"מלחמה תמיד הייתה שומר השפיות, ואם נדבר על המעמדות השליטים, כנראה השומר הראשי. כל עוד ניתן היה לנצח או להפסיד את המלחמה, לאף מעמד שלט לא הייתה הזכות להיות חסר אחריות לחלוטין".
ג'ורג 'אורוול. "1984"
ג'ורג 'אורוול. "1984"
קרה שאנשים במשך אלפי שנים העדיפו לפתור את הבעיות שלהם בכוח. אם נפנה לתנ"ך, כתוב שקין מרד בהבל והרג אותו מקנאה, ולא ברור אם חנק אותו, היכה אותו למוות באבן, נוכל רועה או ניקב אותו בסכין עבור חיתוך בשר. מה שזה לא היה, אבל הוא הרג אותו, ומעשה זה שלו התחילו כל המלחמות על פני כדור הארץ!
"קין הורג את הבל" - פסיפס בקתדרלת הארכיבישוף, הממוקמת במונטריאול - פרבר של פאלרמו.
אבל הנה מה שחשוב: יחסי ציבור טובים מקלים על המלחמה כמו כל החיים שלנו: זה עוזר להקל על הכנתה, מהלך, ואפילו מנצח בקרבות ומלחמות, למרות שבמבט ראשון נראה כי יחסי ציבור הם דבר של מה בכך... אולם , זה שונה. למעשה, תפקידו של יחסי ציבור טובים במלחמה הוערך בימי קדם, ורק אז הוא פותח בצורה כזו שלעתים קרובות אנחנו אפילו לא חושדים שהוא ממש מקיף אותנו מכל עבר, ולמרות שיש לנו עיניים, זה לגמרי אנחנו לא רואים. או יותר נכון, אנחנו רואים, אבל אנחנו לא שמים לב! המוח שלנו מבחין, שאליו מופנה אותו יחסי ציבור.
למשל, כבר בתקופת מצרים העתיקה ואשור, הפסלים הקדמונים, בכוח אמנותם, עשו הכל כדי לעורר "אנשים רגילים" שההרג למען המטרות הנעלות של מדינתם ומלךם הוא תמיד טוב ו ראוי לשבח! על קירות המקדשים המצריים, על לוחות של אבן גיר, גרניט ואפילו דיאבס, הם לכדו פרקים שונים של מלחמותיהם העתיקות ו...מה אנו רואים עליהם? והנה מה: ענקיים, גדולים באופן לא פרופורציונלי ביחס לכל שאר הדמויות של פרעונים הממהרים על מרכבות, מנהיגי צבא מצרים קטנים בהרבה ולוחמים קטנים מאוד, לא רק זרים, אלא גם שלהם! הראשון הוא שכולם יראו וברמה התת-מודעת את גדולתו של פרעה שלו, השני - כדי שהחיילים, שוב באותה רמה, לא ידמיינו שום דבר מיותר על עצמם! הבה נתבונן במקדש פרעה סטי הראשון באבידוס, המוקדש לאל אוסיריס - אחד ממבני המקדש המדהימים ביותר של מצרים העתיקה. פרעה רעמסס השני הורה להשלים אותו עבור אביו המנוח. במוטיבים של ציורי קיר ותבליטים, סטי הראשון מופיע מוקף באלים או כלוחם הנלחם בחיתים. יתר על כן, בתבליט הזה, הדמות שלו פשוט ענקית. ולמרות שיש עליו לא מעט מרכבות חיתיות, כולן קטנות מאוד לעומת דמותו של פרעה. רעמסס השני עצמו עשה בדיוק את אותו הדבר, אלא שהדמויות של אויביו הסורים בתבליט עם דמותו, בהתאם, אפילו קטנות יותר.
סטי הראשון מקריב קטורת לאוזיריס והורוס. פרעה והורוס גדולים - האנשים למטה קטנים. תבליט בס ממקדש סטי הראשון באבידוס.
עם זאת, יחסי הציבור של המצרים הקדמונים בענייני צבא הם לא רק זה. הם אלו שהביאו את הצווים הראשונים לאלה שהצטיינו במלחמה (אם כי הוענקו בעיקר לאצילים) - "זהב האומץ" בצורת שלושה זבובי זהב התלויים על חוט, ו"הזהב". של חיל" בדמות אריה זהב!
הנה זה - "זהב האומץ" בצורת זבובים זהובים. פריים מתוך הסרט "פרעה" (1966). משום מה זה לא בצבע...
הצבא המצרי יצא למסע, ולפניהם היו נושאי דגל רבים עם סוגים שונים של סמלים קדושים ומעל לכל, תמונות האלים. יתרה מזאת, כל יחידה גדולה נשאה שם של אלוהות מסוימת: "ניתוק אמון", "גזרת פתח", "ניתוק סוטק". למצרים הייתה גם אלת פטרונית של לוחמים ומלחמה – סוכםט בעל ראש האריה! כלומר, לצעוק "אלוהים איתנו ואחרים כמונו!" בשום אופן לא אבותינו, הסלאבים, התחילו את הראשון, אלא המצרים הקדמונים לפני יותר מחמשת אלפים שנה!
תקנים נישאים מאחורי פרעה של מצרים. אולם, גם מולו ... פריים מהסרט "פרעה".
עם זאת, לא רק הם התפרסמו בנטייתם להשפיע על המונים גדולים של אנשים באמצעות פיסול מונומנטלי ותבליטים. אחד המונומנטים המרשימים מסוג זה הוא אסטלת ניצחון משומרית העתיקה באזור שבין החידקל לפרת, המכונה בפי החוקרים "סטלת העפיפונים" (בערך 2500 לפני הספירה, נשמרה בלובר). לוח אבן קטן בגודלו (75 ס"מ בלבד), מוקדש לניצחונו של שליט העיר לגאש עאנטום על העיר השכנה אומה. הפסל התמקד בהצגת החיילים בראשות Eanatum. הכל כאן כפוף למשימה אחת (כאן זה יחסי ציבור!) - להראות את הלכידות, החוזק והכוח המנצח שלה. הקו הסגור של הלוחמים עם חניתות ומגנים בידיהם אינו מתמזג למסה אחת רציפה כלל במקרה. כל כך מתוכנן להראות שזהו כוח שיכול למחוץ ולרמוס את כולם! ובכן, גופות האויבים המונחות לרגלי המנצחים רק משלימות את הרושם הזה. יתרה מכך, כל הפרצופים על הסטלה זהים לחלוטין, למעשה, אלו אפילו לא פרצופים, אלא פרצוף אחד, שחוזר על עצמו פעמים רבות, וזה בדיוק מה שמפחיד. ובו בזמן הוא מפגין את הציות המוחלט של כל הכוח המזוין הזה לכוחו של מנהיגו!
"סטלה של עפיפונים". הלובר.
עם זאת, זו הייתה רק ההתחלה! דוגמאות הרבה יותר מרשימות ליצירות כאלה הותירו לנו האשורים הקדמונים, ואוו - יותר מ-80% מהיצירות שלהם מוקדשות במיוחד לענייני צבא! למשל, בין התבליטים של ארמון אשורנאסירפאל השני (884 - 859 לפני הספירה) בקאלהו על גבעת נמרוד, מתוארות שורות אינסופיות של לוחמים רכובים דוהרים עם קשתות משוכות בחוזקה בידיהם. האם אתם יכולים לתאר לעצמכם איזה רושם חזק הם עשו על נפשם הפשוטה של בני התקופה?! הרי הם, האשורים, הם שהביאו לצבאם יחידות קשתים ופרשיות סוסים בקונכיות עשויות לוחות ברונזה, וחוץ מזה היו גם אכזריים מאוד. סצנות של השפדה, קריעת לשונות השבויים ועורם בנוכחות המלך - כל זה מועבר כאן, בפרטי פרטים וללא שמץ של צל של רחמים. אוי למנוצחים, אומרים התבליטים האשורים, ו...במקביל, תהילה למלכנו - אדוני! אגב, כדאי לבחון מקרוב אילו שרירים על הידיים והרגליים של מלכי אשור מתארים את התבליטים הללו. ענק, ברזל, רב קילו...
פרט של תבליט המתאר את דמויות המלכים מארמון אשורנאסירפאל השני ממוזיאון ברוקלין לאמנות בניו יורק. שימו לב להקלה המסומנת בקו תחתון של השרירים.
אתה לא חושב שהם מזכירים לנו משהו מאוד מוכר? ובכן, כמובן, אלו הדמויות של מתחם ההנצחה על מאמאיב קורגן בוולגוגרד. יתר על כן, אם הדמות של "המולדת" העומדת בראשה עם חרב בידיו עדיין נראית מציאותית למדי, אז ... אתה לא יכול לומר את אותו הדבר על כל הדמויות הגבריות האחרות. ראשית, כולם עירומים במיוחד כדי להדגיש את השרירים התפוחים האשוריים הטהורים שלהם. שנית, יש להם ראשים קטנים בצורה לא פרופורציונלית, ומדוע זה, שוב, די מובן. כי למה לחייל יש ראש גדול? עניינו הוא לא לחשוב, כי המפלגה חושבת בשבילו, אלא באומץ ובאומץ, עם פלג גוף עליון עירום ומקלע, ורימונים בידיו, כפי שמוצג על פסלי המתחם הזה, שועטים לעבר האויב ומתחתיו. טנקים. ולמרות שבקושי אפשר להתנגד לרעיון של הגנה על המולדת, יחסי ציבור במקרה זה פשוט ברורים. והמטרה שלו היא ליצור מצב רוח מאוד מוגדר - הכל בדיוק כמו בארמונות אשור העתיקים!
ציד אריות. בס-תבליט מנמרוד. מוזיאון בריטי. לונדון.
שם, סצנה דומה.
מעניין שבדיוק באותה מסורת של תיאור פרעונים מצריים ומלכי אשור, נפתרה גם האנדרטה לוולדימיר איליץ' לנין, שהותקנה בכיכר לנין ממש במרכז העיר פנזה. כידוע, בברית המועצות היו אנדרטאות ללנין כמעט בכל עיר, אפילו הקטנה ביותר. אבל אם, למשל, באותה אנאפה או זלנוגרדסק, אזור קלינינגרד, האנדרטאות למנהיג הפרולטריון מתארות אותו, באופן כללי, די ריאליסטי, אז האנדרטה בפנזה מתארת מיקרוצפליה מושלמת, אבל אדם זריז מתחת לשני מטרים גבוה ועם כתפיים, כמו ארנולד שוורצנגר! ולמרות שמחבר האנדרטה היה אמן העם של ברית המועצות, חתן פרס לנין והמדינה, הפסל E.V. Vuchetich, כפי שנכתב אפילו באתר האטרקציות של אזור פנזה, הוא "לא יכול היה להימנע ממספר טעויות חישובים מצערות. אז, החסרונות הבאים תמוהים: הפרה של פרופורציות, בולטת לעין ולא מוצדקת, המתבטאת פלסטית בעובדה שביחס לכל משקל הגוף, ראשו קטן בבירור, אבל החזה שלו מוגדל בצורה מוגזמת.
הנה זה - אנדרטה לאיליץ' על רקע CPSU OK לשעבר. בתמונה זו, חוסר הפרופורציות של דמותו נראים בבירור במיוחד.
אותו תקריב של פסל.
אבל... הם כתבו על זה רק לאחרונה, ועד 1991 אנשים הסתכלו עליו, אבל גם אם הם שמו לב לשטויות האלה לעצמם, הם עדיין שתקו! אז כל זה הפך לחיסרון רק לאחרונה, ובימי ברית המועצות, להיפך, כמו באשור העתיקה, ככל הנראה, זה נתפס כסגולה!
בכלל לא - וזה מאוד מעניין וחושפני - המצב הוא עם אנדרטאות צבאיות בארצות הברית, במיוחד אלו שהוקדשו למלחמת האזרחים של הצפון והדרום של 1861 - 1865. ככלל, הם קיימים גם כמעט בכל עיר במדינות הצפוניות, אבל רק שהם מאוד "לא קרביים". כן, הם, כמו המונומנטים הצבאיים שלנו, מתארים חיילים, אבל רק בהם לא תראו פרופורציות מעוותות, או שדיים בולטים, או ידיים עם אגרופים. התנוחות שלהם גם בכלל לא לוחמניות, אבל איכשהו "עייפות", כאילו שמו אותן כאן למנוחה אחרי הקרב. בלי פאתוס, בלי גבורה - "זה היה" - זה כל מה שאומרים... וכאן יחסי ציבור זה אחרת לגמרי - מלחמה היא חובה, אבל אין שום דבר טוב במלחמת אזרחים ואי אפשר בהגדרה! לעתים קרובות, בפינות שונות של אותה כיכר, ניתן לראות פסלים של גנרלים שנלחמו זה בזה במהלך מלחמת האזרחים האמריקאית. עכשיו הם לא מבחינים ביניהם, כי שניהם השפיעו על סיפור מדינות
אנדרטה ליוליסס גרנט - דמות צבאית ופוליטית אמריקאית, מפקד הצפון בזמן מלחמת האזרחים האמריקאית, הנשיא ה-18 של ארצות הברית בוושינגטון. בלי פאתוס בשבילך, בלי יד עם חרב מורם. "האיכר יצא בגשם לרעות את הבקר שלו..."
במקרה זה, עבור איש יחסי ציבור מכל רמה, הרעיון יהיה לצפות בסרטים עלילתיים סובייטיים משנות ה-30 וה-40 של המאה הקודמת ובסרטים שנעשו בארה"ב, כגון Three Hundred Spartans (1962), Beauty of Memphis ( 1990 וכו'). ), "היינו חיילים" (2002) ולפחות כמה פרקים מהפרק הראשון של סדרת הטלוויזיה "שירות ארור בבית החולים מאש". ואחרי שמסתכלים על כל זה, מומחה יחסי הציבור יכול שוב לחשוב היכן ובאיזה אופן יחסי ציבור טובים או רעים. אבל זו, כביכול, רק הכנה לדבר החשוב ביותר. והדבר העיקרי עבור איש יחסי ציבור יכול להיות כתיבת מאמר לאחד הצהובונים הרוסיים הפופולריים על... ובכן, נניח החייל האמריקני הקטלני ביותר, חייל הכוחות המיוחדים דילארד ג'ונסון מאז וייטנאם, שלפי הדיווחים הרג 2003 חיילים ולוחמים מקומיים בעיראק מאז 2746. יש מידע על זה באינטרנט, אבל זה תלוי באיש יחסי ציבור להעלות השערות בנושא זה, להשוות אותו עם כמה אינדיקטורים אחרים ולהסיק מסקנה מעניינת ומשמעותית מבחינה חברתית. יחד עם זאת, החומר הזה צריך ליצור מצב רוח מסוים (במי מהם, המחבר או הלקוח של החומר הזה יבחר!), וזה יהיה יחסי ציבור!
צילום מסדרת הטלוויזיה "שירות ארור בבית החולים MES". אגב, כל 251 הפרקים שלו נצפו במספר מדהים של צופים - רק נחיתה של אדם על הירח נצפתה יותר. ו... מי אמר שלא הייתה לו השפעה פסיכולוגית מאוד חזקה עליהם?
אבל איזו טכניקה מעניינת נקטה בהוצאה לאור "אינטררוס", המתמחה בייצור ספרים יקרים - מהדורות מתנות. בשנת 2006, הוא הוציא ספר יפהפה, מוזהב, על ההיסטוריה של הצבא הרוסי, מחייל לגנרל. לא רק זה, בנוסף לאיורים היסטוריים צבעוניים, ליטוגרפיות ותחריטים, הטקסט המשמעותי בו הושלם בתמונות רבות של חיילים, ותפאורה עם פסלון פיוטר של הוסאר שיצוק איגור מיטרופנוב עצמו, סט צבעי אקריליק, שני מכחולים וחוברת על מדי גדודי ההוסרים השונים 1812 של השנה.
פסלון של הוסאר I. Mitrofanov ומערכת צבעים מחוברת אליו.
הבחירה במדים לפסלון לא הייתה מקרית, שכן רק בגדודי ההוסרים של מלחמת 1812 היו מדים כה עזים וצבעוניים, יתר על כן, בכל 12 הגדודים זה היה זהה בגזרה, אך שונה בצבעים! לפיכך, ניתן לצייר דמות אחת זו תחת כל אחד מ-12 הגדודים הללו. ובכן, ה"מתנה" עצמה מעידה על ביטוי של "דאגה" לצרכן, שכמובן תמיד נעימה לאחרון! וגם אם אותם "דודים" שקיבלו את הספרים הללו במתנה, אין זה סביר שהם עצמם יאספו ויצבעו את הדמויות הללו אי פעם. ראשית, הם יכולים לתת אותם למישהו, תוך שהם חווים תחושת חשיבות משלהם. ושנית, ייתכן מאוד שלאחד מהם יהיה בן בגיל המתאים, שירכיב אותו ויצבע אותו! בכל מקרה ספר מתנה עם דמות של חייל הרבה יותר טוב מאשר בלעדיו, גם אם זה מייקר אותו הרבה יותר במחיר! אבל... "אנחנו יכולים להרשות לעצמנו, אז אנחנו מגניבים!" ואתה לא יכול להתווכח עם זה, נכון?!
בכל מקרה, אינטררוס אהב את החוויה של פרסום הספר הראשון שכזה, והם גם סיפקו את ספרם השני על מדי הצבא שלנו של "עידן הסוציאליזם" עם פסלון עם סט צבעים לצביעה שלו! רק עכשיו זה כבר היה חייל של הצבא האדום של תחילת שנות ה-20, שעם מדי חאקי כללי, יכול היה להיות עם מכנסיים אדומים, כמו גם "שיחות" צבעוניות - פסים בקדמת הטוניקה ואותו דש על הטוניקה. שרוול. אז מדמות אחת אפשר היה לעשות קצין ביטחון, ופרש אדום, וטייס, ותותחן, שלא לדבר על לוחם חי"ר, וכל ההבדלים האלה במדי הצבא האדום תוארו בפרוטרוט ב" הוראות מצורפות... ובכן, איש יחסי הציבור, אם הוא פתאום צריך לארגן משהו כזה, הוא צריך לזכור היטב שלאדם רגיל אין מידע מושך יותר מזה שבאופן כללי הוא לא צריך בכלל!