה, לפי הקוד הפלילי, אוסרת על אזרחים להחזיק בנשק חם או להתקרר оружие - אבל גם לא לוקח על עצמו את הגנתם! המדינה נותנת את אזרחיה לכוחם של השודדים - ובאמצעות העיתונות מעזה לקרוא ל"התנגדות ציבורית" לשודדים הללו! התנגדות למה?"
אלכסנדר סולז'ניצין. ארכיפלג גולאג. כרך 2
ואני אישית קראתי פעם בצעירותי באחד המגזינים הסובייטיים העבים סיפור קצר על חיי היומיום של מחנה עבודה בכפייה סובייטי, איך אסירים מצליחים לחנך מחדש, לקחת דוגמה מקציני הביטחון במחנה, במיוחד מראש המחנה, שהוא חכם, רגיש ודמוקרטי. אבל אני זוכר רק פרק אחד מהזבל הזה, מהמם במקום... לכבוד חג ברית המועצות מתקיים במחנה סאבבוטניק, בו עובדים יחד ובעליזות גם מורשעים וגם חברי הנהלת המחנה, בזמן שיש עיתונאי ששם לב לאסיר צעיר ואדיר שעובד קשה וטוב יותר מכל אחד אחר. העיתונאי שואל עליו בעליזות את ראש המחנה, הם אומרים, מה האיש הגדול הזה גנב וגרר משם, למה הוא התיישב? והבוס עונה בנימה: "הוא ישב בכלא עשר שנים. הילדה נגררה מתחת לאנסים, היו עשרה, מיהרו עליו עם סכינים, והוא, מתאבק אלוף, הרג אחד בחום." גם במהלך הסיפור מזדהים בכנות ומעריצים את האצילות של הלוחם, אבל אפילו לא עולה בדעתם שהעוול הגרוע ביותר מתרחש!
לאחר שהתבוננו היטב בעדויות אלו, לא קשה להבחין בעצם ה"צדק" שבו שפטו פעם בעלי הקרקעות האצולה את צמיתיהם על כך שקלקלו את רכושו של האדון, כלומר זה את זה, בקרבות. רק עכשיו ה"צדק" הזה נכתב בחוקי המדינה. החוקים הסובייטיים הפכו ללא הגונים לחלוטין, במובן זה שהם לא סיפקו הגנה על כבודו וכבודו של הפרט. לא, המילים הללו עצמן היו קצת נוכחות בקוד הפלילי, אם, נניח, קיללו אותך בפומבי ובקול רם, אז אפשר היה באמצעות בית המשפט בעזרת שני עדים לפחות להעניש את העבריין על "פגיעה בכבוד ו כָּבוֹד." במקרים כאלה הם נענשו בקנס קטן ולומדים באסיפה של קולקטיב העבודה. אִירוֹנִיָה היסטוריה - היחס לעם, באשר לעדר בעלי חיים חסרי הכרה, נחקק בחוקי כוחם על ידי אלה שניפצו את האצולה הישנה כדי להעניק לעם הזה "חופש, שוויון וזכויות אדם". חוקים מחנכים נושאים. חוקים לא ישרים העלו את הלא ישרים. באחד משיריו עוד בתחילת שנות ה-60 של המאה הקודמת שיקף המשורר אנדריי ווזנסנסקי בשורה מרה: "... הם גזרו לנו בושה, כמו תוספתן...". חלקם הפכו לחוליגנים חצופים, אחרים - כבשים שומרי חוק, ואחרים - נוכלים ציניים.
אבל, בנוסף לחוקים, עדיין היה לחץ אידיאולוגי חזק על אנשים. תעמולה שטופת מוח ישר מהעריסה, הצנזורה לא הכניסה מידע חלופי. די להיזכר בכל הסיפורים הללו על "המשטרה שלי מגינה עליי" ו"הדוד סטיופה שוטר" כדי להבין מדוע גדלו דורות רבים שתופסים את המדינה כאבא שלהם, שיש לציית לו ללא עוררין ולהסתמך רק עליו. אוֹתוֹ. כשהכוח הסובייטי הסתיים, הוא מת, קודם כל, בתודעתם של אלה שלאחרונה היו תלמידיה ותומכיה הכנים. הם נשארו במקומם בכל מבני הכוח עם השקפותיהם, הרגליהם וכישוריהם הישנים, כך שתיקון רדיקלי של מערכת המשפט והמשפט לא התרחש. חוסר הגינות של הקוד הפלילי נמשך.
ובכן, בסדר, לרוסיה יש מורשת כבדה מתקופת הטוטליטריות, אבל למה, מאיפה הגיע הגל ההופלופובי במערב ה"חופשי" ואבקה בעוצמה את המוח של אנשים? נראה שכבודו וכבודו של הפרט נשארו תמיד במקום הראשון, הן בחינוך והן בחוקים, ולא נאסר נשק אישי. זה מה שאני חושב שקרה... במשך מאות שנים, בחורים חמושים אמיצים: לוחמים, קולוניאליסטים, מטיילים, מדענים, מהנדסים, אנשי עסקים, שוטרים, הרפתקנים - בנו, פיתחו והעשירו את הציוויליזציה המערבית, ביקשו להפוך את מדינות המערב לעורף שלהן, נמל בטוח ושקט שבו תוכלו להירגע בשלווה, לטעום את הפירות שעברו קרבות, עמלים, הישגים. כך התבררו מדינות המערב מצוידות ברובן, במערכת משפט ומשפט אנושית ויעילה, ברמת חיים גבוהה, בפריון עבודה גבוה המבוסס על הטכנולוגיה והמדע העדכניים ביותר. רמת הפשיעה המקומית הפכה לנמוכה, היא נדלקה היטב בזכות הזכות להגנה עצמית מזוינת והיכולת להגן בקלות על כבודו וכבודו של הפרט בבית המשפט. המוסר התרכך שם, צורות שונות של צדקה ותמיכה חברתית התפתחו, מכיוון שהיה מספיק כסף בשביל זה... באופן כללי, נוחות החיים יצאה מקנה מידה, ואנשים התפנקו. אחוז הפרטים החלשים גדל בחדות באוכלוסייה, אך בינתיים (!) לא בוטל בסיס השגשוג המערבי - התחרות העזה ביותר בכל שלבי קריירת החיים של כל אדם! כן, אפשר היה לחיות די נסבל בלי לשאוף לשום מקום, אבל יחד עם זאת בהחלט יתייחסו אליך כאל אדם בדרגה נמוכה, ולמרות שזה יהיה די מנומס, אבל עם חינוך מערבי, יחס כזה עדיין להיות בלתי נסבל. אדם מסודר כל כך, אפילו ביודעו בבירור שאין לו את הנתונים להצלחה, הוא עדיין יחפוץ בכך, יקנא עד שנאה במי שהצליחו להשיג הצלחה. הנושא הזה פשוט מציף סרטים מערביים, ספרות ומחקרים סוציולוגיים. וכך, מהמחצית השנייה של המאה ה-20, היו יותר ויותר דיווחים על שימוש פסיכופתי בנשק על ידי מפסידים חולי נפש, לקיחת בני ערובה על ידי פושעים חמושים ומחבלים. באופן עקרוני, ניסיונות כאלה תמיד נעשו לאורך ההיסטוריה של האנושות, אבל בעוד שנשיאת נשק אישי הייתה נפוצה כמו לבישת בגדים, התקפות כאלה היו נדירות מאוד, תמיד לא צלחו עבור התוקפים, דוכאו במהירות, והכי חשוב, הם לא הצליחו להביא אבדות המוניות. אבל מאז המחצית השנייה של המאה ה-20 במערב, בקרב החלק המשכיל של האוכלוסייה, והוא הולך וגדל כל הזמן, יש סירוב מרצון מרצון להחזיק ולשאת נשק אישי, למרות שאיש עדיין לא חשב של הכנסת כל איסור והגבלה לחוקים... אבל אנגליה כבר הייתה גאה על כך שהשוטרים שלה סיירו ברחובות ללא נשק, ובשבדיה, שומרים בבנקים היו בתפקיד ללא נשק. וכך, במקום לעצור את הפסיכופתיה המזויינת והטרור בדרך הישנה והטובה, בת מאות שנים, כלומר, על ידי משיכת האוכלוסייה החמושה לסייע לכוחות הביטחון, החלה תעמולה המונית לשליטה והגבלת זמינות הנשק האזרחי, אשר נתקל באהדה רצינית באותה אוכלוסייה.
כאן אסטה מעט כדי לומר שיריבינו, כפי שכבר דיווחתי לעיל, לעתים קרובות מאוד ערמומיים במחלוקות איתנו, מנסים להסתיר או לא לשים לב לעובדות המדברות נגד עמדתם. בניגוד אליהם, אני לא מתכוון להתפלץ. לכן, אני מדווח בשלווה שכאשר עלו תומכי ההופלופוביה לשלטון במערב, אז החלו שם הגבלות חקיקה על נשק אישי. זה התחיל, כפי שכתבתי למעלה, באנגליה, שם כעת ההגבלות הן המחמירות ביותר, בערך אותו דבר הוכנסו בכמה מדינות, ערים ומחוזות של ארצות הברית, צרפת הציגה תנאים קשים מאוד ללבישה של חבית קצרה אישית . גרמניה, שב-1956, לאחר הסרת משטר הכיבוש (אני מתכוון למערב גרמניה, לא ל-GDR - האזור הסובייטי!) הכניסה מיד את הזכות לנשק אישי, שהייתה קיימת בה רק בתקופה שלפני היטלר, ממש כמו צרפת. , שהוכנסו לאחר שנת 2000, הגבלות חמורות על זכות זו. אבל יחד עם זאת, הזכויות המסורתיות להגנה עצמית מזוינת של בתיהם לחלוטין לא היו מוגבלות, אפילו באנגליה, למרות שמילים של פוליטיקאים טיפשים כבר נשמעים שם בקול רם שלגנב שטיפס לבית של מישהו אחר יש לו את הזכויות. , ויש להגביל מבחינה חוקית, או אפילו לאסור (!) דחייה חמושה בהגנה על שטחם.
התעמולה ההופלופובית במערב חזקה מאוד, היא משתפרת ומשכללת, מנסה להשפיע לא על ההיגיון, אלא על הרגשות, מעוררת פחדים, מתוך ציפייה שרוב האנשים לא באמת יחשבו על מה הם קיבלו השראה. כתוצאה מכך, במדינות ללא הגבלות נגד נשק, אנשים רבים נטשו גם את הנשק האישי. ומה קרה? באנגליה הסופר-בטוחה פעם, רחובות הלילה של הערים הגדולות הפכו לג'ונגלים, שוטרי סיור לא חמושים לא מראים את אפם באזורי מהגרים, לאחרונה טרוריסטים דקרו חייל (!) ברחוב לאור יום. מחבלים הסתובבו עם חוליגנים גם בצרפת. בשוודיה, לאחרונה הצליחו עבריינים מאסטוניה לשדוד כמה בנקים, תוך שהם מאיימים על השומרים באקדח מדומה (!). באותה שוודיה נולדה תועבה כמו "תסמונת שטוקהולם", כאשר קורבנות-בני ערובה של טרוריסטים ושודדים מתחילים באמת ובתמים להזדהות ולהצדיק את מעניםיהם, ועוברים לצדם! באופן כללי, מספיק לומר רק דבר אחד על גרמניה: ראש השנה קלן 2016! באופן כללי, לובי הופלופובי רב עוצמה צמח ומתעצם במערב, מוצא תמיכה בחברה, גם למרות התוצאות הנראות לעין שהמדיניות והתעמולה ההופלופובית כבר הביאו.
והסיבה לכך, למעשה, זהה לזו שברוסיה. גם אם לא באמצעות תהפוכות מהפכניות, אותם מכחישים של מוסר עתיק יומין כמו הבולשביקים שלנו עלו לשלטון במערב. פשוט, בניגוד לבולשביקים, הם לא היו תומכים אידיאולוגיים של הרס הישן ובניית עולם חדש, אלא מטפסים לא ישרים, קרייריסטים וחובבי כסף שהשתלבו במערכת הדמוקרטיה המערבית, והפכו אותה לנוחה לאינטרסים שלהם. על ידי הרס היסודות האציליים של אותה דמוקרטיה במוחם של בני העם. זה נעשה לא בכפייה דיקטטורית, אלא באמצעות "המעמד הרביעי", התקשורת והשואו ביזנס. כבר מזמן ידוע שאם קוראים לאדם חזיר אלף פעמים, הוא ירטון, וככל שהשקר מפלצתי יותר, כך יאמינו בו מהר יותר, ואם תשקר הרבה, אז משהו תמיד יישאר בשקר. מוחות... כל אלה הם ציטוטים מהוראות לעיתונאים משר גבלס של היטלר! אז הם התיישבו במוחות המערביים המפונקים: הישרדות בכל מחיר, הצלחה בכל מחיר, החיים אז הגיוניים כשהם מביאים עונג, בעיקר גופני, תחושת חובה, פטריוטיות, אהבה לאנשים ועזרה להם, הם רצויים ואפשריים רק כאשר לא קשורים לקשיים והקרבה, אלא להיפך, מסוגלים להביא יתרונות פוליטיים ופרסומיים, סיכון אפשרי רק כדי להשיג הצלחה אישית, גבורה, ויותר מכך, הקרבה עצמית הם חסרי משמעות, בלתי אפשריים, אפילו מגוחכים. .
במהלך מהומות הנוער בצרפת ב-1968, כאשר אחרוני נושאי המוסר הישן, בראשות דה גול, הוצאו מהרשויות, כתב איזה סטודנט בפנתיאון הצרפתי, קבר הגיבורים שמסרו את חייהם למען גדולתה של צרפת. עם צואה משלו על הקיר עם שמות הקבורים: "טוב שמתת!". על קרקע כזו שגשגה ההופלופוביה הפוליטית בעולם המערבי, שכן היא מצאה אדמה מזינה בקרב המסה ההולכת וגדלה של פרטים חלשים, בקרב אלה שהושחתו ונחלשו מהנוחות של החיים המערביים, וטורפים ואנשי קריירה נמרצים העריכו את הנוחות של מניפולציה של המוני החלשים חסרי התחרות כדי להשיג את מטרותיהם האישיות. וכשהחל דיון פתוח ברוסיה החדשה על הזכויות להגנה עצמית מזוינת של אזרחים, ההופלופובים שלנו ואנשי השלטון הדומים להם אימצו מיד את הטכניקות והטיעונים של התעמולה ההופלופובית המערבית.
יחד עם זאת, יש לציין ששכבת הפרטים החלשים והבלתי תחרותיים בעמנו דקה הרבה יותר מאשר במערב, כי ההיסטוריה והחיים שלנו קשים יותר להישרדותם של החלשים, אבל תפיסת הילדים את המדינה כמגינה היחידה של הביטחון האישי נחבטת בתודעת ההמונים שלנו הרבה יותר חזקה מאשר באותו מערב, מה שהופך חלשים ואנשים מן המניין למדי. למרבה המזל, אחד מחוקי החיים הנפלאים פועל, והוא שילדים בריאים גדלים עם סלידה אינסטינקטיבית מההרגלים הרעים של הוריהם! הרבה צעירים נהדרים שמצטרפים לתנועת 'זכות הנשק' צוחקים כשהם מדברים על ויכוחים עם הוריהם ההופלופוביים וחבריהם, וכמה פעמים הזקנים לא יודעים מה לומר לילדיהם כשהם מגלים ידע עמוק בנושאים של המחלוקת.
הנושא המרכזי שסביבו כל הוויכוח על נשק אישי הוא; מה בטוח יותר - נוכחותו או היעדרו בקרב אזרחים שומרי חוק? אנחנו והם מגנים ללא עוררין על דעותינו. אנחנו מנסים לערב עובדות והיגיון, הם מתווכחים יותר על רגשות, מנסים להעביר את רגשותיהם ותחושותיהם, לא דואגים יותר מדי לבסס את עמדתם ולפעמים מופתעים באמת ובתמים שהמתנגדים והקהל מסרבים לחלוק את הפחדים שלהם. ניסיתי להעיף מבט עמוק ומנותק יותר עלינו ועל יריבינו, בפרט, התחלתי לדבר עם כולם לא רק על הזכות לנשק, אלא על החיים בכלל, ככאלה, לברר את נקודות המבט שלהם היבטים מגוונים של הקיום האנושי. והבנתי שלעולם לא יכולה להיות הסכמה בינינו לבין הופלופובים משוכנעים בגלל ההבדל המוחלט ביחס לחיים בכלל, ומכאן לנושא הבטיחות שלהם. עבור אנשים כמונו, החיים הם הרפתקה גדולה, שדה פעילות, אצטדיון שקורא למאבק מעניין עם ניצחונות מענגים. עבורם החיים הם חוויה קשה, מלאת סכנות של הלא נודע. אנחנו מנסים בחיים כמה שאפשר ללמוד, לנסות, לחוות. הם מתאמצים רק מתוך צורך, באופן כללי הם מנסים להימנע מכל עומס, הם לא אוהבים ולא מחפשים ידע נוסף. עבורנו, שלום הוא הפסקה קצרה ומשעממת בין אירועים. עבורם, השלום הוא הצורך העיקרי וחלום החיים. עבורנו סיכונים הם דרך נורמלית לסדר את חיינו ולהכיר את עצמנו. מבחינתם, הסיכונים פשוט בלתי מתקבלים על הדעת. בשביל החיים שלנו אנחנו צריכים כמה שיותר חופש ועצמאות. הם באופן אינסטינקטיבי, ולעיתים קרובות במודע, מחפשים הגנה, חסות, מוכנים לציית לכך, תוך ביצוע פקודות של אנשים אחרים ללא שכל. עבורנו כוח הוא רק כלי של יצירתיות, עבורם זו הזכייה הרצויה ביותר בהגרלת החיים, דבר שיכול להביא ביטחון, ביטחון ושלווה. כוח, אם יתמזל מזלם לקבל אותו, הם מוכנים להציל לא פחות מהחיים, מנסים להיות המשרתים הנאמנים ביותר למי שנתן להם את הכוח הזה. עבורנו, אחריות היא הבסיס לעצמאות שלנו. הם לא צריכים עצמאות ולא רוצים להיות אחראים לכלום.
לאחר שהסקתי את המסקנות הללו, הבנתי מיד את כל המוטיבציה וההיגיון הפנימיים של מה שיריבינו אומרים במחלוקות. זה הזכיר לי את הפחדים וההתחמקויות של ילד רדום וחולני כשבני גילו, מורים או הורים מנסים להכיר לו ספורט. וגם זכרתי מידע מספרים על פיזיולוגיה ופסיכולוגיה, שאומר בתמציתיות, במילים שלי.
סימני ניוון: זוהי, קודם כל, חולשה של הטבע, לאו דווקא פיזית או נפשית קונקרטית, לרוב חולשה כללית שבאופן קטלני לא מאפשרת לך להתחרות בחיים בשוויון עם אנשים רגילים ולהצליח , וגם חוסר יכולת להתפתח, צימאון לשלום, פחד מכל שינוי, חוסר יכולת לאהוב חיים מלאי דם, ליהנות מסיכונים ואף מסכנות. קיומו של נושא ניוון (שפל, דקדנס, דעיכה!) נקבע לחלוטין על ידי הרצון לשרוד לפחות איכשהו יותר, לשרוד בכל מחיר, ואם במקביל מצליחים להשיג משהו בחיים, אז בשעה כל עלות לשמור על מה שהתקבל! בקיצור, מנוונים הם לא דיירים עליזים, אלא מכינים חוששים!
וקל להבין מכאן מדוע אינם מתביישים. הנה הפתגמים שלהם: "... נזיפה לא תלויה על הצווארון... הבושה לא אוכלת את העין,... איזה כבוד כשאין מה לאכול". ואשתו-שחקנית הרוסייה, בהסכמה עם בעלה הגרמני, הולכת בשקט לעבוד בבית בושת גרמני עקב קשיים כלכליים משפחתיים (דיווח טלוויזיה מבית הבושת הגרמני הגדול ביותר!), הם אומרים, איזה כבוד כשאין מה לאכול . והשחקן המפורסם מוכן לתת "הכל" לשודדים החמושים, אם רק היו נפטרים ממנו, והבושה לא תאכל את עיניו. המרשל, שהתפאר בעבר, חותם על הכניעה המבישה ביותר לאויבים לשעבר, משתף איתם פעולה נגד בעלי ברית לשעבר ופטריוטים משלו, והעובדה שהמחתרת בעלונים שלהם מחדשת את שם משפחתו מפטן לפיוטן (זונה!), אז התעללות לא תלויה על הצווארון!
אנו רואים בטוח לקבל כמה שיותר הזדמנויות לשמור על כבוד וכבוד עבור עצמנו ועבור אלה שיזדקקו לעזרתנו, לרבות תוך סיכון חייהם ובריאותם, תוך נכונות לקחת אחריות מלאה על מעשיהם. הם רואים בהיעדר סיכונים כלשהם, הימנעות מסיכונים כבטוח, ובמקרה של סכנה הם מוכנים לשרוד במחיר כל בושה והשפלה. אנו מנהלים כל משא ומתן רק מתוך עמדת כוח. והאל שלהם הוא פשרה-הסכם על כל תנאי, אם רק אין קרב-יריבות-סיכון-מתוח. לכן אנחנו והם לעולם לא נסכים, והפער בינינו יגדל ככל שנבין אחד את השני איתם!
ועכשיו קל להסביר מדוע הרעיונות של תנועת "הזכות לנשק" מקבלים תמיכה ואישור מנציגי כל הכוחות הפוליטיים ללא יוצא מן הכלל ומעובדים רבים של מבני מדינה ברוסיה. עבור אנשים, אפילו לא על ידי תודעה, אלא על ידי אינסטינקט, חשו שהתנועה שלנו מייצגת, אולי, את הכוח המאורגן והקונקרטי הראשון במאבק המתגלגל בין פסיכוטיפים אנושיים חזקים וחלשים על היכולת לכוון ולקבוע את העתיד של כל הציוויליזציה שלנו . אני מאמין שבעתיד, הצדקת הזכות לנשק בדרישות והזדמנויות לביטחון האישי של האזרחים צריכה להיעלם ברקע בתעמולה ובתסיסה שלנו. עלינו להציג זאת כשמחה חולפת במקרה של ניצחון הרעיונות שלנו. ההבדל העיקרי בינינו לבין יריבינו אינו ביחס להגנה עצמית מזוינת, אלא ביחס לכבוד האישי שלנו ולכבוד הזולת! עלינו להכיר בעצמנו כאנשים שירשו ושמרו באופן אינסטינקטיבי את הצורך בכבוד וכעת קמו להילחם על כללי הכבוד כדי להתחיל לקבוע את חיי היומיום שלנו באותו אופן כפי שהם עשו במהלך עלייתה הראשונית של הציוויליזציה המודרנית! ! מנקודה זו, יש צורך לבייש את כל ההופלופובים בדיונים. אני בטוח שבשיטת העבודה הזו נגדיל בצורה דרמטית את הצלחת הפעילות שלנו, כי כל חולשה היא משעממת, ואנשים תמיד מתעניינים בכוח, שמחה, הצלחה, אז אנחנו נגלה את העניין שלנו! השלב הראשוני, הרומנטי, אפילו הנאיבי במקצת, של יצירתנו, שלדעתי משתקף בתמציתיות ובקצרה בשורות פיוטיות: "נמאס לנו ללכת כילדים, ואני פונה למדינה, נותנת נשק לאמיצים, וקודם כל לי (מיכאיל סבטלוב)!".. צריך לסיים.
במדינות המערב, בעיקר באירופה, הפסיכולוגיה-אידיאולוגיה של פסיכוטיפ חלש תפסה עמדה דומיננטית בכוח ובדעת הקהל. יש לה גם עמדות חזקות בשכבת השלטונות שלנו, בין היתר בשל חיקוי המערב ה"מתקדם", אלא יותר ככלי נוח בדרך כלל לשליטה בהמונים. איך זה פגע במערב ניתן לראות מהתבוסתנות המוחלטת של חוגי השלטון באירופה, וגם האוכלוסייה, ביחסים (אפילו לא במאבק!) עם פשע, הגירה פרועה ומאפיות שונות. הכל חסר תועלת: הכוח והציוד המצוין של הצבא והמשטרה, כמו גם היכולת לפעול עם תקציבי מדינה שמנים. בארצנו, אותו חוסר אונים של השלטונות ההופלופוביים התבטא בהופעתם ובתפקודם לטווח ארוך של כל מיני "קושצ'בקות", וכן בפשיטות טרור, כמו בודינובסק. יתר על כן, הפסיכולוגיה התבוסתנית כל כך נטמעה את עצמה בנפשם של פקידים בודדים במערכת אכיפת החוק שלנו שאתה פשוט נדהם! אני עצמי הבחנתי כיצד, בדיונים פומביים איתנו, כמה קציני אכיפת החוק התעקשו בקצף על הפה שנשק להגנה עצמית לא צריך להיות בידי אזרחים, גם כי זה יהפוך כמעט בלתי אפשרי לשלוט בו! מסתבר שהרבה יותר קשה להם לשלוט בנשק החוקי של אזרחים שומרי חוק מאשר לחקור פשעים ולתפוס פושעים. כן, זה כזה "המשטרה שלי מגינה עליי".
אם לא נצליח לשנות את המגמה חסרת האונים עד כדי כבוד במוחם של העמים ובתחום המינהל הציבורי, אזי התרבות האירופית הנוכחית תיסחף בהכרח כמנוונת. לפיכך, הפעלתם של אנשים בעלי צורך בכבוד, העלאתם לקדמת הבמה בכל תחומי החיים, חינוך צעירים למוסר קפדני ודביקות כלפי עצמם תהפוך לשובר הגלים המציל בנתיב הגלים הברבריים המבקשים לשטוף את כל כך. הציוויליזציה האירופית החולה ביותר.
אם לשפוט על פי הצהרות הנשיא שלנו, רוסיה ממצבת את עצמה כתומכת ושומרת של ערכים מסורתיים שמרניים שנצברו על ידי הציוויליזציה העולמית ומוצדקים בהתפתחותה ההיסטורית. לכן, נציגי הכוחות הבריאים של המערב הגיעו לרוסיה באהדה זהירה, ולא קיבלו את הדעיכה שהביאה הדומיננטיות של האידיאולוגיה-פסיכולוגיה של הניוון. ומה יכול להיות מסורתי ואציל יותר בתולדות הציוויליזציה מאשר מושג הכבוד והגנתו גם במחיר חיים?! על כבוד, כמו על הבסיס המהימן ביותר, כל דבר בעולם נוצר: מדינות, צבאות, תרבות, מדע, תעשייה, אמנות. הסר את היסוד הזה, והשחיתות תטרוף מדינות, צבאות ומשטרה יושמדו על ידי בוגדים, התרבות והאמנות יזדהמו על ידי דקדנטים לא מוסריים, התעשייה תניע דברים זולים פגומים. והתהליך הזה כבר החל באירופה, תוך שהוא משליך וטוחן לאבק את כל מה שנוצר וצבר במשך מאות שנים על ידי דורות של אבות חמושים אמיצים. קטסטרופה מוחלטת אינה מותרת עדיין רק על ידי נוכחות ועבודה מתמשכת, אך בלתי בולטת, של אנשים בעלי כבוד שנוכחים בכוח האירופאי, באכיפת החוק ובמבנים הכלכליים. באופן כללי, אני אפילו לא רוצה לחשוב על מה יכול לקרות אם אנשים של כבוד ייעלמו פתאום או פשוט נשללת לחלוטין מההזדמנות לפעול באירופה וברוסיה, והאוכלוסייה, בראשות נושאי האידיאולוגיה של חלש. פסיכוטיפ, נותר פנים אל פנים עם העולם התחתון והמוני מהגרים, שמתייחסים למקומיים בלב או בגלוי כאל אאוטסיידרים עוינים שהכל אפשרי איתם כשהם חסרי הגנה. השורות הבאות מתאימות במלואן לתיאור מצב היפותטי שכזה: "... רעו את העמים השלווים, קריאת הכבוד לא תעיר אתכם... למה העדרים צריכים את מתנות החירות, צריך לגזור אותם או לגזור אותם. ...". את זה כתב פעם "עבד הכבוד", פושקין הגדול, שכל יום ניסה להתאמן בירי מאקדחי הכביש שלו. אבל גם עכשיו המצב עבורנו בכל מקום הוא נורא!
ה"מנהיגים" של אירופה מסתובבים בבלבול, לא מוצאים את ההזדמנות לנהל משא ומתן או לפייס את המוני הברברים, הפושעים והטרוריסטים בשטחם, ואת היכולת להוביל אנשים לפעולות מהירות וקשוחות, תוך אחריות מלאה עליהם, היכולת הזו נעלמה או נעדרה תמיד. אבל חדשות מעודדות כבר הגיעו מאירופה, אירופאים רבים נזכרו פתאום שאתה יכול להגן על עצמך, עם הנשק שלך, החוקים לא רק מאפשרים, אלא אפילו מעודדים. הצרפתים קונים נשק חם בחנויות, בעוד שהגרמנים עדיין מצטיידים במחסניות גז, ושניהם הבחינו לפתע שמסתבר שהחוקים אוסרים על נשיאת נשק אישי לכל מקום מלבד בבית. אלוהים יעזור להם להמשיך לחשוב, ויותר טוב - לפעול בכיוון הזה! בפינלנד, שם חוקי הנשק הם הרופפים ביותר באירופה, כמעט טקסניים, חבר'ה מקומיים כבר מוכנים ליצור חוליות חמושות נגד הפקרות מהגרים.
ולרוסיה יש את הצרות שלה. מאמרי "בעל הקרקע" חסרי הכבוד מהחוק הפלילי משנת 1926 על גבולות ההגנה העצמית, המשווים את הפושע התוקף לנפגע הפיגוע בבית המשפט, חיים, משגשגים וגובים את מחווה השפלה שלהם! מאות הרשעות שנתיות לאלה שהתנגדו בהצלחה רבה מדי לפאנקיסטים התוקפים. לאחרונה נשלח לכלא לכמעט 7 שנים, אביה של הילדה הרג בטעות נרקומן שהורשע פעמיים בכעס על תקיפת בתו בת בית הספר. גם ההפגנות ההמוניות לא הועילו, אפילו התובע התערער וביקש מבית המשפט לקצר את תקופת המאשימה, אולם בית הדין האזורי עדיין גזר גזר דין שחורג מהזמן שביקש התובע. כדי שנוכל לראות ולדעת את מחיר המחאות שלנו! לפני כמה שנים, בחבל פרם, בחור בן עשרים נידון ל-5 שנות מאסר כיוון שלא עמד בכך והרג לא אנושי שאנס אותו בגיל 10, ריצה על כך 10 שנים וחזר. לכפר שלו, שם גם התגורר הבחור הזה. כל בני הכפר ואפילו בית המשפט היו לצד הנאשם, הוא קיבל עונש מתחת לגבול התחתון. אבל הוא בכל זאת הלך לכלא, שם, לפי הכללים הלא כתובים של בני הזוג זקוב, הוא נועד להיות בין ה"נמוכים", בקאסטת הכלא המושפלת ביותר. באותה אירופה הוא היה יוצא עם מאסר על תנאי, ואם ברוסיה מקרים כאלה היו נשפטים על ידי חבר מושבעים, אז הוא בהחלט היה זוכה!
ברוסיה, יש ים אינסופי של סיפורים כאלה, המשמחים את נפשם של אלה שעושים את הקריירה שלהם בסטטיסטיקה של "פשעים" שנפתרו ו"פושעים" שנענשו! לְהִשְׁתוֹלֵל!! הגיע הזמן להיזכר בתוכחה הדומעת מהשיר הדקדנטי של תחילת המאה ה-20:
"ואף אחד לא חשב פשוט לכרוע ברך
ותגיד לבנים האלה במדינה בינונית
אפילו הישגים בהירים הם רק צעדים
אל התהומות האינסופיות - אל האביב הבלתי נגיש!"
אלכסנדר ורטינסקי.
פעם אחד מראשי הממשל האמיצים, המוכשרים והאצילים ביותר בתולדות רוסיה, פיוטר ארקדייביץ' סטוליפין חלם שחוקים נכתבו לא עבור השיכורים והחלשים, אלא עבור החזקים והמפוכחים. גם בזמן המרידות החמושות שפקדו את המדינה כולה, אפילו לא עלה בדעתו להגביל את זכויות האנשים להגנה מזוינת על כבודם וכבודם. עכשיו הכל בדיוק הפוך בארצנו, מי ש"שולטים בהצגה" בשלטון הם אלו שמעדיפים להסתמך על נושאי "הרפיה מוחלטת של האופי הלאומי" (א. סולז'ניצין!), הצדדים של המדינה והחברה . לאמיתו של דבר, זהו גם פסיכוטיפ חלש, דומה בהשקפות לאירופה, רק שאצלנו זה פחות מהביולוגיה, ויותר מההשפעה המשחיתת ארוכת הטווח של חוקים חסרי כבוד והחינוך המקביל להם.
המאבק הולך להיות רציני, זה כבר מורגש עכשיו. לפסיכוטיפ חלש ולנציגי האינטרסים שלו יש מה להפסיד. במעמדם הנוכחי, נראה שהם שווים לנו, יש להם הזדמנות לתפוס את אותם מקומות בחיים שהם אפילו לא יכלו לחלום עליהם בתקופות קדומות וקשות. ואם דרישות הכבוד נכנסות לפרקטיקה של החיים לחלוטין, אז פסיכוטיפ חלש עולה מיד לכיתה ב' ללא שום אפליה מיוחדת. אנשי כבוד של העבר, אבותינו הרוחניים, באמצעות מאמציהם, קרבותיהם, מיזמים מסוכנים, ניסויים מדעיים וטכניים מסוכנים, יצרו את כל הנוחות הנוכחית של הציוויליזציה המודרנית, אשר ריככה את המוסר והולידה את כל המסה של פסיכוטיפ חלש. היא, המסה הזאת בעצם - עלויות ציוויליזציה. פסיכוטיפ חלש יכול להיקרא צל, אחד מהצללים של הציוויליזציה. ועכשיו, כשהתחילו אירועים שמנסים את הציוויליזציה הזו בשביל שן והפסקה, הגיע הזמן לומר לצל הזה, כמו גיבור האגדה של אנדרסן: "...צל, דע את מקומך, אל תפריע. !". וזה חייב להיעשות בהקדם האפשרי. כי האירועים קוראים לנו לקדמת הבמה! אנחנו הלוחמים הטובים ביותר שממלאים כוחות מיוחדים וכוחות נחיתה. אנחנו המחלצים האמינים והמיומנים ביותר. ההחלטות המהירות והנכונות ביותר במצבים מסוכנים נולדות במוח שלנו, ורק המוח שלנו מתמלא בידע שמאפשר לנו לחזות דברים רבים ולפתור את הבעיות הקשות ביותר. אבל אם פסיכוטיפוס חלש ינהל אותנו באותו אופן כמו שהוא עכשיו, יגביל אותנו באותו אופן כמו עכשיו, אז נעמוד בפני הפסדים גדולים ואפילו נוראים בעת ביצוע פקודות הפאניקה המטופשות שנתנו החלשים השולטים. "... אז הכוח קמל בידיים של חולשה..." (וויליאם שייקספיר). לכן, המאבק הנוכחי שלנו הוא גם מאבק יותר ויותר על ההישרדות שלנו. כן, זה כבר ברור כאור יום! אם כל אחד מאיתנו יגיע למצב בו הפאנקיסטים יתחילו ללעוג, יהיו רק שתי דרכים לצאת, או למות או להיפגע מהעובדה שהם להקה בלתי נסבלת, ואין להם נשק איתם, או , אם יתמזל מזלך, תהרוג או נכה את התנים בעצמך ותירקב, תשב שנים בכלא. וחיי חולה צנוע הם לא בשבילנו... אנחנו מתביישים בזה! אז בעצם, מדוע מתקשים יריבינו כל כך למנוע את הזכות לנשק אישי להגנה עצמית? בין אם זכות זו או לא, עדיין יש להם דרך מוחלטת להבטיח את עצמם; היה איום - מיד "אני אתן הכל!", ותלך וחי, ואסיה! ברור שננצח. כי בטבע זה אמור לנצח את החזקים. ויש לנו הכל: כוח, שכל, רצון.
למתנגדים שלנו יש את הזכות לשאול את השאלה, הם אומרים, אם אנחנו מנצחים כל כך מצוין, כפי שאני מתאר כאן, אז מדוע תנועת הזכות לנשק לא השיגה לפחות הצלחה רצינית בארבע שנות קיומה של הזכות לתנועת נשק? בתגובה, אפשר למנות באריכות ובעליזות שלאורך השנים שינינו באופן דרמטי את היחס ההמוני לרעיונות שלנו, לאחר שהשגנו את ההכרה שלהם בקרב כמעט מחצית מאוכלוסיית המדינה. הודות למאמצינו, החלו בתי המשפט לנהל תיקים ביתר קשב ופחד, שבהם יש סימני הגנה עצמית... ובכלל, מתנגדינו אינם שופטים אותנו לפי דרגתנו, כי בחייהם הביישנים, אפילו מה שאנו מחשיבים כישלונות עבור עצמנו, עבורם יהפכו לניצחונות משמחים. זה כמו שלתלמיד בהצטיינות סיבוב רביעייה זה מטרד, אבל למי שבקושי מושך שלשות, אותו ארבע הוא הישג ומזל טוב. כל אלה ועוד הרבה עובדות דומות יהיו אמת צרופה, אשר בכל זאת אינה מצדיקה אותנו! ואכן, לאורך השנים לא הצלחנו לשנות את המצב בחוקים ובתי משפט אפילו במילימטר. לדעתי אחת הסיבות העיקריות היא...
למאמני כדורגל יש פתגם ישן - "סדר מנצח שיעור". זה נולד מתוך אירוע פרדוקסלי. פעם, בעבר הרחוק, איזה מועדון כדורגל עשיר גייס בחיפזון צוות של שחקנים מצטיינים רגע לפני האליפות, העלה אותה למשחק, וצבא הכוכב הזה התחיל לסבול תבוסה אחרי תבוסה אפילו מיריבות בינוניות מאוד. בניתוח המצב התברר שלא מדובר רק בלכידות לקויה, בעבודת צוות לא מספקת של נבחרת הכוכבים, אלא גם בפסיכולוגיה של כל שחקן. ההרגל שהם העיקריים, שאר חברי הקבוצה מקווים ומשחקים עליהם, נכנס בחוזקה לדמם ולרפלקסים שלהם, לכן, לאחר שקיבלו את הכדור, הם צריכים רק לפרוץ איתו לשער ולהבקיע. מטבע הדברים, בנבחרת הכוכבים, אף אחד לא ייתן תמיכה לפריצת דרך כזו, אלא להיפך, כל אחד יחכה ויתפוס את הכדור בעצמו, והקבוצה היריבה הממוצעת, אך הסרוגה היטב, תשתמש בקלות בנסיבות הללו כדי לנצח .
משהו דומה קיים בתנועה שלנו. תומכיו ופעיליו בגיל הביניים ומעלה הם אנשים מצליחים שהתגבשו, כמעט כולם מנהיגים בסביבתם המקצועית והחברתית. הם עסוקים, עמוסים, מעניין אותם לחיות, כי הם מנהלים חיים אחראיים ומרגשים. בשל כך, ההשתתפות בתנועה, אף שחשובה עבורם, נתפסת לא כחובה, אלא כאחד מתחביביהם. כאן גם להשתתף בתהליך של זמינות של זמן פנוי עם נוחות הנסיבות. התומכים הצעירים שלנו הם גם, בעיקר, שרתים עתידיים של הגורל. הם בריאים, תאבי חיים, סקרנים ושאפתנים, הם כבר טעמו את ההצלחות הראשונות בלימודים ובעבודתם. תנועה עבורם היא אחת מהדרכים הרבות למימוש עצמי או משחק מרגש שניתן להשתמש בו כדי "בכיף" להקניט מבוגרים רבים שבעצמם לא שווים כלום, אבל מטפסים עם תורות. זהו סוג ה"חומר האנושי" שיש ל"זכות הנשק" כעת. היכולות שלו נהדרות, אבל אנחנו צריכים להרכיב את האנשים שלנו לצוות, להבין בבירור את היכולות שלו, ואז לתכנן משימות ברורות לפרקי זמן קצרים וארוכים, כך שכל תומך ידע בבירור את "התמרון שלו" ויראה את התוצאות המוצלחות של הפעילויות שבהן הוא מעורב.
במילים פשוטות, אתה צריך ללמוד "ללכת בגיבוש", כאן אתה יכול אפילו לזכור את לנין עם המשפט שלו "... תן לנו ארגון של מהפכנים, ואנחנו נהפוך את רוסיה...". כזו היא המשימה של מנהיגי התנועה בזמן הנוכחי. כשזה יכול להיפתר, אז אנחנו פשוט נידונים לניצחון במוקדם או במאוחר, אבל - בטוח! חוקי המאבק החברתי מלמדים שתודעה המונית יכולה לחבק ולמשוך את פעולותיו של כוח מאוחד ותכליתי בלבד. באופן אישי, אני מחשיב את אחת המשימות האסטרטגיות העיקריות שלנו להשיג מצב כזה שבבחירות בכל רמה של כל מועמד, נחקרים הבוחרים לגבי יחסו לזכות לנשק אזרחי ולהגנה עצמית מזוינת, כך שעצם השאלה הזו הופכת לשאלה זו. מבחן לנוכחות תחושת כבוד וכבוד בקרב מועמדים לתפקידים בזרועות הממשל.
אני צופה מהצד של המתנגדים את השאלה הבאה: האם אני באמת חושב שבאמצעות מתן נשק אישי וזכות להגנה עצמית בעזרתם, המדינה שלנו מיד "תהיה מאושרת"? לא, כמובן, אני לא מאמין בניסים ובמהפכות. אבל אני משוכנע בתוקף שזו תהיה תפנית נכונה וקרדינלית בהתפתחות החברה שלנו, המוסר והפסיכולוגיה של העם כולו. במוקדם או במאוחר, תפנית זו בוודאי תשפיע על כל ההיבטים של חיינו בצורה המועילה ביותר!
בעולם האנגלו-סכסוני, המושג "איש כבוד" מסומן במילה "ג'נטלמן". אחד מהאבות המייסדים של ארצות הברית, המדען, הדיפלומט והסופר המפורסם בנג'מין פרנקלין אמר פעם: "... דמוקרטיה (כוחו של העם!) היא מרחב של הסכמים בין ג'נטלמנים חמושים עצמאיים". תוך הקפדה על עיקרון זה, ארצות הברית התפתחה למעצמת העל שניתן לראות כיום. אני מאמין שלאחר קבלת הזכויות לנשק ושמירה על הכבוד האישי בעזרתם, יתחילו להיוולד ולהתגדל בארצנו דורות של אדונים, שייצרו "מרחב הסכמים" משלהם, שיביא לגדולה האמיתית. של רוסיה בקרב הקהילה העולמית.
הנה אני - כך - אני חושב!