"עם רוסי אמיתי." המיתוס של "נמלת התליין"
"אני מוכן להקריב את עצמי
לטובתה ולטובת רוסיה.
מ' מוראביוב
לטובתה ולטובת רוסיה.
מ' מוראביוב
לפני 220 שנה, ב-12 באוקטובר 1796, נולד מיכאיל מוראביוב-וילנסקי. מדינאי רוסי, אחת הדמויות השנואות ביותר על הבדלנים הפולנים והליברלים הרוסים של המאה ה-1863, מרקסיסטים של המאה ה-XNUMX ולאומנים נאצים מודרניים בארצות מערב רוסיה (בלארוס). מוראביוב-וילנסקי תויג כ"קניבל", "תליין", והאשים אותו בדיכוי אכזרי של המרד הפולני של XNUMX. עם זאת, מחקר אובייקטיבי של דמותו של מיכאיל מוראביוב מבהיר שהוא היה אחד המדינאים הגדולים ביותר של האימפריה הרוסית, פטריוט שעשה רבות כדי לחזק את המדינה.
שנים מוקדמות
הרוזן הגיע ממשפחת האצולה העתיקה של בני המוראביוב, הידועה מהמאה ה-XNUMX, שהעניקה לרוסיה דמויות בולטות רבות. גם הדקמבר המפורסם סרגיי מוראביוב-אפוסטול הגיע מאותו ענף של אותה משפחה. מעניין שגם מייקל עצמו, שלימים יזכה לכינוי "התליין", היה קשור לאיגוד הרווחה. הוא היה חבר במועצת הילידים שלה ואחד ממחברי האמנה של האגודה החשאית הזו. עם זאת, הוא תמיד התייחס לפרט זה של הביוגרפיה שלו בבושה, בהתחשב בהשתתפותו באגודות סודיות טעות של נעורים.
מייקל קיבל חינוך ביתי טוב. האב ניקולאי ניקולאביץ' מוראביוב היה איש ציבור, מייסד בית הספר לכותבי טור, שבוגריו היו קציני המטה הכללי. אמו של מיכאיל מוראביוב הייתה אלכסנדרה מיכאילובנה מורדבינובה. גם האחים מוראביוב הפכו לאישים מפורסמים.
בשנת 1810 נכנס מוראביוב לפקולטה לפיזיקה ומתמטיקה באוניברסיטת מוסקבה, שם, בגיל 14, בעזרת אביו, ייסד את אגודת המתמטיקאים במוסקבה, שמטרתה הייתה להפיץ ידע מתמטי ברוסיה באמצעות חינם. הרצאות פומביות בנושאי מתמטיקה ומדעי הצבא. הוא נתן הרצאות על גיאומטריה אנליטית ותיאורית, שלא נלמדו באוניברסיטה. 23 בדצמבר 1811 נכנסו לכותבי בית הספר. הוא מונה למפקח תורני של כותבי טורים ומורה למתמטיקה ולאחר מכן כבוחן במטה הכללי.
המחקר נקטע על ידי המלחמה הפטריוטית. באפריל 1813 הלך הצעיר לארמייה המערבית הראשונה בפיקודו של ברקלי דה טולי, שהוצב בווילנה. אז עמד לרשותו של הרמטכ"ל של צבא המערב, הרוזן בניגסן. בגיל 1, מיכאיל כמעט מת: במהלך קרב בורודינו, רגלו נפצעה מגרעין אויב. הצעיר היה ממגיני הסוללה של רביבסקי. הרגל ניצלה, אבל מאותו זמן הלך מיכאיל, נשען על מקל הליכה. על הקרב הוענק לו מסדר ולדימיר הקדוש תואר 16 עם קשת.
בתחילת 1813, לאחר שהחלים, הוא הלך שוב לצבא הרוסי, שבאותו זמן נלחם בחו"ל. הוא היה עם ראש המטה הכללי. הוא השתתף בקרב על דרזדן. במרץ 1813 הועלה לדרגת סגן משנה. עקב הידרדרות הבריאות ב-1814 חזר לסנט פטרבורג ובאוגוסט אותה שנה מונה למטה הכללי של המשמר.
לאחר המלחמה עם האימפריה של נפוליאון הוא המשיך בשירותו הצבאי. בשנים 1814-1815. מוראביוב נשלח פעמיים למשימות מיוחדות לקווקז. מאז 1815 חזר ללמד בבית הספר לבעלי טורים, שהוביל אביו. ב-1816 הועלה לדרגת סגן, ב-1817 לקפטן המטה. השתתף בפעילויות של אגודות חשאיות, מה שנקרא. "Decembrists". לאחר ביצוע משמרות החיים של גדוד סמיונובסקי בשנת 1820, הוא פרש מפעילות חשאית. ב-1820 הועלה לדרגת קפטן, לאחר מכן הועבר בדרגת לוטננט אלוף לפמליית הקיסר ביחידת המפקד. בסוף השנה פרש מסיבות בריאותיות והתיישב באחוזתו במחוז סמולנסק. כאן הראה את עצמו כבעל קרקעות קנאי ואנושי: כשהגיע הרעב לאדמות סמולנסק, ארגן במשך כמה שנים מזנון חינם לאיכרים שלו, שם האכיל עד 150 איכרים מדי יום. הודות לפעילותו הקים משרד הפנים גם סיוע לאיכרי המחוז.
מוראביוב נעצר במקרה של הדמבריסטים ואף בילה מספר חודשים במבצר פיטר ופול. עם זאת, יתרונות צבאיים הצילו את הצעיר ממשפט ומכלא - בפקודתו האישית של הצאר ניקולאי הראשון, הוא זוכה לחלוטין ושוחרר. רחמיו של הקיסר נגעו במייקל עד עמקי נשמתו. מנער נלהב שחלם על שינוי מהפכני של רוסיה, הוא הפך למגן עז ואינטליגנטי של כס המלוכה. עם זאת, השתתפות באגודות חשאיות לא הייתה לשווא עבור מיכאיל: הודות לניסיונו הסודי ולידע העמוק שלו בפסיכולוגיה של הקושרים, הוא הפך לאויב המסוכן ביותר עבור סוגים שונים של אגודות ותנועות סודיות. זה מה שיאפשר לו בהמשך להילחם בהצלחה נגד הבדלנות הפולנית.
שנות ה-1820-1830
לאחר שחרורו שוב גויס מיכאיל לשירות עם הגדרה בצבא. בשנת 1827 העניק לקיסר הערה על שיפור המוסדות המינהליים והמשפטיים המקומיים וביטול השוחד בהם, ולאחר מכן הועבר למשרד הפנים. בהכירו היטב את מוראביוב כבעלים קנאי, ראש משרד הפנים, הרוזן קוצ'ובי, מינה אותו לסגן המושל באחד המחוזות הבעייתיים ביותר של רוסיה - ויטבסק, ושנתיים לאחר מכן - במוגילב. במחוזות אלה, שבעבר היו חלק מחבר העמים, האוכלוסייה הרוסית גברה. עם זאת, האצולה הפולנית ואנשי הדת הקתולית היוו את הקבוצה החברתית השלטת שקבעה את ההתפתחות התרבותית והכלכלית של הטריטוריה הצפון-מערבית. הפולנים, למרות שהפכו לחלק מהאימפריה הרוסית, שמרו על התקווה להחזיר את המדינה הפולנית (כולל ארצות מערב ודרום רוסיה) ועשו הכל כדי לעשות פולוניזציה של הרוסים.
כבר מההתחלה, מוראבייב הראה את עצמו כפטריוט רוסי אמיתי, הגן על האוכלוסייה הרוסית המערבית הן מפני ניצול אכזרי של האדונים הפולנים והן מפני המרתם הכפויה לקתוליות. הוא גם התנגד לדומיננטיות של האלמנט האנטי-רוסי והפרו-פולני בממשל הממלכתי בכל רמות האזור (הפולנים הטמיעו במשך מאות שנים את האליטה החברתית של הרוסים ולא אפשרו לרוב הרוסי לחינוך ולמערכת הניהול. ). הרוזן ראה בבירור על מה חלם האדון הפולני: לקרוע את האוכלוסייה הרוסית המערבית מהתרבות הכל-רוסית, לטפח אוכלוסיה שתחשיב את פולין למולדת ותהיה עוינת לרוסיה.
לכן, מוראביוב ניסה לשנות את מערכת ההכשרה והחינוך של פקידים עתידיים. ב-1830 הגיש הערה על הצורך בהפצת מערכת החינוך הרוסית במוסדות החינוך של הטריטוריה הצפון-מערבית. לפי הצעתו, בינואר 1831, הוצא צו אימפריאלי על ביטול החוק הליטאי, סגירת בית הדין הראשי והכפפת תושבי האזור לחקיקה האימפריאלית הכללית, הכנסת השפה הרוסית במשפט. הליכים במקום פולנית. בשנת 1830, הוא הגיש פתק בשם הקיסר "על מעמדו המוסרי של מחוז מוגילב ועל דרכי ההתקרבות לאימפריה הרוסית", ובשנת 1831 - הערה "על הקמת מינהל אזרחי הגון במחוזות חזרו מפולין, והרס העקרונות שרובם שימשו להרחקתם מרוסיה. הוא הציע את סגירת אוניברסיטת וילנה כמעוז השפעה ישועית באזור.
עם זאת, הצעדים הרדיקליים ביותר שהציע הספירה לא יושמו על ידי הממשלה. כנראה, לשווא. אז אוניברסיטת וילנה מעולם לא נסגרה. כשהחל המרד הפולני בשנים 1830-1831, השתתף מוראביוב בדיכויו בדרגת רב-מסטר גנרל ומפקד המשטרה תחת המפקד העליון של צבא המילואים, הרוזן פ.א. טולסטוי. לאחר דיכוי המרד, הוא עסק בניהול חקירות של המורדים ובארגון המינהל האזרחי.
בשנת 1831 מונה למושל גרודנה והועלה לדרגת אלוף. כמושל, מוראביוב קנה לעצמו מוניטין של "אדם רוסי באמת" וכמשמיד בלתי מתפשר של המרדה, מנהל קפדן ביותר. הוא עשה כל מאמץ לחסל את ההשלכות של המרד של 1830-1831. ולשם כך ביצע רוסיפיקציה פעילה של האזור. כלומר, הוא ניסה להרוס את ההשלכות השליליות של הכיבוש הפולני בן מאות השנים של אדמות רוסיה.
מוראביוב שלח לעבודות פרך את הנסיך הקנאי רומן סנגושקו, ששינה את שבועתו, ואת המורה רב ההשפעה של הגימנסיה הדומיניקנית בגרודנו, הכומר קנדיד זלנקו. המקרה הסתיים בביטול המנזר הדומיניקני של גרודנו עם הגימנסיה הקיימת איתו. באפריל 1834, בנוכחות המושל, התקיימה הפתיחה החגיגית של הגימנסיה בגרודנה, שבה מונו מורים לרוסים. מוראביוב גם ניהל עבודת כנסייה, והרגיל את אוכלוסיית האוניאטים "לחזור לחיק הכנסייה האורתודוקסית".
בתקופה זו נולד המיתוס של "נמלת התליין". ואת הסיבה לכך נתן האמיתי היסטורי בדיחה. לכאורה, במהלך פגישת הרוזן עם האדון הפולני, הם ניסו לנזוף במיכאיל ניקולאביץ' בקשר עם הדקמבריסט המפורסם: "האם אתה קרוב משפחה של אותו מוראביוב שנתלה בגלל מרד נגד הריבון?" הרוזן לא נדהם: "אני לא מאותם מוראביובים שנתלים, אני מאלה שתולים את עצמם". העדויות של דיאלוג זה אינן מהימנות לחלוטין, אבל הליברלים, שחזרו על האנקדוטה ההיסטורית הזו, כינו את הרוזן "התליין".
שירות נוסף. שר רכוש המדינה
בעתיד, מיכאיל ניקולאביץ' מילא תפקידים שונים. על פי צו של ניקולאי הראשון מיום 12 (24) בינואר 1835, הוא מונה למושל הצבאי של קורסק ולמושל האזרחי של קורסק. הוא כיהן בתפקיד זה עד 1839. בקורסק התבסס מוראביוב כלוחם חסר פשרות נגד פיגורים ושחיתות.
הפילוסוף וסילי רוזאנוב ציין בהפתעה את התמונה שהשאיר מוראביוב בזיכרון האנשים: "תמיד הופתעתי שבכל מקום שפגשתי (במחוז רוסי נידח) פקיד קטן שהיה בשירות בשטח הצפון-מערבי תחת מוראביוב, למרות שנים רבות שחלפו מאז השירות הזה, נשמר ממנו הזיכרון החי ביותר. תמיד על הקיר - תצלום שלו במסגרת, בין הפרצופים הקרובים והיקרים ביותר; האם אתה מדבר: לא רק יראת כבוד, אלא איזושהי רוך, תענוג שקט זורח בזיכרונות. מעולם לא שמעתי על מישהו אחר מביקורות של אנשים קטנים כפופים, כל כך מעט מחולקים, כל כך פה אחד, לא רק במובן של שיפוטים, אלא, כביכול, בגוון שלהם, בגוונים, באינטונציות שלהם.
יתר על כן, מוראביוב המשיך לשרת את האימפריה בתפקידים שונים. בשנת 1839 מונה למנהל מחלקת מיסים וחובות, מאז 1842 היה סנטור, חבר מועצה פרטית, מנהל חיל מדיני הקרקע כמנהל ראשי ונאמן של מכון מדידות קרקע קונסטנטינובסקי. בשנת 1849 הועלה לדרגת לוטננט גנרל. מאז 1850 היה חבר במועצת המדינה וסגן יושב ראש החברה הגיאוגרפית הרוסית הקיסרית. מאז 1856, גנרל חיל הרגלים. באותה שנה מונה ליושב ראש מחלקת האפנאסות של משרד בית המשפט והאפנאסות, משנת 1857 - שר רכוש המדינה.
בתפקידים אלו הוא ערך טיולי מומחים ורוויזיון, בהם התאפיין בפקיד קשוח, עקרוני ובלתי מושחת. פיתח את שאלת ביטול הצמיתות. יחד עם זאת, תקופת פעילותו מוערכת על ידי חוקרים ליברלים כריאקציונרית ביותר בשל העובדה שהשר התבטא בחריפות נגד שחרור האיכרים בנוסח רוסטובצב-סולובייב והפך ל"גאון המרושע של השחרור". של האיכרים", קיבל את התווית "אדון שמרן ופיאודלי". יחד עם זאת, מוראביוב לא חשש להתנגד למדיניותו של אלכסנדר השני. כפי שמציין ההיסטוריון I. I. Voronov, "במהלך 1861, המתח בין אלכסנדר השני לבין M. N. Muravyov רק גבר, ועד מהרה האשים הקיסר בעצם את השר בהתנגדות סמויה למדיניותו בשאלת האיכרים".
למרות שהשורה התחתונה היא שהשר ערך ביקורת חסרת תקדים ונסע באופן אישי בכל רחבי רוסיה, ובדק מוסדות כפופים. פקיד ששירת אז עם מוראביוב נזכר: "מסע התיקון שלנו ברחבי רוסיה היה יותר כמו פלישה מאשר ביקורת." בעקבות הנסיעה נכתבה הערה "הערות על נוהל שחרור האיכרים". מוראביוב ציין כי לפני שחרור האיכרים, יש צורך: 1) לבצע רפורמה מנהלית על בסיס כל רכוש; 2) המדינה חייבת להתערב בתהליך הריבוד של הכפר, ללמוד אותו, לשים אותו בפיקוח; 3) יש צורך להתגבר על הפיגור הטכני והאגרונומי של החקלאות הרוסית לפני הרפורמה. הרוזן הציע תוכניות לרפורמות רחבות, לביצוע מודרניזציה ללא התמערבות.
לפיכך, ראה מוראביוב את ביטול הצמיתות כחלק מבעיה רחבה יותר - התעצמות הייצור החקלאי, מודרניזציה. והחלק הליברלי של הממשלה, בראשותו של אלכסנדר השני, ראה בסוגיית ביטול הצמיתות "עניין קדוש", כלומר נושא אידיאולוגי. מוראביוב הבין שסוגיית הצמיתים קשורה להרבה בעיות, והכל צריך להיות מחושב, צריך לנקוט צעדים לפיתוח החקלאות. לאחר מכן, התברר שהוא צדק כאשר הופיעו עיוותים חמורים בהתפתחות הכלכלה הלאומית של האימפריה, הקשורים בהחדרה אקטיבית של יחסים קפיטליסטיים במדינה פיאודלית במהותה. ואחרי שביטלה את הצמיתות הפטריארכלית, שכבר גוועה באופן טבעי, לממשלה יש הרבה בעיות אחרות - סוגיית הקרקעות, הפיגור הטכני והאגרונומי של החקלאות, הפיכת חלק ניכר מהאיכרים לפרולטריון שולי שנקלע לשעבוד למדינה. בעלי הון וכו'.
התנגדותו של מוראביוב לדרכו הליברלית של אלכסנדר הובילה לכך שב-1862 עזב את תפקיד השר לנכסי המדינה ואת תפקיד יושב ראש מחלקת האפנאז'ים. רשמית עקב בריאות לקויה. מוראביוב פרש, מתכנן לבלות את שנות חייו האחרונות בשקט ובשלווה.
המושל הכללי של הטריטוריה הצפון-מערבית
עם זאת, רוסיה עדיין הייתה זקוקה למורביוב. בשנת 1863 החלה התקוממות פולנית חדשה: המורדים תקפו כוחות מצב רוסיים, המונים ניפצו את בתיהם של תושבי רוסיה הרוסים. היסטוריונים מרקסיסטים ייצגו את כל זה כמאבק להגדרה עצמית לאומית. אבל למעשה, ה"אליטה" הפולנית שמה לה למטרה להחזיר את השטח הקודם של חבר העמים, מ"ים לים", מתוך כוונה לחלץ מרוסיה לא רק את אדמות פולין, אלא גם את רוסיה-אוקראינה הקטנה עם בלארוס. המרד הוכן על ידי רגשות הבדלנים הקבועים של האצולה והאינטליגנציה הפולנית והפולונית והתאפשר הודות למדיניות הבלתי עקבית של סנט פטרבורג באזור. "המכרה הפולני" הונח על ידי אלכסנדר הראשון, שהעניק לאליטה הפולנית הטבות ופריבילגיות רחבות. בעתיד, פטרבורג לא ניטרלה את ה"מכרה" הזה, למרות המרד של 1830-1831. ה"אליטה" הפולנית תכננה להחזיר את המדינה בעזרת המערב, תוך שמירה על הדומיננטיות של האצולה ושל הכמורה הקתולית על ההמונים (כולל האוכלוסייה הרוסית המערבית). לכן, רוב פשוטי העם רק הפסידו מהמרד הזה.
והעיתונות הבריטית והצרפתית היללו בכל דרך את "לוחמי החירות" הפולנים, ממשלות המעצמות האירופיות דרשו מאלכסנדר השני לתת חופש מיד לפולין. באפריל ויוני 1863, אנגליה, אוסטריה, הולנד, דנמרק, ספרד, איטליה, טורקיה, פורטוגל, שוודיה והותיקן דרשו בחומרה מסנט פטרסבורג לעשות ויתורים לפולנים. נוצר משבר פוליטי, שנכנס להיסטוריה כ"האזעקה הצבאית של 1863". בנוסף, ברוסיה עצמה התעורר איום של משבר. בסלונים ובמסעדות רבות של סנט פטרבורג ומוסקבה, הציבור הליברלי הרים בגלוי כוסית להצלחות של "החברים הפולנים". את הרחבת המרד הקלה גם המדיניות הליברלית והנדיבה מאוד של המושל בממלכת פולין, הדוכס הגדול קונסטנטין ניקולייביץ' והמושל הכללי של וילנה ולדימיר נזימוב. שניהם היססו להכריז על מצב חירום ולהפעיל כוח צבאי, ולבסוף הגיעו לנקודה שבה המרד כבר התפשט ברחבי פולין והתפשט לליטא ולבלרוס.
במשבר היה צורך באדם החלטי ובעל ידע. הקיסר החליף את המושל הכללי הלא פעיל ולדימיר נזימוב ברוזן מוראביוב. הרוזן הקשיש, שכבר לא היה בריא, מונה למפקד המחוז הצבאי של וילנה, אך פעל יומם וליל לדיכוי המרד בשש מחוזות, תוך תיאום עבודת האזרחים והצבא. ההיסטוריון א.פ. אורלובסקי כתב: "למרות גילו 66, הוא עבד עד 18 שעות ביום, וקיבל דיווחים מ-5 בבוקר. מבלי לעזוב את משרדו, הוא שלט ב-6 מחוזות; ואיזה מיומנות הוא שלט!
מוראביוב השתמש בטקטיקות נגד גרילה אפקטיביות נגד המורדים: הוקמו יחידות פרשים קלות, שסגניהן היו נציגי חיל הז'נדרמים הנפרד. המחלקות נאלצו לתמרן ללא הרף בשטח שהוקצה להן, להרוס את המחלקות של הבדלנים ולשמור על השלטון הלגיטימי. המפקדים נצטוו לפעול "בנחישות", אך במקביל "ראוי לחייל רוסי". במקביל, שלל הרוזן מהמורדים את הבסיס החומרי והכספי: הוא הטיל מיסים צבאיים גבוהים על אחוזות האדון הפולני והחרים את רכושם של אלו שנראו בתמיכה בבדלנים.
מוראביוב החל לשקול את בקשותיהם של אותם עובדים ממוצא פולני, שאפילו תחת המושל הכללי הקודם, הביעו רצון לפרוש. הבעיה הייתה שעוד לפני מינויו הגישו רוב הפקידים הפולנים, כדי להגביר את התסיסה, את התפטרותם. מוראבייב סילק מיד ובנחישות את החבלנים מתפקידיהם. לאחר מכן, עשרות פקידים פולנים החלו להגיע למיכאיל ניקולאייביץ' ולבקש סליחה. הוא סלח לרבים, והם סייעו לו במרץ בהרגעת המרד. במקביל, אנשים הוזמנו בכל רחבי רוסיה ל"ארץ רוסיה העתיקה" לעבוד במשרדי ממשלה. צעדים אלו שחררו את מוסדות המדינה של הטריטוריה הצפון-מערבית מהשפעה פולנית. במקביל, פתח המושל גישה רחבה לתפקידים בתחומים שונים לאוכלוסייה האורתודוקסית המקומית. כך החלה הרוסיפיקציה של הממשל המקומי בשטח הצפון-מערבי.
מוראביוב גם הפגין אכזריות מופגנת כלפי מסיתי המרד. האכזריות שבה החל הרוזן לדכא את המרד סייעה למעשה להימנע משפיכות הדמים הגדולה בהרבה שהייתה בלתי נמנעת עם התרחבות המרד. כדי להפחיד את המהססים, השתמש הרוזן בהוצאות להורג פומביות, מה שאילץ את הליברלים לתקוף את הרוזן בעיתונות ביתר שאת. וזאת למרות שרק מי ששפך דם במו ידיו הוצא להורג! הרוזן עצמו הסביר את מעשיו כך: "אין אמצעים נוקשים אלא הוגנים נוראים לעם; הם הרסניים עבור פורעי חוק, אבל משמחים את המוני האנשים ששמרו על כללים טובים ורוצים בטובת הכלל. "אהיה רחום והוגן כלפי אנשים ישרים, אבל קפדן וחסר רחמים כלפי אלה שיורשעו בהמרדה. לא אצילות המוצא, לא כבוד ולא קשרים - שום דבר לא יציל את המרדים מעונש ראוי.
בסך הכל הוצאו להורג 128 פושעי מלחמה ומארגנים מרכזיים של פעילות קיצונית (לפי מקורות אחרים - 168), בעוד כ-1200 קצינים וחיילים רוסים נפלו בידיהם, באופן כללי, מספר קורבנות המרד, לפי חלק מהמקורות , הגיע ל-2 איש. לפי הערכות שונות, 8-12 אלף איש נשלחו לגלות, לחברות כלא או לעבודות פרך. בעצם, היו אלה משתתפים ישירים במרד: נציגי האצולה והכמורה הקתולית. במקביל, מתוך סך של כ-77 אלף מורדים, רק 16% ממשתתפיהם ספגו עונשים פליליים מסוגים שונים, בעוד השאר הצליחו לחזור הביתה מבלי להיענש. כלומר, השלטונות האימפריאליים פעלו בצורה אנושית למדי, והענישו בעיקר את המסיתים והפעילים.
לאחר שפרסם מוראבייב פנייה לכל המורדים, שקורא להם להיכנע מרצונם, הם החלו להופיע באלפים מהיערות. הם נשבעו מהם "שבועת ניקוי" והניחו להם ללכת הביתה. השריפה של התקוממות מסוכנת, שאיימה בסיבוכים בינלאומיים, כובתה.
בהגיעו לווילנה, הקיסר אלכסנדר השני בעצמו הצדיע לרוזן בביקורת הכוחות - זאת לא כיבדו איש מפמלייתו! הציבור הרוסי הליברלי (שמעשיו הובילו בסופו של דבר לפברואר 1917) ניסה לירוק על המדינאי הדגול, כינה את הרוזן "קניבל". במקביל, עמדו מושל סנט פטרבורג סובורוב ושר הפנים Valuev בראש אויביו של הרוזן וילנסקי, שהאשים את מוראביוב באכזריות ואף כיסה קיצונים בודדים. אבל העם הרוסי, מפי המשוררים הלאומיים הראשונים F. I. Tyutchev, P. A. Vyazemsky and N. A. Nekrasov, שיבח את מוראביוב ואת מעשיו. נקרסוב, בהתייחס לרוסיה והתייחס למורביוב, כתב: "תראה! מעלייך, פרוש כנפיים, המלאך מיכאל מתנשא!
כך, מיכאיל מוראביוב דיכא את המרד העקוב מדם והציל אלפי חייהם של אזרחים. יחד עם זאת, אף אחד לא עשה כל כך הרבה כדי לשחרר את האיכרים הרוסים מדיכוי האדון.
לאחר דיכוי המרד ביצע מוראביוב מספר רפורמות חשובות. הטריטוריה הצפון-מערבית אוכלסה בעיקר על ידי איכרים רוסים, שעברו טפילים על ידי האליטה הפולנית והפולונית הרוסית. העם הרוסי נותר ללא האצילים, האינטליגנציה והכוהנים שלו. האצולה חסמה את הגישה לחינוך. לא היו בתי ספר רוסיים בשטח הצפון-מערבי באותה תקופה, ובאופן עקרוני, לא יכלו להיות כך, כי גם בית הספר הרוסי וגם השפה הרוסית הכתובה של עבודת המשרד חוסלו לחלוטין על ידי הפולנים עוד בשנת 1596 לאחר אימוץ ברסט יוניון. לא היו ספרי לימוד או מורים מתאימים. מוראביוב החל להחזיר את הרוסיות של האזור.
כדי לחלץ את הלימודים מידיהם של הכמורה הקתולית, הוא תורגם מפולנית לרוסית. במקום גימנסיות סגורות, שבהן למדו בעבר פולנים מיוחסים, נפתחו בתי ספר מחוזיים וממלכתיים, חולקו באזור עשרות אלפי ספרי לימוד ברוסית, בית הספר חדל להיות אליטיסטי והפך להמוני. עד תחילת 1864, 389 בתי ספר ציבוריים נפתחו בטריטוריה הצפון-מערבית. כל ספרי התעמולה והברושורים האנטי-רוסים הוחרמו מספריות האזור. ספרים על ההיסטוריה והתרבות של רוסיה החלו להתפרסם באופן מסיבי. בכל ערי הטריטוריה הצפון-מערבית הורה המושל הכללי להחליף את כל השלטים בפולנית בשלטים בשפה הרוסית, והוא אסר לדבר פולנית במקומות רשמיים וציבוריים. הרפורמה החינוכית של מוראביוב אפשרה את צמיחת הספרות הלאומית הבלארוסית. כך התרחשה מהפכה של ממש בחינוך המקומי. בית הספר המקומי חדל להיות אליטיסטי ופולני, והפך למעשה להמוני, כל-אימפריאלי.
במקביל, פתח מוראביוב במתקפה על הבעלות הפולנית על הקרקע, הבסיס הכלכלי לשליטה של האדון הפולני. הוא הוביל מהפכה חקלאית של ממש. הוא הקים ועדות אימות מיוחדות מפקידים ממוצא רוסי, העניק להם את הזכות ליצור מחדש אמנות שנוסחו באופן בלתי חוקי, להחזיר אדמות שנלקחו שלא בצדק מהאיכרים. אדונים רבים איבדו את מעמדם האציל. עובדי משק וחסרי קרקע שניחנו בקרקע שהוחרמה מהאדון המורד. הממשל שלו הסביר לאיכרים את זכויותיהם. על אדמות רוסיה המערביות בפיקודו של מוראביוב, התרחשה תופעה חסרת תקדים באימפריה הרוסית: האיכרים לא רק הושוו בזכויות עם בעלי האדמות, אלא גם קיבלו עדיפות. ההקצאות שלהם גדלו בכמעט רבע. העברת הקרקע מידי האדון הסורר לידי האיכרים התרחשה בצורה ברורה ומהירה. כל זה העלה את יוקרתם של השלטונות הרוסיים, אבל גרם לבהלה בקרב בעלי הבית הפולנים (הם באמת נענשו!).
מוראביוב גם מילא תפקיד גדול בשיקום עמדות האורתודוקסיה באזור. השלטונות שיפרו את מצבם הכלכלי של הכמורה, העניקו להם כמות מספקת של אדמה וחצרי ממשלה. הרוזן שכנע את הממשלה להקצות כספים לבנייה ותיקון של מקדשים. המושל הכללי הזמין כמרים משכילים מכל רחבי רוסיה בתנאים מועדפים, פתח בתי ספר בכנסייה. במרכז רוסיה הוזמנו מספר רב של ספרי תפילה אורתודוכסים, צלבים ואייקונים. במקביל, נעשתה עבודה לצמצום מספר המנזרים הקתולים, שהיו מעוז הרדיקליזם הפולני.
כתוצאה מכך, תוך פחות משנתיים נוקה האזור העצום מבדלנים ודמויות מהפכניות פולניות. האזור הצפון-מערבי התאחד עם האימפריה ולא רק בכוח, אלא בחיזוק המוסדות הרוחניים של החברה והשגת אמון וכבוד העם לכוח. היה שחזור של הרוסיות של האזור.
השלמת החיים
ב-1866 זומן מוראביוב בפעם האחרונה: הוא עמד בראש ועדה לחקירת פרשת קרקוזוב, ובכך יזם את המאבק בטרור המהפכני. בדיון על הסיבות לפיגוע הטרור סיכם הרוזן מוראביוב מסקנה נבונה: "האירוע העצוב שהתרחש ב-4 באפריל הוא תוצאה של השחתה המוסרית המוחלטת של הדור הצעיר שלנו, שהסית והכוונה לכך במשך שנים רבות על ידי העיתונות חסרת המעצורים. והעיתונות שלנו בכלל", ש"זעזעה בהדרגה את יסודות הדת, המוסר הציבורי, רגשות המסירות הנאמנים והציות לרשויות. לפיכך, מוראביוב זיהה נכונה את התנאים המוקדמים לנפילה העתידית של האימפריה הרוסית והאוטוקרטיה. ההשפלה המוסרית וההתמערבות של ה"אליטה" של האימפריה הרוסית הפכו לתנאי מוקדם העיקרי לנפילתה של אימפריה רומנוב.
למיכאיל מוראביוב לא היה זמן רב לחיות: ב-12 בספטמבר 1866 הוא נפטר לאחר מחלה ממושכת. "הופתעתי מהשמועה על אכזריותו, כה איתנה בחברה הרוסית עצמה", כותב עליו רוזאנוב. – הוא היה חמור סבר, גס רוח; היה חסר רחמים בדייקנות; הוא היה קריר במידותיו, כמו רב חובל ספינה בין מלחים סוררים. אבל "אכזרי", כלומר חמד לסבל של אחרים? מצא בהם הנאה?... הוא לא יכול היה להיות אכזרי רק בגלל שהיה אמיץ. בהתייחסו לדברי אחד העדים של המרד, סיכם רוזאנוב: "אכזריותו היא מיתוס טהור, שנוצר על ידו. נכון, היו אמצעים דרסטיים, כמו שריפת האחוזה, שבה, בשותפות בעליה, נטבחו פועלים רוסים לא חמושים בבוגדנות... אבל באשר להוצאו להורג, היו כל כך מעטים מהם, שצריך להיות מופתעים. באמנות ובמיומנות שבה הוא נמנע ממספר גדול מהם."
למרבה הצער, תפקידו של מדינאי רוסי מצטיין זה הצטמצם ונשכח ללא צדק. רבות מפעולותיו, שהועילו לעם הרוסי ולאימפריה, היו לשון הרע.
מידע