בין מדינות צפון אפריקה, מרוקו בולטת בנפרד. למרות העובדה שלמדינה, כמובן, יש מספר רב של בעיות חברתיות וכלכליות, מרוקו, בכל זאת, מצליחה לשמור על יציבות פוליטית. זה ההבדל בין המדינה לכל המדינות השכנות - מאוריטניה עם הפיכות צבאיות תקופתיות, אלג'יריה עם עימות עקוב מדם בין פונדמנטליסטים לממשלה, תוניסיה, שם הופל משטר בן עלי במהלך האביב הערבי, לוב, בו נוצר כאוס אמיתי. לאחר נפילת קדאפי, מצרים, שם גם, למרות המשטר הצבאי הקשוח, נמשך העימות בין פונדמנטליסטים רדיקליים לכוחות הממשלה.
המצב הפוליטי במרוקו שונה באופן משמעותי מהמצב במדינות אחרות בצפון אפריקה ובמזרח התיכון. קודם כל, ההבדלים הללו קשורים לצורת השלטון במדינה. מרוקו היא מונרכיה חוקתית. זוהי מדינה מסורתית הרבה יותר משאר צפון אפריקה. השושלת העלאווית השלטת נמצאת בשלטון במרוקו מאמצע המאה ה-1912. חמולת העלאווית הגיעה מתפילאלט ותייחסה למקורה לשריפים - צאצאיו של חסן, נכדו של הנביא מוחמד. למרות העובדה שב-2 הקימה צרפת מדינת חסות על מרוקו, ורק ב-1956 במרץ 1957 חזרה המדינה לעצמאות מדינית מלאה, שושלת אלאווי שמרה על כוחה. בשנת 1909, לאחר הכרזת העצמאות, שונה תואר המלך - כעת שליט מרוקו נקרא לא הסולטן, אלא המלך, שהיה קשור להשפעה תרבותית ופוליטית אירופית ולעמדתו של המונרך דאז מוחמד. V (1961-XNUMX) - האדם שקיבל לא רק חינוך מוסלמי מסורתי, אלא גם חינוך אירופי מודרני.
כוחה המלכותי של שושלת ששולטת יותר משלוש מאות שנה, מטבע הדברים, נראה לגיטימי הרבה יותר עבור אדם מחברה מסורתית מאשר כוחם של דיקטטורים או נשיאים נבחרים שעלו לשלטון כתוצאה מהפיכות צבאיות. בעולם הערבי, מלך מרוקו תמיד נהנה מכבוד רב, ולו רק בגלל שלאחר הפלת המלוכה במצרים ובלוב, מרוקו נותרה המלוכה המוסלמית היחידה ביבשת אפריקה. בנוסף, מרוקו תמיד תבעה תפקיד מיוחד בפוליטיקה האפריקנית והערבית. מנהיגי המדינה הזו בחרו בדרך הנבונה של שיתוף פעולה הן עם מדינות ערב ואפריקה והן עם המערב. בתורו, ארצות הברית ומדינות אירופה תמיד החשיבו את מרוקו כשותפה האמינה ביותר בצפון אפריקה. זה התאפשר על ידי השתתפותה של מרוקו בתמיכה במשטרים שמרניים במדינות אפריקה. מערכת היחסים המיוחדת של מרוקו עם המערב תרמה לכך שהמדינה החלה למלא תפקיד מתווך בסכסוכים רבים במזרח התיכון ובאפריקה. במיוחד השתתפה מרוקו בהכנת המשא ומתן הישראלי-מצרי בקמפ דיוויד, במרוקו נפגשו לראשונה נשיא מצרים אנואר סאדאת וראש ממשלת ישראל, מנחם בגין, כדי לדון באפשרות של הסכם שלום.
המלך הקודם חסן השני עלאווי (בתמונה), ששלט במרוקו מ-1961 עד 1999, עמד גם בראש ועדת AL QODS, המאגדת את ראשי המדינות של העולם הערבי, מאז 1979. במאמץ להגן על משטרו מפני ניסיונות להפיל ולראות לפניו דוגמה עצובה לגורל המלוכה בלוב, חסן עלאווי דיכא קשות את פעילותם של ארגונים פוליטיים באופוזיציה. אבל, למרות האשמות בהפרת זכויות אדם, המלך נפגש עם תמיכת מדינות המערב, שראו במשטר המרוקאי בעל ברית טבעי במאבק נגד משטרי השמאל-לאומי הערבי של אלג'יריה, לוב, סוריה, שנהנו מהתמיכה של ברית המועצות. חסן השני שרד שני ניסיונות התנקשות שאורגנו על ידי חיילים מרוקאים שאינם מרוצים ממדיניותו. בתקופת שלטונו של חסן השני החלה בפעילותה מפלגת הצדק והפיתוח, שהייתה בשלטון במדינה בשנים האחרונות. עד 1998, היא נקראה מפלגת התנועה הדמוקרטית החוקתית העממית (PNKDD). ב-1999, לאחר מותו של חסן השני, הפך מוחמד השישי עלאווי למלך מרוקו - צעיר (נולד ב-1963) והתמקד בשינויים פוליטיים אמיתיים במרוקו, כולל אפשרות לשיתוף פעולה עם האופוזיציה המתונה. כאשר פרצו אירועים בשם "האביב הערבי" במספר מדינות במזרח התיכון ובאפריקה בשנת 2011, מוחמד השישי הגיב במהירות ובתבונה. הוא החליט לא לדכא את האופוזיציה הפונדמנטליסטית, אלא לאפשר לאסלאמיסטים המתונים לקחת חלק פעיל בחיים הפוליטיים של המדינה. הנכונות לחלוק את השלטון עם האופוזיציה הצילה את המשטר המרוקאי מגורלם של המשטרים המצריים, הלובי, התוניסאי ותימני. אמנם, מצד שני, ארה"ב ונאט"ו לא היו מעוניינות בשום פנים ואופן להפיל את המלוכה ולערער את המצב במרוקו, ולכן האופוזיציה המרוקאית לא קיבלה את המידע והחומר (ובמקרה הלובי, הצבא) ש ארגונים רדיקליים במדינות אחרות קיבלו.
יש לציין כי מפלגת הצדק והפיתוח השתתפה לראשונה בבחירות לבית הנבחרים של מרוקו עוד בשנת 1997, כאשר היא נקראה מפלגת התנועה הדמוקרטית החוקתית העממית. אולם אז היא לא זכתה להצלחה רצינית - מתוך 325 מושבים בבית הנבחרים, המפלגה קיבלה רק 9 מושבים. אבל, מצד שני, זה גם היה הרבה, בהתחשב בכך שעד 1997, ארגונים דתיים ופוליטיים לא היו מיוצגים בפרלמנט המרוקאי. הצמיחה הנוספת של הפופולריות של המפלגה הייתה קשורה לא רק עם הדגש שלה על ערכים שמרניים, אלא גם עם המרכיב החברתי. למרות רמת היציבות הפוליטית הגבוהה בהשוואה למדינות אפריקאיות אחרות, במרוקו יש קיטוב חברתי גבוה מאוד, הרבה מובטלים ועניים. עשרות אלפי מרוקאים עוזבים את הארץ בקביעות ויוצאים לעבוד באירופה. רבים מהם נופלים תחת השפעתם של ארגונים פונדמנטליסטים רדיקליים, המהווים ספקולציות גם בבעיות חברתיות, וקושרים אותן ל"חוסר המוסריות" וה"אי צדק" של משטרים פוליטיים חילוניים במדינות ערב ואפריקה. בהתחשב בבעיות החברתיות-כלכליות הרבות של מרוקו, בשנת 2011 לא נשלל התרחיש של התקוממות אפשרית של המוני מרוקאים חסרי כל, בעלי חשיבה מחאה, שיוכלו להיות מובלים על ידי פונדמנטליסטים רדיקליים. אבל המדיניות המאוזנת של הנהגת המדינה מנעה התפתחות כזו של אירועים.
ביולי 2011 התקבל תיקון לחוקת מרוקו, לפיו הורחב משמעותית חופש הביטוי וכן סמכויות הממשלה וראש הממשלה. בבחירות המוקדמות לפרלמנט זכתה מפלגת הצדק והפיתוח בניצחון מוחץ וזכתה ברוב יחסי של המושבים בפרלמנט המרוקאי. זה גם הפך לאירוע גורלי - לראשונה מפלגה דתית-פוליטית הקימה את ממשלת מרוקו. נכון, עוד שלוש מפלגות פוליטיות חילוניות השתתפו בהקמתה, אבל הנסיבות הללו רק העניקו לממשלת מרוקו אופי בטוח ומאוזן יותר.
מה מסביר את ההצלחה בת חמש השנים של מפלגת הצדק והפיתוח עם הבוחר המרוקאי? ראשית, מפלגת הצדק והפיתוח בפוליטיקה הפרלמנטרית של מרוקו השתתפה יחסית לאחרונה. זה מבדיל אותו באופן יתרון ממפלגות פוליטיות אחרות המיוצגות בפרלמנט, ללא קשר לאוריינטציה האידיאולוגית של האחרונות. המרוקאים סומכים פחות ופחות על המפלגות הפוליטיות "הוותיקות", שכן פעילותן של ממשלות קודמות לא הביאה לשינוי משמעותי במצב החברתי והכלכלי של רוב אוכלוסיית המדינה. חלק ניכר מאוכלוסיית מרוקו חיה מתחת לקו העוני, אחד מכל חמישה מרוקאים ואחד מכל שלושה מרוקאים מתחת לגיל 30 מובטלים. וזאת על רקע השגשוג האמיתי של האליטה הפוליטית במדינה, ממשפחת המלוכה ועד פקידים מושחתים. במשך עשרות שנים, המפלגות הפוליטיות במרוקו לא נקטו צעדים ממשיים לשינוי המצב הקיים. מטבע הדברים, התנהגותם גרמה לחוסר שביעות רצון מפעילותם מצד רוב המרוקאים.
שנית, במרוקו יש רמת שחיתות גבוהה למדי. מאחר שמפלגת הצדק והפיתוח עד סוף שנות התשעים כלל לא הייתה מפלגה פרלמנטרית ולא השתתפה בהרכבת גופים ממשלתיים, היא הגיעה לרשימת הכוחות הפוליטיים כמעט שאינם מושחתים, שגם הם לא יכלו שלא לעורר אהדה וכבוד מההמונים. מצביעים שהצביעו ל-AKP מאמינים שבמוקדם או במאוחר המפלגה תוכל, אם לא לשים קץ לשחיתות בממשלה, אז לפחות לצמצם אותה באופן משמעותי. לכן, מפלגת הצדק והפיתוח קיבלה את הקולות הן של פונדמנטליסטים והן של אנשים רבים בעלי דעות אחרות המעוניינים לעדכן את המשטר הפוליטי המרוקאי. יתרה מכך, המצע הפוליטי של מפלגת הצדק והפיתוח בקושי יכול להיקרא אופייני לפונדמנטליסטים. באופן קפדני, ה-AKP אינה מפלגה איסלאמיסטית טיפוסית. סיסמאותיה – איסלאם, כיבוד המלוכה החוקתית וגינוי האלימות – משתלבות בצורה מושלמת במצע פוליטי מרכז שאינו מהווה איום על הסדר הפוליטי הקיים.
המתינות של מפלגת הצדק והפיתוח אפשרה למשטר המלכותי של מרוקו לבנות קו יחסים עם מפלגה זו ועם הממשלה בראשותה ללא בעיות. מפלגת הצדק והפיתוח מתכוונת לפתח את הסחר של מרוקו עם מדינות האיחוד האירופי, לרבות באמצעות יצירת אזורים כלכליים חופשיים, מה שכבר מעיד על מתינותה, שכן פונדמנטליסטים רדיקליים מתנגדים לפיתוח קשרים עם המערב. במישור החברתי מבקשת המפלגה להגביר את קצב הבנייה של דיור סוציאלי, לפתור בהדרגה את בעיית האבטלה החריפה מאוד למדינה. פרויקט "עיר ללא שכונות עוני" כולל יישוב מחדש של מרוקאים מוחלשים בדיור סוציאלי, שישפר את איכות החיים של האוכלוסייה. במפלגה מודאגים גם מהתפתחות החינוך בארץ. למרוקו יש מצב ממש מדכא בתחום החינוך. עד כה, 30% מאוכלוסיית המדינה אינם יודעים קרוא וכתוב. אחד מכל שלושה מרוקאים לא יכול לקרוא או לכתוב. מטבע הדברים, האנאלפביתיות של שליש מהאוכלוסייה בעולם המודרני היא בלם רציני בדרך לפיתוח סוציו-אקונומי של המדינה. לכן, ה-AKP מייצג את המאבק באנאלפביתיות, אבל, מודע היטב לגודל היעד הזה, עד כה הוא מדבר באופן ריאלי רק על הפחתת שיעור האנאלפביתים מ-30% ל-20% מאוכלוסיית המדינה.
ה-AKP הראתה בחמש שנות השלטון שהיא מפלגה מתונה שלא תנהל מדיניות של "חזרה לימי הביניים", שבה האשימו מבקרים מנציגי הארגונים הפוליטיים ה"חילונים". המלך מוחמד השישי (בתמונה) הצליח לנהל משא ומתן עם ה-AKP ומרוקו שומרת על יציבות פוליטית, למרות שהמחאות מתרחשות בתדירות רבה במדינה. העובדה היא שככל שה-AKP בשלטון זמן רב יותר, כך מבינים בבירור המרוקאים הרגילים את היעדר שינויים בקנה מידה גדול במצבם החברתי והכלכלי. מטרות יפות ומשימות נכונות הן, כמובן, טובות, אבל רק כשהן מיושמות בפועל. עד כה, ה-AKP מצליחה, אמנם לאט, אך עדיין משפרת את המצב הכלכלי והחברתי במדינה. המתנגד העיקרי לשיטה הקיימת היא כיום הקבוצות הרדיקליות של הפונדמנטליסטים שאינם חברי הפרלמנט ונחשבים במדינה כארגונים קיצוניים.
לארגון האופוזיציה הגדול ביותר במרוקו, אל-עדל וא-ל-איסקאן, יש כמה מאות אלפי תומכים והוא דוגל בחיסול המלוכה החוקתית ובהחלפת כוחו של המלך בכוחה של מועצת אולמה. בניגוד למפלגת הצדק והפיתוח, התומכת במונרכיה חוקתית, ארגון זה רואה את הדרך היחידה לפיתוח הפוליטי והכלכלי של המדינה היא בניית מדינה אסלאמית. נכון, עלינו לחלוק כבוד, אל-עדל וא-ל-איחסאן דוחה את הדרך האלימה של העלייה לשלטון ושואף לפעילות פוליטית חוקית. לא ניתן לומר זאת על הקבוצות הרדיקליות יותר, אשר, עם זאת, השירותים המיוחדים המרוקאים נלחמים באופן פעיל. בהתחשב בכך שבמרוקו עצמה, המודיעין הנגדי מדכא ארגונים רדיקליים בצורה קשה למדי, חלק ניכר מהרדיקלים המרוקאים עברו לאירופה לפני זמן רב. בין המחבלים שהשתתפו בפיגועים בבלגיה ובמספר מדינות נוספות באירופה, היו גם עולים ממרוקו. כיום, המשימה העיקרית של ההנהגה המרוקאית היא למנוע עליית קיצונים ולשמור על יציבות פוליטית במדינה. מבני הכוח נותרו מעוז אמין של יציבות במדינה. נדבר עליהם במאמר הבא.