יחסי ציבור עתיקים של Carapace
אין צורך להיות מופתעים. יחסי ציבור תמיד היו בסביבה, גם כשאנשים לא ידעו שזה קיים. למשל, פרעה המצרי היה אל עבור המצרים, אבל...הוא היה לבוש בדיוק באותה חצאית חתוכה כמו האיכר האחרון, מה שהוכיח את "קרבתו לעם". פוליטיקאי מודרני עונד עניבה שחורה להלוויות, אבל בדרך כלל אדום לוויכוחים - צבע הדומיננטיות, וזו הסיבה שיצרני תדמית אמריקאים לא ממליצים לנערות ללבוש תחתונים אדומים בדייט האינטימי הראשון שלהן. באופן לא מודע, זה יכול להשפיע על הצעיר לא בצורה הטובה ביותר, עד מבוכה. אבל לאמצעי הספנות של חיל הים בסנט פטרסבורג בתחילת המאה ה-XNUMX, להיפך, הונפקו תחתונים בבעלות המדינה ... אדומים, והם שימשו אך ורק לטיולים במקומות חמים! ובכן, בעבר, את המטרות של "להפגין את עצמו" ולשלוט בכולם שירתו גם בגדים יוקרתיים, ואפילו דבר תועלתני כמו מעטפת קרבית שמגינה על החזה והגב. אז מעטפת אחרת הייתה חשובה יותר דווקא מבחינת ההשפעה המידעית על הציבור מאשר כאמצעי להגנה על הפרט. ובכן, כדוגמה, בואו נסתכל מקרוב על הפסל המפורסם של קיסר אוקטביאן אוגוסטוס, שנמצא בפרימה פורטה, אותו ניתן לראות כמעט בכל אחד מספרי הלימוד על היסטוריה עולם עתיק. וגם - למרות שזה נראה מפתיע, יש בו סודות לא פחות מאשר בכל צופן אחר, רק מה שנראה לנו היום בלתי מובן, באותה תקופה כולם הבינו מיד!
המפקד של רומא הרפובליקנית בצורת מתכת שרירית. משמאלו סופרים, מימינו ליקטור שומרי כבוד. אורז. א. מקברייד.
עם זאת, ראשית, יש לזכור שכבר הקלטים והאטרוסקים השתמשו בשרירי מתכת (ברונזה ונחושת), שהעיטור העיקרי שלהם היה שרירי ההקלה פחות או יותר של בעליהם, כמו גם ספירלות ועיגולים שנטבעו מהעיר. בתוך ידיות הקלה. היוונים סירבו ל"עודפים" הללו, והקירוסים שלהם הראו רק את היופי של פלג גוף עליון ממתכת. נכון, קונכיות פשתן - ליתורקסים העשויים מרצועות מרופד של בד פשתן יכלו להיות מעוטרים בתמונות נרדפות של לוע אריות ומדוזה גורגון, אבל הפאר לא זכתה להערכה רבה על ידם, כמו, אכן, על ידי הרומאים בעידן רפובליקה.
אטרוריה. "קבר הלוחם בוולצי" והשריון המצוי בו ו оружие. המוזיאון הלאומי למרחצאות דיוקלטיאנוס, רומא.
חושן מקבר הלוחם בוולצי.
כלומר, אם חיילים רגילים לבשו לוחות מתכת על החגורה שלהם או דואר שרשרת על החזה, אז המפקד יכול היה להרשות לעצמו את המקסימום שהוא יכול להרשות לעצמו, אז זה היה ציר שרירי עם שרירים עם קו תחתון, שמשרתו ליטש כל פעם למראה. לזרוח, מה שהדגיש שוב את מעמדו הגבוה.
אבל אז הרפובליקה הוחלפה על ידי האימפריה (גם אם עדיין בצורת מנהיג), ואז הכל השתנה, יתר על כן, בצורה מאוד בולטת.
שריון אנטומי יווני: cuirass - חזה וחותלות - knemids. מוזיאון בריטי
הכל התחיל בעובדה שב-20 באפריל 1863 נמצא פסל של אוקטביאן אוגוסטוס בפרימה פורטה, שנמצאת כיום בוותיקן. מבקרי אמנות מאמינים שהפסל הזה הוא הדימוי המושלם ביותר של אוגוסטוס, שמוצג לבוש במעטפת רדופה עשירה, המתארת כמה דמויות בבת אחת. בהתחלה נראה שהם מיוצרים עליו אך ורק למען היופי. אולם מסתבר שמדובר רק בקוד לא מילולי, כלומר לא מילולי, או במילים אחרות, יחסי ציבור אינטואיטיביים גרידא שעזרו להשפיע על הציבור הרומי בעזרת מידע ויזואלי!
המלך מנלאוס. אגרטל יווני ממוזיאון מטרופוליטן בניו יורק. הוא לובש מעטפת פשתן עם קשקשי מתכת מחוברים אליה.
ראשית, יש להדגיש כי אוקטביאנוס אוגוסטוס מעולם לא כינה את עצמו לא קיסר או מלך, אלא דרש מהאנשים סביבו לקרוא לו נסיך - "ראשון בין שווים", כלומר, הוא הוכיח את זיקתו למסורת הרפובליקה הרומית. . והוא באמת השיג לעצמו הרבה מאוד תפקידים ראשונים שונים, והכריז על עצמו כסנאטור הראשון, והטריבון הראשון, והמפקד העליון, ואפילו... הכומר העליון (כלומר, הראשון!). לפיכך, הוא ריכז בידיו את כוחו של שליט עליון אמיתי, כמעט גדול ממה שהיה ברשותו של מלכים רבים באותה תקופה! יחד עם זאת, העם הרומי, שחונך במסורת הדמוקרטיה, כלל לא ראה את עצמו מרומה מכל זה ולא הציג טענות כלפי הגזלן! איך להסביר את זה?
פסל של קיסר או גנרל רומי במרדף רדוף, מעוטר ביומרה ובגחמה, אך חסר טעם. הוא מתאר את האלה סלין ושני נרידים. היכרויות משוערות 100 - 130 שנים. מוֹדָעָה הוצג במוזיאון הארכיאולוגי הלאומי באתונה.
וכך הצליח אוגוסטוס להראות את כל מעשיו בצורה כזו שהרומאים חשבו בכנות שהוא פועל למען האינטרס המשותף ובנוסף, מכבד בקדושה את המסורות הפטריארכליות העתיקות של רומא הרפובליקנית. אז הוא צמצם את הצבא - הוא הציל את הכסף של העם! הוכנס מס על מותרות - עוד חיסכון ראוי לשבח על... קרבות גלדיאטורים. הפך להעניש בחומרה פקידים גנבים? ובכן, זה נפלא לחלוטין: "עושה הכל בשביל האנשים"!
פסל מצויר של אוקטביאן אוגוסטוס. כך בדיוק היו צריכים להיראות פסלים יווניים ורומיים בימי קדם.
הכל בסדר! דבר אחד רע: לא הפנים, לא היציבה ולא השרירים אוקטביאן נראו כמו גיבור עתיק. הוא לא היה גבוה, אם לא מעט, אבל הוא צלע, ועדיין היה לו קר לעתים קרובות, כך שלפעמים לבש כמה טוניקות בו-זמנית.
עם זאת, את מי אנו רואים על הפסל המתאר אותו? אל למחצה יפהפה - זה מי שאנחנו רואים בו. ולמרות שהפסל, כמובן, לא יכול היה לדבר, היה זה הקליפה ש"הלבשה" אותו ש"דיברה" עבורו, בהיותו אמצעי מצוין לתקשורת יחסי ציבור לא מילולית!
תיאור גרפי של פרטים על השריון של אוקטביאן אוגוסטוס.
ובכן, אז מה זיהו האנשים של אז, שהביטו בו? בחלק העליון של הקליפה הייתה תמונה של האל הליוס, שכן האמינו שהאל הזה יודע הכל על כולם, כי מלמעלה הוא יכול לראות הכל. בנוסף, זהו אל השמש, לכן, טוהר המחשבות של הנסיכים, ולכן, אף אחד לא היה צריך להיות בספק. מתחת, שתי אלות תוארו בבת אחת, אורורה וסלינה, שסימלו את שגשוגה של רומא, שלדבריהם הגיעה תחת אוגוסטוס. אלוהים מאדים, מלווה בזאב (שתי דמויות ממש במרכז הקליפה), מקבל נשר רומי מפרתי, ובכן, זה מובן לכולם - סמל לניצחון על פרתיה - למרות שזה לא היה צבאי, אלא רק דִיפּלוֹמָטִי! אבל זה היה! משני הצדדים על הקונכייה היו תמונות של גרמניה וספרד, שהועברו בצורה אלגורית, שנכבשו בכוח הנשק הרומי, והאל אפולו רוכב על גריפין אפילו רמז על... האלוהות של משפחת הנסיך! כאילו, זה לא אחר מאשר האל אפולו בעצמו שהתחבר עם אמו בזמן שהיא ישנה, ובסופו של דבר - שליט כל כך נפלא! בהתאם לכך, האלה דיאנה עם צבי בצד שמאל של הפגז הראתה את הקשר של אוקטביאנוס עם ההדגמות הרומיות, שכן היא נחשבה לפטרונית שלו. אוקטביאן ניסה לעולם לא להזניח את קולות ההדגמות, סידר לו קרבות גלדיאטורים וחלוקת לחם, כך שהיה ברור לכולם מיד שהאלה מתנשאת על הנסיכים. האל טלוס עם שפע השפע שלו הוא שוב רמז לשגשוג שהביא אוקטביאנוס לעם הרומי.
זה מצחיק שאוגוסטוס יחף על הפסל, אם כי, כקיסר, הוא בדרך כלל תמיד ובכל מקום הלך בנעליים. במקרה זה, זו המסורת היוונית לתאר את הגיבור ללא נעליים. וכאן מסתתר רמז נוסף, רמז לכך שאוקטביאנוס הוא לא אחר מאשר אלכסנדר השני ממקדון. בנוסף, שתי דמויות נוספות מתוארות על הקונכייה - דולפין וקופידון, גם יש סיבה. שניהם לוויינים של האלה ונוס. ונוס, לעומת זאת, נחשבה לפטרונית של בית יוליוס, ובן לוויה הדולפין הזכיר שהאלה נולדה מקצף ים. קיימת הנחה כי אוגוסטוס החזיק במקור חנית בידו השמאלית – סמל הרואי נוסף, אך בתקופת הרנסנס החנית הוחלף בשרביט קיסרי, וכך אושרה לבסוף "גדולתו" הקיסרית של אוקטביאן אוגוסטוס.
פיסול בשיש.
ובכן, כמובן, בהתחשב בכל הפרטים הללו, לאנשים בני זמננו אין הרבה מה לומר. אבל עבור בני דורו של אוקטביאן, הפסל שלו היה "ספר פתוח". אז זה הספיק שרומאי פשוט יסתכל עליה במבט חטוף כדי שוב להשתכנע: כן, אכן, אוקטביאן אוגוסטוס הוא בעצם אלוהי, כל מה שהוא עושה למען החברה הוא רק לתועלת וטובה לכולם ולכולם ! אז, כבר באותן שנים רחוקות מאיתנו, אנשים הקדישו תשומת לב רבה לתקשורת לא מילולית כזו, וכמובן, כל אותם דברים מתרחשים עכשיו!
המפקד של רומא הרפובליקנית בצורת מתכת שרירית. משמאלו סופרים, מימינו ליקטור שומרי כבוד. אורז. א. מקברייד.
עם זאת, ראשית, יש לזכור שכבר הקלטים והאטרוסקים השתמשו בשרירי מתכת (ברונזה ונחושת), שהעיטור העיקרי שלהם היה שרירי ההקלה פחות או יותר של בעליהם, כמו גם ספירלות ועיגולים שנטבעו מהעיר. בתוך ידיות הקלה. היוונים סירבו ל"עודפים" הללו, והקירוסים שלהם הראו רק את היופי של פלג גוף עליון ממתכת. נכון, קונכיות פשתן - ליתורקסים העשויים מרצועות מרופד של בד פשתן יכלו להיות מעוטרים בתמונות נרדפות של לוע אריות ומדוזה גורגון, אבל הפאר לא זכתה להערכה רבה על ידם, כמו, אכן, על ידי הרומאים בעידן רפובליקה.
אטרוריה. "קבר הלוחם בוולצי" והשריון המצוי בו ו оружие. המוזיאון הלאומי למרחצאות דיוקלטיאנוס, רומא.
חושן מקבר הלוחם בוולצי.
כלומר, אם חיילים רגילים לבשו לוחות מתכת על החגורה שלהם או דואר שרשרת על החזה, אז המפקד יכול היה להרשות לעצמו את המקסימום שהוא יכול להרשות לעצמו, אז זה היה ציר שרירי עם שרירים עם קו תחתון, שמשרתו ליטש כל פעם למראה. לזרוח, מה שהדגיש שוב את מעמדו הגבוה.
אבל אז הרפובליקה הוחלפה על ידי האימפריה (גם אם עדיין בצורת מנהיג), ואז הכל השתנה, יתר על כן, בצורה מאוד בולטת.
שריון אנטומי יווני: cuirass - חזה וחותלות - knemids. מוזיאון בריטי
הכל התחיל בעובדה שב-20 באפריל 1863 נמצא פסל של אוקטביאן אוגוסטוס בפרימה פורטה, שנמצאת כיום בוותיקן. מבקרי אמנות מאמינים שהפסל הזה הוא הדימוי המושלם ביותר של אוגוסטוס, שמוצג לבוש במעטפת רדופה עשירה, המתארת כמה דמויות בבת אחת. בהתחלה נראה שהם מיוצרים עליו אך ורק למען היופי. אולם מסתבר שמדובר רק בקוד לא מילולי, כלומר לא מילולי, או במילים אחרות, יחסי ציבור אינטואיטיביים גרידא שעזרו להשפיע על הציבור הרומי בעזרת מידע ויזואלי!
המלך מנלאוס. אגרטל יווני ממוזיאון מטרופוליטן בניו יורק. הוא לובש מעטפת פשתן עם קשקשי מתכת מחוברים אליה.
ראשית, יש להדגיש כי אוקטביאנוס אוגוסטוס מעולם לא כינה את עצמו לא קיסר או מלך, אלא דרש מהאנשים סביבו לקרוא לו נסיך - "ראשון בין שווים", כלומר, הוא הוכיח את זיקתו למסורת הרפובליקה הרומית. . והוא באמת השיג לעצמו הרבה מאוד תפקידים ראשונים שונים, והכריז על עצמו כסנאטור הראשון, והטריבון הראשון, והמפקד העליון, ואפילו... הכומר העליון (כלומר, הראשון!). לפיכך, הוא ריכז בידיו את כוחו של שליט עליון אמיתי, כמעט גדול ממה שהיה ברשותו של מלכים רבים באותה תקופה! יחד עם זאת, העם הרומי, שחונך במסורת הדמוקרטיה, כלל לא ראה את עצמו מרומה מכל זה ולא הציג טענות כלפי הגזלן! איך להסביר את זה?
פסל של קיסר או גנרל רומי במרדף רדוף, מעוטר ביומרה ובגחמה, אך חסר טעם. הוא מתאר את האלה סלין ושני נרידים. היכרויות משוערות 100 - 130 שנים. מוֹדָעָה הוצג במוזיאון הארכיאולוגי הלאומי באתונה.
וכך הצליח אוגוסטוס להראות את כל מעשיו בצורה כזו שהרומאים חשבו בכנות שהוא פועל למען האינטרס המשותף ובנוסף, מכבד בקדושה את המסורות הפטריארכליות העתיקות של רומא הרפובליקנית. אז הוא צמצם את הצבא - הוא הציל את הכסף של העם! הוכנס מס על מותרות - עוד חיסכון ראוי לשבח על... קרבות גלדיאטורים. הפך להעניש בחומרה פקידים גנבים? ובכן, זה נפלא לחלוטין: "עושה הכל בשביל האנשים"!
פסל מצויר של אוקטביאן אוגוסטוס. כך בדיוק היו צריכים להיראות פסלים יווניים ורומיים בימי קדם.
הכל בסדר! דבר אחד רע: לא הפנים, לא היציבה ולא השרירים אוקטביאן נראו כמו גיבור עתיק. הוא לא היה גבוה, אם לא מעט, אבל הוא צלע, ועדיין היה לו קר לעתים קרובות, כך שלפעמים לבש כמה טוניקות בו-זמנית.
עם זאת, את מי אנו רואים על הפסל המתאר אותו? אל למחצה יפהפה - זה מי שאנחנו רואים בו. ולמרות שהפסל, כמובן, לא יכול היה לדבר, היה זה הקליפה ש"הלבשה" אותו ש"דיברה" עבורו, בהיותו אמצעי מצוין לתקשורת יחסי ציבור לא מילולית!
תיאור גרפי של פרטים על השריון של אוקטביאן אוגוסטוס.
ובכן, אז מה זיהו האנשים של אז, שהביטו בו? בחלק העליון של הקליפה הייתה תמונה של האל הליוס, שכן האמינו שהאל הזה יודע הכל על כולם, כי מלמעלה הוא יכול לראות הכל. בנוסף, זהו אל השמש, לכן, טוהר המחשבות של הנסיכים, ולכן, אף אחד לא היה צריך להיות בספק. מתחת, שתי אלות תוארו בבת אחת, אורורה וסלינה, שסימלו את שגשוגה של רומא, שלדבריהם הגיעה תחת אוגוסטוס. אלוהים מאדים, מלווה בזאב (שתי דמויות ממש במרכז הקליפה), מקבל נשר רומי מפרתי, ובכן, זה מובן לכולם - סמל לניצחון על פרתיה - למרות שזה לא היה צבאי, אלא רק דִיפּלוֹמָטִי! אבל זה היה! משני הצדדים על הקונכייה היו תמונות של גרמניה וספרד, שהועברו בצורה אלגורית, שנכבשו בכוח הנשק הרומי, והאל אפולו רוכב על גריפין אפילו רמז על... האלוהות של משפחת הנסיך! כאילו, זה לא אחר מאשר האל אפולו בעצמו שהתחבר עם אמו בזמן שהיא ישנה, ובסופו של דבר - שליט כל כך נפלא! בהתאם לכך, האלה דיאנה עם צבי בצד שמאל של הפגז הראתה את הקשר של אוקטביאנוס עם ההדגמות הרומיות, שכן היא נחשבה לפטרונית שלו. אוקטביאן ניסה לעולם לא להזניח את קולות ההדגמות, סידר לו קרבות גלדיאטורים וחלוקת לחם, כך שהיה ברור לכולם מיד שהאלה מתנשאת על הנסיכים. האל טלוס עם שפע השפע שלו הוא שוב רמז לשגשוג שהביא אוקטביאנוס לעם הרומי.
זה מצחיק שאוגוסטוס יחף על הפסל, אם כי, כקיסר, הוא בדרך כלל תמיד ובכל מקום הלך בנעליים. במקרה זה, זו המסורת היוונית לתאר את הגיבור ללא נעליים. וכאן מסתתר רמז נוסף, רמז לכך שאוקטביאנוס הוא לא אחר מאשר אלכסנדר השני ממקדון. בנוסף, שתי דמויות נוספות מתוארות על הקונכייה - דולפין וקופידון, גם יש סיבה. שניהם לוויינים של האלה ונוס. ונוס, לעומת זאת, נחשבה לפטרונית של בית יוליוס, ובן לוויה הדולפין הזכיר שהאלה נולדה מקצף ים. קיימת הנחה כי אוגוסטוס החזיק במקור חנית בידו השמאלית – סמל הרואי נוסף, אך בתקופת הרנסנס החנית הוחלף בשרביט קיסרי, וכך אושרה לבסוף "גדולתו" הקיסרית של אוקטביאן אוגוסטוס.
פיסול בשיש.
ובכן, כמובן, בהתחשב בכל הפרטים הללו, לאנשים בני זמננו אין הרבה מה לומר. אבל עבור בני דורו של אוקטביאן, הפסל שלו היה "ספר פתוח". אז זה הספיק שרומאי פשוט יסתכל עליה במבט חטוף כדי שוב להשתכנע: כן, אכן, אוקטביאן אוגוסטוס הוא בעצם אלוהי, כל מה שהוא עושה למען החברה הוא רק לתועלת וטובה לכולם ולכולם ! אז, כבר באותן שנים רחוקות מאיתנו, אנשים הקדישו תשומת לב רבה לתקשורת לא מילולית כזו, וכמובן, כל אותם דברים מתרחשים עכשיו!
מידע